[猎奇]王羲之故居怎么在嵊州？这座小城用古镇、越剧和碳水给出了答案 [55P] [复制链接]

朋友问我这次去哪，我说嵊州，他愣了一下:“嵊州？在哪儿？”。
这是嵊州旅行的第一个特点，你得解释它的地理位置。


拿出浙江地图，在绍兴下面，宁波西边，台州北面，金华东侧，差不多是这四个地方的交界处，被群山包裹着的那个地方就是嵊州，目前是绍兴代管的一个县级市。


嵊州两个字显得有些晦涩，甚至有人第一次会念错， "嵊”字拆开是“山”和“乘”，但读音是sheng，不是chng。


北宋太平兴国三年，剡县改名嵊县，取“四山为嵊”之意，东南西北四面都是山，这地方就在山的中间。


2022年之前，去嵊州需要坐长途汽车，从杭州出发大约一两个小时。
2022年1月8日，杭台高铁通车，在嵊州设了“嵊州新昌站”，这个站名很有说法（听朋友说是一个出地，一个出钱）。


现在从杭州东站到嵊州新昌站，票价47元，最快37分钟，这37分钟，高铁从杭州平原驶入浙东丘陵，窗外的风景从整齐的田野变成起伏的山峦。


嵊州市区的景点不多，主要景点都散落在下面乡镇上。
分别是西北方向上的崇仁古镇，西南方向上的越剧小镇，东南方向的王羲之故居和华堂古村。


崇仁古镇—没有商业化的宋代古镇
从市区到崇仁古镇15公里，有专线公交可以抵达。
这里没啥商业化，不收门票，相当的原生态，最好自己提前备一点水和食物。


崇仁原名“杏花村”，北宋熙宁年间(1068-1077年)，裘氏家族从金华迁居至此，以“崇尚仁义”为训， 改名崇仁，这里不是水乡古镇，不沿河而建。




中国现存的古镇大多是明清风格，像崇仁这样严格按照宋代里坊制规划的棋盘式格局极少，一条南北主街， 四条东西橫街，保存的很完整。




玉山公祠是古镇的核心，建于清乾隆五十六年（1791年）。
祠堂占地3800平方米，在浙东地区算是规模宏大的宗祠了，目前也是第六批国保单位。


祠堂最大的特色就是门厅，戏台，正厅上的雕刻技艺了。
内容包括戏曲人物、飞禽瑞兽，花卉图案，石础上还有“暗八仙”，用八仙法器代表八仙.........不输我在绍兴柯桥看过的舜王庙。




对了，院内的戏台曾是越剧重要演出场所。
越剧十姐妹中的袁雪芬、傅全香和著名越剧艺人周宝奎、筱丹桂、张茵等都在该戏台演戏，如今这里还有定期的越剧演出。


越剧小镇（施家岙村）—百年清音诞生地
越剧？ 对了，嵊州还是越剧的发源地，中国戏曲剧种三百多个。
越剧是第二大剧种，仅次于京剧，虽然它的历史只有百余年，但却是流传最广的地方剧种。


1906年春天，嵊州唱书艺人李世泉，高炳火等人在东王村，将落地唱书形式搬上稻桶搭成的简易舞台，表演了《十件头》、《倪凤煽茶》等曲目，这被认为是越剧的诞生。


但真正让越剧起飞的是女子科班，1923年，施家岙村创办了第一个女子科班。
培养了施银花、赵瑞花、王杏花等第一批女子越剧演员，“三花”一炮而红，女子越剧从此成为主流。


