作家冯唐说：
“每个人都应该有一个笃定的内核，这样在宇宙间才不容易被风吹散。”
所谓“不以物喜，不以己悲”，走出情绪内耗的怪圈，才能真正拥有豁然开朗的人生。
学会控制情绪，以平和之心笑对世间纷扰。拥有稳定的情绪，才是最顶级的修养。
01
哀时不怨
三毛曾在《送你一匹马》中写道：“心之何如，有似万丈迷津遥亘千里，其中并无舟子可渡人，除自渡，他人爱莫能助。”
没人能救我们于水火之中，真正的摆渡人，永远是我们自己；若一味地怨天尤人，只会于事无补。
公元1505年，正德皇帝继位，此时的王阳明正在兵部担任主事一职。之后，王阳明出于大义，主动上书弹劾刘瑾、规谏皇帝，结果被“赏了”四十大板，贬去贵州龙场驿当一名驿丞。
龙场“万山丛薄，苗僚杂居”，是地处边陲的不毛之地。刚到龙场的王阳明既无房也无粮，只能居住于山洞中，每日采野菜充饥。
但就是在这样艰苦的境遇下，他没有一句抱怨，始终在用自己最坚强的一面应对苦难。没有吃的，他就开荒播种，自给自足；没有房屋，他就砍树搭棚，把居住的山洞取名“阳明洞”，搭建的窝棚取名“何陋轩”。
龙场的历练犹如一场修行，让他放下了荣辱得失，依着一颗平常心，更加专注地研习学问。只要一有时间，他就盘腿而坐，冥想悟学，最终悟道得成。
人生是一场孤独的旅行，大家各有各的难处，脆弱的人才去四处游说自己的不幸，坚强的人都会不动声色地成长。
不向生活屈服，独自走过漫长的路；不向命运认输，咬牙吞下难咽的苦，最终会蜕变得越来越强大。勇敢地面对磨难，步伐坚定地跨过去，才能把自己活成一座山。
02
怒时不争
老子说：“上善若水，水善利万物而不争。”至高的品性就像水一样，水善于滋润万物而不与万物相争。
王阳明平定宁王叛乱之后，朝中大臣们嫉妒他的功劳，暗中要害他。朝中传得沸沸扬扬，说他勾结宁王，看事情败露，又出卖宁王自保，连皇帝都要信了。而他一句话没说，默默把功劳给了别人，自己上书辞职，还跑到寺庙去休养。
这件事若放在旁人身上，必定会站出来为自己争辩一二，但王阳明知道，若在此时与人争执，必定会落人口实。所以，他选择了默然不争。
王阳明继续平心静气地讲学，丝毫未将他人的诽谤放在心上。不与人争，久而久之，心中的怒气自会消散，而你也将得到意想不到的收获。
流言听多了，你就知道，辩解不如沉默有用。越趟这流言的浑水，拼命辩解，反而会害了自己，轻的沾一身泥，重的栽进水里，越不甘心，就陷得越深。
不争不辩，沉默寡言，等烂事杂事都过去了，你也就赢了。事临头，三思为妙；怒上心，不争最高。
人生在世，每个人都难逃一个“争”字。但有时，若争小可，便失大道。生活不是战场，与人有分歧时，无需用怒火来消弭争端。而应用理智驾驭情感，以平和消灭怨气，如此便能于世事纷扰中，寻得一处宁静之地。
卡耐基曾说：“在争论中获胜的唯一方式，就是避免争论。”怒时不争，是为人处世的智慧，更是深入骨髓的修养。
03
喜时不骄
《道德经》中说：“以其终不自为大，故能成其大。”一个人，只有不自以为是、不恃才傲物，才能有所成就，成为众人之长。反之，则易丢掉赏识和信任，招来怨恨甚至引来祸端。
“龙场悟道”后，王阳明的声望也上了一个台阶。虽身处蛮荒之地，但慕名而来的读书人着实不少，王阳明也收了几位徒弟。其中有一人叫做孟源。
孟源是一个非常骄傲的人，小有成绩便得意忘形。有一次，孟源“得意忘形”的老毛病又犯了，王阳明就对他说：“‘得意忘形’的毛病就像是你心中的一棵大树，把你心中的养料都吸收去了，然后你的心灵世界也就变成了一片荒芜。”
听了王阳明的话，另一位弟子薛侃连忙问道：“是啊，闻誉而喜，闻毁忧郁，就是得意忘形的毛病在作祟。但这该怎么克服呢？”
王阳明答：“人之恶行，皆由胜心出。谦虚之功与胜心正相反，处事谦下，待人谦恭，便是良行。”心学重在内修，这骄傲的性格便是“心贼”，要想去除“心贼”，唯有秉持一颗“谦”心。
古语有言：“万物作焉而不辞，生而弗有，为而弗恃，功成而弗居。”君子不自大其事，不自尚其功。有功劳不显摆、有能力不炫耀、居高位不狂妄，知己轻重才能把握好分寸。唯其如此，才能洞明世事，不失根本，清醒明白。
真正厉害的人，拥有藏匿锋芒的智慧。不浸于功劳、不炫于成绩、不骄于荣耀。得志不喜，遭谤不忧，谦虚其心，宏大其量，如此方是真修行。
一个人最大的不幸，就是为自己的情绪负累。情绪不是人生的全部，但人生也离不开情绪。
真正的英雄是那些心有情绪，而又能够控制情绪的人。情绪决定心态，心态影响生活。平和心境，妥善安放情绪，如此，你的目光所及，也皆是温情。
就像王阳明最著名的一句话：“此心光明，亦复何言。”愿我们每一个人都能如王阳明一般，不困于情，不乱于心，心地光明，情绪平和。
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