[奇观]浙江神仙居见山小院 / 田字格建筑事务所[41P] [复制链接]

见山小院项目基地位于浙江省仙居县神仙居景区北门下山出口前方广阔的田园中央，四面开阔。用地面积，两亩宅院，三亩田园。

区位示意——田字格建筑制作
仙居游客流量主要来自上海、江苏、广东、杭州等地，杭温高铁开通后，更方便这些地方的游客往来仙居，甚至带动全国游客聚集。基地距神仙居高速出口收费站不到两公里，加上杭温高铁的开通，交通极为便利。

现场照片——田字格建筑拍摄
基地现状杂乱、破败，简陋的棚房，烧毁坍塌的屋顶，烧死的树，树下堆满垃圾。但自然条件优越，高大的香樟树，广阔的田野，打开院门，神仙居景区的层叠的群山就在视野的正前方。“开门，见山。”这就是《见山小院》的来由。
业主希望造一个能让人留的下来的空间，可以做咖啡厅、酒吧，甚至轻餐饮、承接活动、露营，在运营上有更多的可能性和灵活性。

项目鸟瞰效果图
周边高端酒店，民宿环绕，客源丰富，日咖夜酒具有先天优势，日间享受田园院落风光，夜幕降临后，因与酒店及居民区隔离开夜间喧闹无影响。田园和庭院，自带特色，后期向田园延伸，增加更多可能性。

项目夜景效果图
田园深处，视野开阔，一个远离居住区域的田园舞台，山可观而不可游，舞台可观而不可久驻。引入东方人的造园理念，造一个让人待的下来院子，再将地方文化巧妙的结合在这田园深处，大火焚烧后的孤寂遗址中。

总图设计构思 ——田字格建筑制作

合院地面铺装——田字格建筑拍摄
在附近的高迁古民居里，我们发现合院内的铺装也极为考究，以鹅卵石铺设，像波纹一圈圈向外扩展，其中隐藏着各种图案，代表着对美好生活的种种寓意。从上空俯瞰，像是与天上对话，进行着某种神秘的仪式。
我们团队在项目地周边实地走访考察，发现当地不仅有非遗无骨花灯，还有千年未解之谜——蝌蚪文。我们设想在节庆花灯的热闹和蝌蚪文的神秘之中，会给我们的创意带来什么样的惊喜呢。

无骨花灯——田字格建筑拍摄
无骨花灯又称仙居皤滩花灯，中国传统手工艺品之一。起源于唐朝，据当地宗氏堂薄记载，明朝万历年间，皤滩民间就有盛大的闹花灯活动。

蝌蚪文——来源网络
在仙居县淡竹乡一个高达128米的陡壁上，发现有人工锲凿的日纹、虫纹和蝌蚪文。传说是大禹治水留下的记录，又说仙人所写，专家认为蝌蚪文是一种象形文字。蝌蚪状的笔画太过奇特，像是天外来物。
在现场，我们对遗留下来的红砖墙的感受特别奇妙，有一种破败的孤寂，屋顶的烧毁，而红砖又火烧而来，红砖与钢铁有着特别的联系。业主希望施工周期可以尽量短一些，所以用钢结构是非常合适的方式。红砖墙里生长出来的钢铁，再撑起一弯洁白柔软的月，温柔而神秘。

概念草图——田字格建筑绘制
业主希望能上屋顶观景，所以我们设想朝神仙居景区方向做一个有坡度的屋面，以登高观景。屋面的弧度刚好像一个月牙，树上挂着花灯，在月色下有一番东方意境。

概念草图——田字格建筑绘制
进入院门正前方正是神仙居景区，我们想通过空间的塑造指引，将人的视线引向远山。

概念草图——田字格建筑绘制
在保留的旧墙体上像扎花灯一样凿一个个孔洞，蝌蚪文嵌在孔洞里，内部的灯光将蝌蚪文和光线照射在墙外的地面上。
通过提炼关键词：烧毁、钢构、未来感、神秘感、无骨花灯、蝌蚪文......我们设想了一个关于仙居，关于这片场地的传说：
蝌蚪文是仙居的干年未解之谜，无骨花灯又是当地非遗，嗯…如果蝌蚪文是天外来物，遗落在这处荒野小屋之上，烈火烧毁了小屋，并生长出来一架月亮造型的飞船，当地的村民像扎花灯一样在这残垣断壁上钻一个个孔洞，想窥探这飞船里的秘密，船舱上方正用蝌蚪文向外星发送着地球的奥秘⋯而地面的圆盘是人们想要与天外对话举行仪式的地方。