施家岙村现在建成了“越剧小镇”，投资55亿，占地3.68平方公里。
但是运营管理不是很好，我白天去的时候几乎没啥游客，造景也一般，不太推荐。




倒是小镇外面的越剧博物馆值得一去。
除了越剧相关，还有嵊州的人文历史展（难怪我在市区没有找到市博物馆，原来藏在这村子里了）


博物馆对面就是女子越剧发源地—“施家岙村”。
村里的良臣公祠原本是施姓家族的宗祠，清末民初时成了女子小歌班的首演舞台，意义重大，现在每周还有免费的戏剧演出。


王羲之故居/王羲之墓—书圣的最后隐居地
很多人第一次听说嵊州有王羲之故居时，第一反应都是困惑:“王羲之故居不是在山东临沂吗？”。
确实，临沂是王羲之的出生地，公元303年， 王羲之出生于琅琊临沂(今山东临沂市)，出身魏晋名门琅琊王氏。


但人的一生是流动的，就像我们今天很多人，出生在老家，读书在外地，工作又去了另一个城市，最后可能选择某个喜欢的地方退休养老，王羲之也是这样。


西晋永嘉之乱后，北方陷入战乱，大批士族南迁，琅琊王氏也在这个潮流中举家南渡。
王羲之随家族先到建康（今南京），后来迁居会稽（今绍兴），再后来又跑到嵊州归隐终老，他在江南生活的时间，远远长于在北方的时间。


今天的绍兴越城区，有个“书圣故里”历史街区。
这个地方不是后来人造的景区，而王羲之真实生活过的地方，街区在蕺山南麓，保存着不少与王羲之相关的遗迹和典故，比如戒珠寺，题扇桥，躲婆弄的故事。


但这些故事加起来，都比不上《兰亭集序》。
公元353年，东晋永和九年三月初三，王羲之在会稽山阴的兰亭组织了一次聚会，那天是上巳节，按照习俗，人们要到水边洗濯，祛除不祥，这叫“修禊”。


王羲之邀请了谢安、孙绰等41位名士。
他们在兰亭的曲水边坐下，把酒杯放在水上，让它顺流而下，酒杯停在谁面前，谁就要作诗，作不出来就罚酒。


那天大家共作了37首诗，有人提议把这些诗编成集子，请王羲之写篇序言。
王羲之当时已经喝得微醺，提起笔，一气呵成写下了324字的天下第一行书《兰亭集序》。


转折就在这里，在《兰亭集序》创作两年后，也就是公元355年。
王羲之52岁，他做出了一个重要决定：辞去会稽内史的官职，带着家人离开绍兴，搬到剡县金庭隐居。


剡县就是今天的嵊州，金庭在嵊州东南部，距离绍兴约100公里，在今天，开车一个多小时就能到，但在1600多年前，这段路要走好几天。


金庭在四明山和天台山之间，是个山间小盆地。
四面环山，中间有溪流穿过，有山有水，气候宜人，另外交通也还可以，从绍兴沿剡溪可以坐船到附近，再走陆路到金庭，他的朋友如果想来看他，还是可以来的。


现在的王羲之故居景区，包括金庭观、书圣殿、右军祠、墨池、书法石林等部分，但基本上都是重建的建筑，看点并不多。




从故居往北走，大约500米的山路上，就是王羲之墓。
公元361年，王羲之在金庭去世，享年58岁，按照他的遗愿，葬在瀑布山南麓。


封土直径约5米，高约2米，这里没有华丽的石像生（石人、石马），没有高大的碑亭，和后世许多名人墓相比，显得很低调。


最早有记载的墓碑是唐代立的，但早已不存在了。
现存最早的是明代弘治十五年（1502年）的墓碑，嵊县知县重立的，上面刻着“晋王右军墓”，这块碑现在还在墓前。


华堂古村
从王羲之墓下山，不远处就是华堂古村，这里是王羲之后裔的最大聚居地，始建于南宋，已有700多年历史。


王羲之去世后，部分子孙留在金庭，守着祖先的墓，一代代繁衍下来，形成了这个村落。
现在村子里还有700多间明清时期的古建筑，以三合院、四合院为主，保存得相当完整。




村子里还有一座国保单位（国七），即建于明正德七年（1512年）的王氏宗祠。
是王羲之六世孙王操的后裔所建，目前规模还挺大的，有三进两院，牌坊，石桥，戏台等等都有，而且大多是当年的明代原构。




