“贾宝玉最后选择出家，是王夫人拘得太紧，还是薛宝钗劝学导致”这一问题，需结合《红楼梦》中对宝玉出家的多重诱因分析，其中薛宝钗的劝学是更直接的推动因素，而王夫人的管束则是间接的背景性压力。
一、薛宝钗的劝学是宝玉出家的直接导火索
宝玉的性格核心是叛逆，他憎恶“仕途经济”（追求科举功名、官场晋升），讨厌他人劝他“读正经书”。前八十回中，宝钗曾多次劝宝玉“留心仕途”，均被宝玉反感（如第三十二回，宝钗劝宝玉“立身扬名”，宝玉“抬脚就走”）。婚后，宝钗作为“贤妻”，为了家族振兴（尤其是贾府败落后），势必更频繁地劝宝玉读书应试。这种“劝学”对宝玉而言，是精神上的压迫——他本就因黛玉之死陷入痛苦，再加上宝钗的“逼劝”，让他彻底失去了对婚姻和生活的期待。
如脂砚斋批语所言：“宝玉有此世人莫忍为之毒，故后文方有‘悬崖撒手’一回。”（第三十一回）这里的“毒”指宝玉对“世俗束缚”的极端反抗，而宝钗的劝学正是这种“束缚”的具体体现。宝玉无法忍受“每日听着宝姐姐的劝学”，最终选择“走了干净”，以出家摆脱这种精神折磨。
二、王夫人的管束是间接的背景压力
王夫人对宝玉的“拘得太紧”，主要体现在婚姻安排和生活限制上：
婚姻安排：王夫人为宝玉选择宝钗而非黛玉，虽出于“家族利益”（宝钗的“贤德”更符合封建媳妇标准），但违背了宝玉的心意。宝玉对这桩“金玉良缘”本就抵触，婚后的不幸福（如“空对着山中高士晶莹雪，终不忘世外仙姝寂寞林”），进一步加剧了他对世俗生活的失望。
生活限制：王夫人曾查抄大观园、赶走晴雯等丫鬟（因认为她们“狐媚”宝玉），并让宝玉搬出大观园（避免与女孩们“厮混”）。这些行为让宝玉感到自由被剥夺，但并未直接导致他出家——真正压垮他的，是婚姻中的精神压迫（宝钗的劝学）与失去黛玉的痛苦的叠加。
结论：出家是多重因素的结果，宝钗劝学是直接推动
宝玉出家的根本原因是对封建世俗的彻底失望：黛玉之死让他失去了“精神支柱”，贾府败落让他看清了“富贵如梦”，而宝钗的劝学则是最后一根稻草——他无法忍受“为了家族利益”而牺牲自己的本性，最终选择“悬崖撒手”，以出家摆脱所有束缚。
简言之，王夫人的管束是“因”，宝钗的劝学是“果”，前者为宝玉的叛逆埋下伏笔，后者则直接推动他走向出家。