小院主立面效果图
小院被田园包围环绕，四周种植水稻及瓜果蔬菜，保留院内香樟树，还有火烧后留下的枯树，院前及院后可根据季节种植不同的作物，一年四季，色彩变换。

院门效果图
院门用青砖砌筑，以混凝土压顶，做一个圆拱形，院门既是入口也是景框，走进入口后通过墙体将空间挤压，地上路径向正前方延伸，使人的视线引向远山。

入口效果图
我们一直觉得院子深处田园中央，在白天，在夜幕下，需要一个高起来让人一眼就发现，远远就看到的标志性的东西，我们想到火焰，想到傍晚村庄农家里升起的炊烟，所以我们将墙角面包炉的烟囱高高筑起。

主体建筑正立面效果图
保留原始建筑烧毁后留下的红砖墙体，通过钢结构搭建一个新的建筑形体，檐下悬挂一层膜结构，晚上灯光亮起来像一弯月牙，我们称之为月亮船。院内铺装借鉴当地民居的合院铺装的形式，用鹅卵石一圈一圈的铺出一个向心的圆环，营造出神秘感。整个建筑在夜色下更显野性和孤寂之感。

建筑与水面倒影效果图

烟囱下的面包炉

夜色下的蝌蚪文
建筑内部有一个走向屋顶的通道，屋顶出口处做了一个发射器的造型，前方漂浮着蝌蚪文装置，像与天外联系的密码。

小院后方的田园
院后的三亩田园用地我们保留它的耕种功能，局部铺设路径及露营平台，通过限制数量和位置，使每块露营区都有自己独属的区域，在开放的的田园里又具有一定的领地感及私密性。

星空下的露营地
星空皓月，寂静的田野，营地、远山，一个远古而来又驶向未来的小船，像一个庇护所，给逃离城市来到神仙居景区寻求大自然疗愈的人们以精神上的抚慰。

丰富的半私密空间隐藏在小径的两侧
以院中圆盘铺装为中心，十字交叉的两条轴线，一条经过田园延伸向远山，另一条连接建筑主体和对向的小院落群，在主体建筑外，既有开放的中心庭院，也有一个个半私密的小院落，可以多人汇聚在一起举行活动，也可以在一个半私密的小空间里静坐喝咖啡，每个人都能去找他们喜欢的位置。

半私密的院落空间
大量的使用圆形的元素，或指向天空，或指向远山，我们寻求与天对话，或与山里的神仙（神仙居景区）对话

圆形的卫生间
在这以仙居命名的引以为傲的优美景色里，这里号称有神仙居住，甚至有神仙遗留下来的文字（蝌蚪文），我们试图用古人天圆地方的天地观与这块场地相契合。

老院墙前的小巷
新建的红砖院落群与现存夯土及石块砌筑而成的院墙之间，我们特意拉开一些距离，形成一条环通在景观院落群之外的巷道，丰富空间的层次以及满足一些人群对相对私密的空间需求。

老院墙上隐藏的小塑像
有的人渴望到远方参与陌生人的喧闹，在星空皓月之下，在寂静的田园深处，载歌载舞，把酒言欢；有的人只是想亲近自然，放空自我。
项目信息：
浙江台州神仙居见山小院项目设计
用地面积：约2亩宅院3亩田园
建筑面积：约393平方米
设计公司：杭州田字格建筑设计事务所
设计人员：梁汉全，王元胜，周超，楼毅，郭文君

见山小院项目区位与田字格建筑布局的融合解析及主要客源市场影响评估
一、项目区位特征与“田字格”建筑布局的空间呼应

见山小院项目基地坐落于浙江省仙居县神仙居景区北门下山出口前方的田园腹地，占地五亩（两亩宅院+三亩田园），其选址本身即蕴含“天人合一”的东方营园哲学。该区位不仅具备极佳的视觉通透性与生态沉浸感，更在空间格局上为“田字格”建筑布局的实现提供了天然基础。

所谓“田字格”布局，并非仅指汉字“田”的形态模仿，而是一种源于中国传统聚落空间智慧的规划范式——以四向围合、功能分区明确、内外渗透有序为核心特征。其在本项目中的体现可从以下三个维度解读：

1. 地理肌理的顺应与重构  
   基地被广袤农田环绕，形成天然的“井田”意象。设计团队巧妙利用这一地貌特征，将两亩宅院划分为四个功能象限（如：接待区、住宿区、公共活动区、后勤服务区），三亩田园则作为外部延展的“生态田格”，构成内外嵌套的“大田包小田”结构。这种布局既尊重原有土地纹理，又通过人工秩序强化了空间的仪式感与归属感。