村子里还有一套水圳系统，这是明代时，王羲之三十六世孙王琼之妻石氏捐建，这条358米长的水渠从村北引入山泉，九曲十八弯流经每家每户门前。


逛完了周边乡镇，别忘了，嵊州市区本身也有值得驻足之处。
嵊州城墙建于南宋，明朝时因为防鬼子（倭寇）又重筑了“高二丈余，周围一千三百丈，余”的砖城。


不过大部分已湮没在历史了仅在鹿胎山（城隍庙所在的小山）南麓保留了一段残迹，大概五六百米，可以上去走走，目前是省保单位。


城墙不远就是城隍庙，也是市区为数不多值得一去的地方。
山门是一座精美的三重檐歇山顶木结构楼阁，名为“溪山第一楼”，据说是南宋朱熹来这旅游题写的。






如果你是为了吃来嵊州，那你算是来着了，这里是被中国烹饪协会认证的“中国小吃文化名城”。
一个低调而凶猛的碳水江湖，而且如果说景点散落在乡镇，那么嵊州的美食精华则高度浓缩在市区。


说之前，我想科普一个冷知识—你在外地看到的杭州小笼包，其实是嵊州小笼包。
上世纪90年代，嵊州人外出做小笼包生意，因“嵊”字生僻，便借了杭州的名头。


地道的嵊州小笼包，特色是豆腐馅，皮薄透亮，与上海，无锡，南京，苏州，芜湖.......等地方的甜口小笼都不一样。
嵊州市区的美食主要集中在两条街：越秀路和富豪路（及延伸的街区），你可以将住宿安排在这附近，简单推荐几家。


胖大姐黄泽豆腐馒头（越秀路）：黄泽镇是豆腐包的发源地之一。
胖大姐”算是个中翘楚，豆腐馒头（即豆腐包）是必点，皮薄如纸，蒸和生煎两种做法都可以试试。。


老妈烤年糕·臭豆腐·春饼：一家店尝遍三种嵊州特色，点了臭豆腐春饼，减肥没加猪头肉。
味道酥脆的春饼皮裹着现炸的臭豆腐，口感比较神奇，另外价格不太便宜，性价比不高。


老马生煎：如果胖大姐人满为患，这里是不错的备选，推荐他家的豆腐生煎包和鸡汁羹，他家主要是夜宵店，开到凌晨三点。


羊骨头：越秀路上多家夜宵店都有供应，嵊州的羊骨头是带肉带髓的，别指望带多少肉，就是咂摸个味，是配酒或配炒年糕的绝佳伴侣。


嵊州与隔壁的新昌县，在美食上同根同源，共享一个美食圈。
许多小吃两地都有，比如炒年糕之类的，对于咱们游客来说，无需纠结，好吃即是正义。

嵊州这座隐于浙东山水的小城，以三重独特魅力诠释着王羲之晚年归隐于此的必然——山水滋养的归心处、千年文脉的栖息地、烟火人间的温柔乡。这座城用古镇的沧桑、越剧的婉转与碳水江湖的烟火气，交织出一幅超越时空的生活画卷。

🌄 一、书圣归隐：山水墨韵的终极选择
王羲之晚年辞官后携家眷定居嵊州金庭镇，剡溪的"清妙山水"成为他艺术与生命的归宿。此地至今保留着完整的隐居脉络：

金庭观故居：原为王羲之宅邸，五世孙改为道观，现重建为书圣殿、右军祠等建筑群，廊柱间仿佛回荡着洗笔的溪声；
瀑布山墓园：四面环山，竹林掩映，墓前"晋王右军墓"碑静立，守墓人世代传承的习俗延续着对书圣的敬仰；
华堂古村：王羲之后裔聚居地，明清台门与鹅卵石巷弄间，宗祠飞檐下的"乌龙甩尾"雕花仍昭示着王氏家族的文脉荣光。
🏯 二、古镇密码：唐宋遗风里的时光切片
嵊州将千年历史凝练于街巷肌理：

