惠州古桥微馆：于方寸间唤醒农耕文明记忆
在城市化浪潮汹涌的当下，农耕文明的聚落与遗迹正逐渐被忽视与遗忘。然而，在广东省惠州市龙门县麻榨镇的十三坝桥旁，一座建筑面积仅 73.55 平方米的“惠州古桥微馆”悄然崛起，它宛如一颗璀璨的明珠，为那些逐渐失语的民间桥梁提供了被看见、被记录、被再理解的机会，让到访者在行走与停留之间，唤起与地方历史相连的经验及记忆。
缘起：一场与历史遗迹的邂逅
继浙江龙游“瀫石光·艺术生态走廊”的“岩上亭”作品后，罗宇杰工作室受邀参与风语筑组织的城市策展项目“环两山建筑艺术计划”。在惠州 218 公里最美旅游公路上，团队以苏东坡“人生赏心十六乐事”中的一件乐事为主题，联合艺术家进行空间装置创作，并融入咖啡茶饮等轻业态。前期策划团队现场踏访后，选定了麻榨镇十三坝桥旁边的竹林作为项目位置。
初次看到十三坝桥的照片，并未给人带来强烈直观感受，但当亲临现场，从丛竹林穿行而入，十三个石坝墩沿河道展开、序列分明的阵势立刻显现。每两根坝墩之间，以榫卯式的镶嵌关系嵌入三根被岁月踏磨光滑的青石条板。站在桥侧，一系列疑问涌上心头：当年工匠为何采用这样的构造逻辑？这些尺度与形式背后对应着怎样的材料条件与施工手段？又有多少行人在此往返，才将石板磨出如此温润的表面？这些疑问促使团队思考，在如此靠近特有的在地路桥遗迹之处，应做出怎样的恰当空间回应，以满足政府、业主的需求，并让建筑师在价值与方法上自洽。于是，团队没有急于开展设计，而是先踏访当地造桥历史，以田野调查的方式追溯前工业时代的地方知识与造桥匠艺。
田野考证：探寻民间造桥工艺的奥秘
通过查找地方志与实地踏访，团队了解到惠州地区存在两类主要的民间造桥工艺。
坝桥：低矮而实用的“鹅胸”桥
坝桥即十三坝桥这一类型，其坝墩座迎向上游呈梭尖形，首部微微翘起，形似水面挺出的鹅胸，当地亦称“鹅胸”桥。此类桥多出现于河道与堤岸高差不大的地段，桥身相对低矮。资料显示，苏东坡主政惠州时为了便利大家而筹资、主持修建的“浮桥”，据称也是“坝桥 - 鹅胸”的形态原型。此次项目策划线索为“东坡乐事”，在设计中充分考虑“坝桥”之空间形态，便与苏东坡产生了强关联。坝桥体系因河道宽窄变化而呈现出不同的坝墩数量，石板长度相对恒定，跨越宽度变化使“坝数”因地而生。坝桥还常见于当地传统围屋入口，围屋外围设置水系，入口处常以坝桥制式架设过水小桥。在调研围屋坝桥过程中，团队发现围屋墙体上常出现葫芦形窗洞，以及半圆形、三角形等窗洞形式，这些并非刻意装饰，而是“在地施工与生活经验”留下的可读痕迹，成为后来设计参照的重要来源。
高桥：跨越高差的“板凳”桥
高桥当地又称“板凳桥”，常见于两端堤岸显著高于河道且河道相对较窄的场地。为跨越高差兼形成稳定受力，当地工匠雕凿出特别长、细的石柱（截面边长尺寸约为 18 公分），使其如同“板凳”结构般“向下且向外撑开”，以获得更好的支撑与抗倾覆能力。在板凳桥的踏访中，团队更直接地感受到当地石作匠艺的成熟，细长石柱上仍能雕凿复杂卯口，纵横叠梁穿卯卡孔，构造简洁而清晰有力。与之相呼应的是当地民居中普遍存在的精妙石窗、石框、石锁、石槛等细部，这表明能够建造出如此精巧的榫卯石桥，背后必然依托一套长期积累的石作体系与工匠知识。
这一阶段的田野考证，不仅为设计寻找依据，更重要的是让团队进一步理解了一系列独特的石作技艺如何在地方环境中被组织、被传承，并最终沉淀为可见的构造语言。
引出设计之目的：为民间之桥建立小型博物馆
在逐一查找桥名与地点并进行实地踏访过程中，团队意识到惠州地区类似桥梁数量之多远超预期。它们曾是农耕时代最重要的生产与生活通行路径，却在城市化与交通系统更新之后逐步被边缘化。作为仍然无声矗立的民间基础设施，它们既值得被记录，也值得被言说。
