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[猎奇]深圳第一“怪楼”,像碉堡!推门一看,让人傻眼了 [11P] [复制链接]

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只看楼主 倒序阅读 使用道具 楼主  发表于: 15小时前


在深圳龙岗老街的榕树头广场边,静静地立着一栋与众不同的楼。它没有窗户,通体由混凝土筑成,像一座沉甸甸的碉堡,突兀地嵌在老街低矮的民居之间,当地人习惯叫它“怪楼”。


这栋楼的主人,是早年赴港发展的商人温耀光。据说他经历过动荡年代,回乡盖这栋房子时,心里想的是打造一个坚固的庇护所。因此整座楼几乎密闭,墙体厚实,当年他曾自豪地说“炮弹都打不穿”。


走进其中,才真正体会到它的奇特。层高压得很低,个子稍高的人就得弯腰行走。楼梯狭窄曲折且没有扶手,每一步都得踩稳。内部像迷宫,到处是错层与转角,叫人分不清身处第几层。


更特别的是,里面的桌子、床甚至浴缸,全是水泥一体浇成,电线早在砌墙时就埋了进去——在几十年前,这样的设计堪称超前。


几乎每层都设有蓄水池,潮湿的水汽漫在空气里。而走上楼顶,竟还留着可以种菜、饲养家禽的空间。这一切都指向一个意图:万一外界有变,躲进楼里便能自给自足生活许久。


它不像住宅,倒像一艘陆地上的船,承载着那个年代某个人对安全感的全部想象。


如今,这栋楼已彻底荒废。藤蔓爬满外墙,杂草从屋顶钻出,白天看去仿佛童话里沉睡的城堡,夜晚则显得幽深孤寂。


关于它的传言不断,有人说是为了“挡煞”,也有人猜测藏着家族秘辛,真真假假,都随时间一起沉默。


尽管已被开发商接手,它的未来仍不明朗——是拆除,还是改造重生,尚无定数。但行走在它的内部,触摸那些冰冷的水泥墙面,依稀能感受到一段即将被遗忘的时光。


它不只是栋怪楼,更是一份具体而孤独的城市记忆,静静立在老街一隅,等风来,也等人听。


这样的楼,算不算另一种“乡愁”?
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只看该作者 沙发  发表于: 15小时前
深圳龙岗怪楼以其颠覆常规的建筑形态和内部构造,被誉为深圳第一“怪楼”,其独特之处令人叹为观止:

⚫️ 碉堡式外观:战争美学的具象化
混凝土巨兽:整栋楼高11层(含地下2层),从地基到屋顶全部采用混凝土浇筑,外墙无窗、无装饰,仅保留少量射击孔般的洞口,形似军事碉堡或末世堡垒,在龙岗老街的旧民居群中显得格格不入。
功能至上设计:四面封闭的墙体厚实坚固,顶部设有铁栏围合的瞭望台与蓄水池,防御属性鲜明,宛如为抵御战乱而生的私人要塞。
🔀 推门即迷局:反逻辑的内部迷宫
空间悖论:内部彻底抛弃传统楼层概念,房间、楼梯、隔间如积木般交错堆叠,各区域高低错落(层高仅1.7米,常人需弯腰通行),通道狭窄曲折,首次进入极易迷失方向。
水泥生命体:所有家具(床、桌椅、灶台、浴缸)均与建筑一体浇筑而成,形成冰冷而奇异的“水泥生态”。地下室的深水坑、墙上未完成的涂鸦、暗红色陡峭楼梯,更添压抑与神秘感。
功能谜题:空中花园、六角屏风浴室、贴满瓷片的壁画区、神台书房等空间功能混杂,蓄水池贯穿楼层用于储水,防御与生活需求矛盾交织。
🧩 未解身世:富商的偏执与传说
屋主之谜:香港航运富商温耀光于上世纪70年代出资建造,相传他身材矮小,楼内诸多设施为其量身定制。
动机成谜:主流推测认为其亲历战乱,试图打造一座自给自足的末日堡垒;亦有观点视其为建筑艺术的实验场,折射主人强烈的空间掌控欲。
⚠️ 现状:封闭的时空胶囊
当前怪楼大门紧锁,楼顶杂草丛生,仅能通过外墙窥其轮廓。它作为龙岗百年老墟打卡地标,吸引着探险者与建筑研究者,但内部奥秘仍被封存于混凝土之中,静待解读。
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只看该作者 板凳  发表于: 13小时前
关于“深圳龙岗老街榕树头广场边的怪楼主人是早年赴港发”这一说法,目前公开资料中并无权威记载明确证实其具体归属或完整历史背景。但结合深圳本地文化、建筑特色与深港两地历史脉络,我们可以从多个角度进行深入解读与合理推演。
一、地理与历史背景:龙岗老街与“榕树头”文化的象征意义