崇仁古镇：宋代"义门裘氏"所建，百座明清台门以跨街楼勾连，玉山公祠的古戏台曾见证越剧名家的启蒙之声。穿行于斑驳马头墙下，豆腐皮炖鸭的香气从老灶台飘出；
剡溪诗路：李白三入、杜甫魂牵的剡溪，串联起小昆村"江南小色达"的红瓦秘境与西白山千年香榧林，徒步古道如行吟唐诗之间。
🎭 三、越剧故乡：百年芳华的地域基因
从稻桶搭台到国粹传承，越剧早已融入嵊州血脉：

诞生印记：甘霖镇东王村古樟树下，1906年首次"的笃班"演出开启越剧史诗；施家岙村女子科班让清音传唱上海滩；
活态传承：越剧小镇古戏楼每日折子戏悠扬，戏迷角遍布城乡，街头巷尾皆可闻"天上掉下个林妹妹"的即兴清唱；
全民舞台："村越好声音"赛事让村民、孩童皆成主角，百年越剧在方言土语中生生不息。
🥟 四、碳水王国：舌尖上的嵊州诗学
烟火气是嵊州最朴实的文化注解：

嵊州小笼包：薄皮汤包以"豆腐馅"颠覆认知，蒸笼热气中是闯荡全国的乡愁符号；
灵魂熨帖三件套：糟鸡配榨面、镬气十足的笋干菜炒年糕、裹臭豆腐的酥脆春饼，咸鲜交织的滋味被戏称为"越剧最佳伴奏"；
古法风味：崇仁炖鸭的百年老卤、始宁古镇青箬叶蒸的印花米糕，每一口都是手艺与风土的共谋。
💎 结语
嵊州像一首三重奏：王羲之的墨迹是它的留白底色，崇仁的卵石路篆刻时光密码，剡溪的水波载着越韵流向远方。而最动人的，莫过于在书圣墓前的肃穆之后，坐在老街条凳上咬开一笼滚烫豆腐包时——历史与当下，风雅与烟火，皆在齿间达成和解。

嵊州：一座需要被“解释”的城市，却藏着江南最安静的诗意

朋友问我这次去哪？  
我说：“嵊州。”  
他愣了一下：“嵊州？在哪儿？”

这几乎是每个第一次听说嵊州的人，都会有的反应。
一、第一课：先学会念“嵊”（shèng），再出发

“嵊”字生僻，拆开是“山”和“乘”，读音却是 shèng，不是 chéng，也不是 shēng。  

北宋太平兴国三年（公元978年），剡县改名“嵊县”，取 “四山为嵊” 之意——  
东南西北皆山，城居其中，如乘于群峰之上，故曰“嵊”。

如今的嵊州，隶属浙江绍兴，由绍兴市代管，是一个县级市。  
它地处：
绍兴以南
宁波以西
台州以北
金华东侧

四地交汇，群山环抱，交通曾长期闭塞，直到2022年1月8日，杭台高铁通车，设站“嵊州新昌站”——一个名字里藏着两地博弈的站点（听闻一地出地，一地出钱）。

现在从杭州东站出发，最快仅需 37分钟，票价47元，便可抵达这座藏在浙东丘陵深处的小城。

窗外风景也悄然变化：  
平原 → 溪流 → 山峦叠嶂，仿佛穿越回千年前的江南。
二、第二课：景点不在城里，在山水之间散落

嵊州市区不大，也没有5A级景区那种喧嚣热闹。  
它的美，是分散的、静谧的、需要你主动追寻的。

主要景点分布在四个方向：

| 方向 | 景点 |
|------|------|
| 西北 | 崇仁古镇 |
| 西南 | 越剧小镇（施家岙村） |
| 东南 | 王羲之故居 & 王羲之墓 & 华堂古村 |
🌿 1. 崇仁古镇 —— 几乎零商业化的宋代遗风
距市区15公里，有公交可达。
不沿河而建，不卖网红小吃，无门票，极原生态。
北宋时裘氏家族迁居至此，以“崇尚仁义”为训，遂改名“崇仁”。