因此，团队在十三坝桥端尾的丛竹林中为项目预设了明确功能：为惠州地区这些逐渐被遗忘的民间之桥建立一个小型博物馆——“古桥微馆”。展馆具备“展厅空间”及其“辅助空间”两部分基本功能，此次“环两山 - 东坡乐事”策划中须植入的“茶、咖”以及“卫生间”等基本功能与“古桥微馆”的“辅助功能”相匹配，实现了运营之初的功能策划，也贴合博物馆的基本辅助功能。
同时，团队邀请广东地区版画艺术家刘庆元老师，以调研到的分布于惠州各地的石桥为主题进行艺术性的记录与创作，并将其作品作为“微馆”的展品。展览主题拟名为“乡下的桥”，建筑搭建叙事的容器，艺术呈现作为发声的媒介，刘庆元老师与团队在一定程度上共同承担了策展工作。
设计的基本动作：满足功能与强化体验
古桥微馆在空间上需达成多个目标。
满足游客基础服务需求
小展馆内设置咖啡与饮品水吧，配置卫生间与洗手池，并组织室内外座椅系统，满足到访游客饮水、如厕与休憩的基础服务需求。
强化观桥体验
在高程上营造一条较高的栈道，使人能够登高眺望坝桥与河道，从更宏观的视角理解坝桥的序列。
表达两套造桥体系
室内建筑体表意“鹅胸 - 坝桥”：以“坝墩—石板”之间极具榫卡感的关系为起意，将其抽象提炼为空间中的梭形混凝土体，榫卡其间的为木构架设的通道体。通道尽端设置座位，是观看十三坝全貌的最佳点。梭形混凝土体分为上下两层，底层设置卫生间与洗手池，服务不进入展厅仍需如厕的游客，并组织入口与部分展览，同时通过内部楼梯连接二层；二层设置展览与水吧台，为需要饮品与简食的游客提供服务，二层亦设置出入口，外部直接连接长栈道。
无室内构架建造表意“板凳 - 高桥”：栈道依据“板凳桥”的建造制式，以钢筋混凝土浇筑方式营造“卯柱与榫梁”，柱与梁完全参照“板凳”桥的构造逻辑，空间截面呈细等腰梯形，获得更稳固的结构力学关系。
关于细节：处处彰显匠心与传承
栈道设计
“板凳桥”栈道笔直绵长的设置，在丛竹闪透其间，呼应矮桥及高桥造桥兼有的“一”字空间样态，使行走过程成为一种与桥体并置的观看方式。栈道上铺设木板并刻意强化板缝间隙，这是对鹅胸桥与板凳桥共同特征的回应，两类桥的桥面石板均存在一定宽度间隙，既源于施工与使用的便利，也形成了有趣的视线与光线关系。
窗洞设计
在混凝土墙体上营造多种窗洞形式，来源于田野调研中围屋墙体常见的葫芦形、圆扇形、三角形等开洞类型。并且，将从废弃房屋收集的一块葫芦形石块作为展品之一，置于一层展厅，作为“材料证据”与“地方痕迹”的直接呈现。
材料再利用
浇筑板凳高桥式柱梁所使用的钢制模具，在工程结束后被改造成室外景观落水槽，使洗手池的水可顺着引架逐级排出；考虑到安装与耐久风险，现场多浇筑出的两根混凝土长梁则被置于临水区域，转化为一条长座凳，成为场地中的公共停留点。
景观场地设计
在景观场地的设计与施工中，秉持尽可能保留现有场地内丛竹林的原则，一方面希望建造物尊重场地，另一方面也契合“东坡十六乐事”之“微雨‘竹’窗..”的主题，这也是总策划团队一开始为十三坝项目设定的要点之一。
后记：追问营造的本质
在空间、物质与信息高度冗余的时代，当“营造”再次发生时，真正需要被追问的是应该营造什么，又以何种方式营造。以十三坝为例，大湾区的城市化发展快速且显著，但在这蔓延的背后，存在数量庞大、正在被忽视的农耕文明聚落。惠州古桥微馆虽小，却承载着巨大的意义，它为仍在场却逐渐失语的民间桥梁提供了被看见、被记录、被再理解的机会，让到访者在行走与停留之间，获得并唤起一段与地方历史相连接的经验及记忆。它是对农耕文明的致敬，也是对未来城市发展方向的一种思考，提醒着我们在追求现代化的同时，不要忘记那些承载着历史与文化的珍贵遗迹。