深圳龙岗老街是典型的广府客家混合文化区域,拥有数百年的聚落历史。“榕树头”(即大榕树下)在岭南乡村社会中具有特殊地位,历来是村民议事、集会、祭祀和休闲的核心公共空间,象征着宗族凝聚力与地方认同。榕树头广场边的建筑往往承载着家族荣耀或地方权力的象征功能。

此类位置的“怪楼”,通常并非普通民居,而是由海外或港澳返乡人士所建,用以彰显财富、地位与现代性视野。因此,“早年赴港发”这一线索,契合了20世纪中叶以来深港之间频繁的人口流动与经济互动模式。
二、“怪楼”之谜:建筑风格中的跨域身份表达

所谓“怪楼”,并非贬义,而是民间对风格奇特、融合中西元素的近代侨乡建筑的俗称。这类建筑常见于广东五邑、潮汕及深圳东部沿海地区,其特征包括:
欧式拱券、巴洛克山花、罗马柱与中式天井、风水布局并存;
使用进口瓷砖、彩色玻璃、水泥构件等当时稀有材料;
布局不对称、楼层错落、屋顶造型奇特,打破传统合院规制。

这些建筑实质上是“跨境资本+本土情感”的物质化体现。主人多为早年赴港谋生,在香港从事苦力、贸易、建筑业或小商业,积累一定财富后回乡建房,既为光宗耀祖,也为安顿家人,甚至作为未来退隐之所。
三、深港移民史中的“赴港发财”叙事

“早年赴港发”这一表述,背后是一段沉重而辉煌的集体记忆。1940年代末至1970年代,大量内地居民通过合法或非法途径进入香港,其中不少来自宝安县(今深圳)。他们在香港从事底层劳动,如码头搬运、建筑工人、制衣厂操作工等,逐步站稳脚跟。

至1980年代改革开放初期,部分成功者开始回乡投资或建房。他们带回的资金、审美与生活方式,深刻影响了边境地区的建筑风貌与社会结构。“怪楼”正是这种“逆向反哺”的空间见证——外表张扬,实则蕴含漂泊者的乡愁与身份焦虑。
四、可能的主人身份推测:从匿名到符号化的乡贤形象

尽管目前尚未查证该楼确切业主姓名,但从建筑规模与选址判断,其主人极可能是:

1. 20世纪50–60年代偷渡赴港者:经历“大逃港”浪潮,在香港扎根后汇款或亲自返建;
2. 从事建筑业或地产相关行业者:具备建筑设计知识或资源,故能主导非常规设计;
3. 未入籍外籍但仍心系故土者:选择在老家建房而非定居城市新区,反映传统乡土情结;
4. 家族集体出资建造:非单一人物,而是港居兄弟联合为祖屋翻新或另立门楣。

值得注意的是,许多此类建筑主人刻意保持低调,不立碑铭、不留传记,导致后人只能以“某公”“某叔”代称,形成“无名英雄”的集体记忆模式。
五、保护与再诠释:从“怪楼”到文化遗产的认知升级

如今,随着城市更新加速,类似“怪楼”面临拆除或改造压力。然而,它们不仅是建筑遗产,更是深港命运共同体的历史切片。建议从以下层面加以重视:
纳入文保名录:对具有代表性的侨乡建筑进行登记、测绘与价值评估;
口述史抢救:访问周边长者、亲属后代,记录建造过程与人物故事;
活化利用:可改造为社区博物馆、深港记忆馆或青年旅舍,延续公共性;
文化叙事重构:“怪”不应被污名化,而应被重新定义为“创新”“勇气”与“跨界融合”的象征。
结语:一座楼,两座城,一代人的浮沉

“榕树头广场边的怪楼”,不只是砖石堆砌的房屋,更是一座连接深圳与香港的精神桥梁。它的主人或许早已白发苍苍,居于九龙城寨旧巷或新界村落,但他/她用一生奋斗换来的这一角奇崛身影,依然伫立在老街风尘中,诉说着一个时代如何在边缘处生长出最奇异的花朵。

若你某日路过此地,请驻足片刻——那看似荒诞的阳台弧线,或许是某位父亲对女儿许诺的“香港电影里的洋楼”;那突兀的塔楼尖顶,也许曾寄托着一个少年逃离贫困、眺望维多利亚港的梦想。

这才是“赴港发财”四个字背后,最真实、最动人的注脚。

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