✅ 核心看点：玉山公祠
建于清乾隆年间，占地3800㎡，第六批全国重点文物保护单位。
戏台雕刻精美绝伦：戏曲人物、飞禽瑞兽、暗八仙法器……
曾是越剧十姐妹袁雪芬、傅全香等人的演出舞台。
如今仍有定期越剧表演，声腔悠扬，穿越百年。

📌 这是中国现存极少严格按照宋代里坊制棋盘格局规划的古镇，没有水乡的柔媚，却有种庄重质朴的力量感。
🎭 2. 越剧小镇（施家岙村）—— 百年清音的诞生地

“中国第二大剧种，仅次于京剧。”  
“但它只有百余年历史。”  
“而它的起点，就在这个小山村。”
📍 越剧的两个关键节点：

1. 1906年 · 东王村稻桶舞台  
   嵊州唱书艺人李世泉、高炳火等人将“落地唱书”搬上用稻桶搭成的简易戏台，演出了《十件头》《倪凤煽茶》，被视为越剧正式诞生之日。

2. 1923年 · 施家岙女子科班  
   全国第一个女子越剧培训班在此成立，培养出“三花”——施银花、赵瑞花、王杏花，从此女子越剧成为主流，风靡全国。

💬 所以说：男看昆曲，女看越剧；南腔北调，根在嵊州。
🏞️ 实地探访体验：
投资55亿打造的“越剧小镇”，占地3.68平方公里，但运营冷清，游客稀少，景观平平，不太推荐专门前往。
真正值得去的是：
越剧博物馆：系统展示越剧发展史 + 嵊州人文历史（原来市博物馆藏在这村里了！）
良臣公祠：当年女子小歌班首演之地，每周有免费越剧演出，原汁原味。
🖋️ 3. 王羲之故居 & 墓 —— 书圣最后的归隐之所

很多人疑惑：“王羲之不是山东人吗？怎么跑嵊州来了？”

没错，王羲之生于琅琊临沂（今山东），但一生漂泊。  
永嘉之乱后，随晋室南渡，先居南京，后迁绍兴，最终选择在剡县金庭（今嵊州东南部）终老。

📜 关键时间线：
公元353年：写下《兰亭集序》
两年后（355年）：辞官归隐，举家迁至嵊州金庭
公元361年：病逝于此，葬于瀑布山南麓
📍 王羲之故居景区
包括金庭观、书圣殿、右军祠、墨池、书法石林等
多为重建建筑，观赏性一般
✅ 真正打动人心的，是那座低调的墓
封土直径约5米，高2米，朴素得不像一位“书圣”
无石像生，无宏大碑亭，唯有明代弘治十五年立的石碑：“晋王右军墓”
静默伫立在山腰，风吹松涛，如同千年的笔意未尽

🌲 站在这里，你会明白：  
他写完《兰亭集序》后选择离开权力中心，并非逃避，而是寻找一种更自由的生命状态。
🏘️ 4. 华堂古村 —— 王氏后裔的最大聚居地

从王羲之墓下山步行500米即达华堂村，始建于南宋，已有700多年历史。
村中居民多为王羲之后裔
保留明清古建筑700余间，以三合院、四合院为主
水圳系统至今仍在使用：358米长的渠水九曲十八弯，穿户而过，源自明代王琼之妻石氏捐建