2. 动线组织的网格化逻辑  
   游客自景区北门下行后，经由一条蜿蜒但有方向引导性的步道抵达项目入口，此路径恰切地嵌入“田”字中轴线。院内道路系统采用“十字交叉”主干道，将整体空间均质划分，形成清晰的空间认知图式。每一块“格子”对应特定功能单元（如茶室、书屋、农耕体验区等），便于管理也利于游客自主探索。

3. 视觉与心理的框景效应  
   “田字格”不仅是物理布局，更是一种观景机制。建筑群围绕中央庭院布置，窗户、门廊、连廊均成“画框”，将远处神仙居山体轮廓、近处稻浪起伏纳入视线焦点。每一“格”皆为一幅动态山水卷轴，实现“步步移、面面观”的传统园林美学。
二、主要客源市场（上海、江苏、广东）对项目的多维影响

来自长三角核心城市（上海、江苏）与华南高消费地区（广东）的游客构成了见山小院的核心客群。这些区域不仅经济发达、居民休闲意愿强，且具有高度的文化敏感性与生活方式追求，对项目的发展战略、产品定位、运营模式产生深远影响。
（1）市场需求驱动：高端乡村旅居产品的精准匹配  
上海、江苏游客普遍追求“短途深度游”“周末微度假”，偏好兼具自然野趣与设计品质的空间。他们倾向于逃离都市高压，寻求精神疗愈与家庭情感联结。  
见山小院的“田字格”布局恰好满足此类需求：规整而不失灵动的空间节奏带来安全感与秩序美；田园参与增强沉浸感；建筑设计融合现代简约与江南民居语汇，契合中产审美。
广东游客虽距离较远，但其出境游习惯正在向国内高品质目的地转移，尤其青睐气候宜人、文化底蕴深厚的华东乡村。他们更注重服务细节与私密性，推动项目在客房配置、餐饮定制、管家服务等方面持续升级。
（2）消费能力支撑：溢价空间与复合收益模型构建  
三大来源地居民人均可支配收入位居全国前列，愿意为独特体验支付溢价。这使得见山小院得以实施“轻奢定价策略”，单间夜价格可维持在800–1500元区间，显著高于普通民宿水平。
高消费能力还催生多元化营收路径：除住宿外，衍生出农事体验课程、节气主题宴席、艺术驻留计划、亲子研学营等活动产品，形成“住宿+内容+品牌”的复合盈利结构。
（3）传播势能放大：社交媒体裂变与品牌形象塑造  
沪苏粤地区用户是小红书、抖音、微博等平台的核心内容生产者与消费者。他们热衷于分享“出片率高”“有故事感”的旅行经历。
“田字格”布局本身极具视觉辨识度——整齐的檐口线条、对称的院落关系、四季变化的田园背景，极易生成高质量影像内容，成为“网红打卡点”。真实用户的自发传播极大降低营销成本，提升品牌在全国范围的认知度。
（4）运营挑战倒逼：服务能力与交通可达性的双重压力  
尽管市场潜力巨大，但也带来现实挑战：节假日集中入住导致接待压力剧增，需建立预约制、分流机制与弹性人力调配系统。
仙居地处浙东南，距上海约4小时高铁+接驳车程，距广州更需飞机转陆路。为此，项目须与OTA平台合作推出“交通+住宿”打包产品，并联合当地文旅部门优化景区接驳系统，提升整体可达性与体验流畅度。
三、未来建议：从空间符号到文化IP的跃迁

“田字格”不应止步于建筑形式语言，而应升华为一种生活哲学的品牌象征。建议进一步挖掘“田”所承载的中华文化基因——耕读传家、四时有序、天地人和，将其转化为可感知、可参与、可带走的文化体验体系：
开设“田字书院”，开展书法、节气讲座、乡土写作工作坊；
推出“我在见山写田字”儿童教育项目，结合汉字启蒙与自然认知；
设计系列文创产品（如田格笔记本、稻穗香氛、木构模型），延伸品牌价值链条。
结语

见山小院以其独特的区位禀赋与空间智慧，在神仙居脚下的万亩田园中勾勒出一幅当代中国乡建的理想图景。“田字格”不仅是布局手法，更是连接自然、人文与人心的结构性语言。而来自上海、江苏、广东的强大客源流，则为其注入持续发展的市场动能与文化活力。未来，唯有在空间诗意与商业可持续之间找到平衡，方能真正实现“见山仍是山”的境界回归。