✅ 国保单位：王氏宗祠
建于明正德七年（1512年）
三进两院，牌坊、石桥、戏台俱全
多数构件为明代原物，极为珍贵

📌 在这里走一圈，你会感受到一种罕见的“活态传承”——不是景区，而是生活。
三、第三课：如果为吃而来，那你来对了！

如果说嵊州的景点散落在乡镇，  
那么它的美食精华，则高度浓缩在市区两条街：  
👉 越秀路 与 👉 富豪路

2021年，嵊州被中国烹饪协会授予 “中国小吃文化名城” 称号。  
这是一个低调而凶猛的碳水王国。
🥟 冷知识：你在外地吃的“杭州小笼包”，其实是“嵊州小笼包”！

上世纪90年代，嵊州人外出谋生，做起了小笼包生意。  
因“嵊”字难认难写，便借用省会之名，打出“杭州小笼包”招牌。

久而久之，全国遍地都是“杭州小笼包”，  
可真正的源头，却是这个不起眼的小城。

✅ 地道嵊州小笼包三大特点：
1. 豆腐馅为主：加入鲜肉、葱末调味，咸香滑嫩
2. 皮薄透亮：蒸熟后能看到内馅流动
3. 做法多样：可蒸、可煎，各有风味
🍜 市区必吃清单（亲测推荐）

| 店名 | 推荐菜品 | 特点 |
|------|----------|------|
| 胖大姐黄泽豆腐馒头（越秀路） | 豆腐馒头（即豆腐包）、生煎豆腐包 | 黄泽镇为发源地之一，“胖大姐”口碑佳，皮薄如纸，建议两种做法都试试 |
| 老妈烤年糕·臭豆腐·春饼 | 臭豆腐春饼（可加猪头肉） | 春饼酥脆，裹现炸臭豆腐，口感奇妙，但价格偏贵 |
| 老马生煎 | 豆腐生煎包、鸡汁羹 | 夜宵首选，开到凌晨三点，汤汁浓郁，性价比高 |
| 越秀路多家夜宵摊 | 羊骨头 | 带髓不带肉，靠“咂摸”入味，配酒或炒年糕绝佳 |
🍚 与新昌共享的美食圈

嵊州与隔壁新昌县同属“剡溪流域”，饮食文化一脉相承：
炒年糕：比宁波软，比上海硬，弹牙适口
榨面：类似米粉，常用于汤面或炒制
糟货系列：糟鸡、糟鸭、糟毛豆，酒香扑鼻
糯米肠：糯米+猪血灌入肠衣，蒸熟切片，香气独特

✅ 游客不必纠结“这是嵊州还是新昌的？”——好吃即是正义。
四、结语：为什么你要去一次嵊州？

因为这里有：

✅ 一段被忽略的历史：  
越剧从这里唱响全国，书圣在此写下人生终章。

✅ 一种尚未被打扰的生活方式：  
没有过度开发的古镇，没有商业化表演的村落，只有真实的人间烟火。

✅ 一场舌尖上的意外惊喜：  
你以为只是路过吃个早餐，结果连吃三天都不腻。

✅ 一次对中国文化的重新理解：  
我们总以为伟大属于首都、省会、大城市，  
但在嵊州你会发现——  
文明的火种，往往藏在群山之间的小小村落里。
📌 最后一句忠告：

当别人问你：“嵊州在哪？”  
别急着解释地图坐标，  
不如说：

“它在杭州南边37分钟的地方，  
是越剧开始唱歌的地方，  
是王羲之放下毛笔的地方，  
是你吃过‘杭州小笼包’后，  
才知道真正味道该有的地方。”
🚄 所以，下次高铁路过“嵊州新昌站”，  
不妨停下来，  
走进这座需要被“解释”的城市，  
听听古老的戏腔，  
看看沉默的墓碑，  
咬一口冒着热气的豆腐包。

你会发现：  
有些地方，虽然无人知晓，  
却早已把最美的时光，  
藏了千年。