常熟：江南小城，藏着无尽惊喜
常熟，这座江南小城，着实有着独特的魅力，让人去过一次便难以忘怀，即便去过三次，每次前往仍能发现新的惊喜。它就像一本厚重的历史书，每一页都写满了故事，又似一幅绚丽的画卷，每一处都散发着迷人的色彩。
深厚的历史底蕴
常熟的历史源远流长，三千年前，勾吴国的故都便设立于此，勾践的祖宗泰伯南奔，第一站就选择了这片滩涂之地，为这座城市奠定了古老的历史根基。这里还是孔子门下唯一南方徒弟言偃的故乡，言偃后来成为孔门十哲之一，成为儒学南下的重要推动者，使得常熟成为了儒家文化在江南的重要圣地。
在历史的长河中，常熟还孕育了众多名人。黄公望晚年寄情于虞山山水，留下了传世的《虞山图》，他的《富春山居图》更是闻名遐迩。沙家浜不仅有着样板戏的传奇，当年阳澄湖芦苇荡里还曾有真刀真枪的江南抗日纵队，为这片土地增添了英勇的红色记忆。常熟还是中国著名的藏书之乡，汲古阁的主人毛晋，刻书之多堪称明代之最，铁琴铜剑楼更是清代四大私家藏书楼之一，彰显了这座城市对文化的重视与传承。
独特的园林景观
常熟的园林与苏州园林虽同属吴文化体系，但却有着截然不同的风格。苏州园林喜欢在城里圈地，高墙围合，尽显市井气息；而常熟则依托虞山尚湖的山水格局，园林造得敞亮大气，城里水系发达，活水绕着园林流转，池子规模较大，给人一种开阔之感。
曾赵园
曾赵园最早是明万历年间监察御史钱岱的“小辋川”园林遗址，清同治光绪年间被曾、赵两家分而治之，如今已打通合称为曾赵园。这两座园林都巧妙地借景虞山，将远山作为背景，使得原本面积不大的园林瞬间有了纵深感，这种设计理念与摄影构图有着异曲同工之妙。曾园是曾之撰所建，其子曾朴写出了被鲁迅列为“晚清四大谴责小说”之一的《孽海花》。隔壁赵园是赵烈文的产业，赵烈文曾给曾国藩当师爷，后来官至直隶知州，还娶了林则徐老战友邓廷桢的女儿。邓廷桢是清朝重臣，在鸦片战争中与林则徐齐名，是抗英英雄，也是公开反对割让香港的第一人。
燕园
燕园位于虞山对面，园子主人是乾隆年间台湾知府蒋元枢，目前是第七批国保单位。燕园面积不大，但南北狭长的格局独具匠心，通过廊子将空间切割得曲折有致，比那些阔气的园林更具趣味。园内最有名的当属燕谷假山，这是清代叠石大师戈裕良晚年用虞山的石头搭建的微缩景观。戈裕良的叠石技艺堪称一绝，苏州环秀山庄能评上世遗园林，三分之二的功劳要归功于他叠的假山。
方塔园
方塔园里有常熟古城的地标——南宋崇教兴福寺塔，本地人称之为方塔。这座塔原本是崇教兴福寺的附属建筑，寺庙烧毁后，仅塔留存至今。站在新建的方塔园里仰望方塔，很难想象十二世纪的高僧们为改善常熟城风水而建塔的初衷。南宋建炎四年（1130 年）工程启动半年后因主事文用和尚去世而停工，直到 140 多年后，后人才继续砌砖完工。如今，方塔成为第六批国保单位，进园免费，登塔需另付十元。方塔园虽是现代新建园林，但园内藏有不少古迹，有“宋代三宝”：九层方塔、800 多年的宋代古银杏、池西问泉堂前的宋代古井。逛到碑刻博物馆时，还能看到从南朝到民国的几百方残碑断石，以及米芾、赵孟頫、翁同龢等名家字画石刻。其中，南朝的石龙是常熟境内最早的石刻文物，距今已有一千三百多年。方塔园对面是豪客来（塔园馒头），本地人常去的早餐店，青团、包子、草头饼、酒酿饼等美食应有尽有。
虞山：文化圣地与自然美景的融合
虞山位于城区西北部，海拔 263 米，在长江三角洲这片平坦的水乡地区，堪称制高点。山脚插入老城区，旁边挨着尚湖，当地有“七溪流水皆通海，十里青山半入城”的美誉。虞山古称乌目山，因商周时江南先祖虞仲（即仲雍）埋于此而得名。孔子唯一的南方弟子言偃也长眠于山脚下，这两位历史名人使得虞山成为儒家文化在江南的圣地。明清时期，读书人纷纷前往虞山，形成了虞山画派、诗派、琴派、印派、藏书派等诸多流派。
兴福寺（破山寺）
兴福寺最早是南朝齐时本地人倪德光用私宅改建的寺庙。唐代诗人常建的《题破山寺后禅院》中“曲径通幽处，禅房花木深”的诗句，描绘的便是这里。寺庙依虞山北坡的破龙涧而建，典型的江南风格，与山林溪涧完美融合。寺内保存着唐代的经幢、宋代的石柱础、明清的殿宇，还有空心潭、君子泉等充满氛围感的地方。中午时分，不妨在寺内品尝一碗 15 元的素面，味道比外面两家兴福老面馆更胜一筹。
虞山城墙
常熟的虞山城墙号称“江南小长城”，在苏南地区独树一帜。它并非围着城池而建，而是顺着山脊延伸，与台州临海府城墙的操作相似。西晋时期就有了土城的基础，元代张士诚占据常熟后，将西北段改为砖砌。明朝抗倭时，城墙扩建到七个城门，正式成型。1959 年拆城墙时，只有贴着山脊的部分幸存。1993 年修复时重建了城楼和城门，如今看上去颇具诚意。城墙分东西两段，西线保留了明朝铺设的四百八十级台阶，东边从言子墓到虞山门，是规整的石板路。明代的辛峰亭与九十年代修复的城楼相得益彰，成为游客喜爱的打卡地。
宝岩景区
宝岩是虞山三大收费景区之一，是常熟人夏天避暑的好去处。满山老树新绿交织，风过竹林，簌簌作响，燥热瞬间消散。宝岩最出名的是杨梅，拥有九百多年的种植历史。清康熙二十六年《常熟县志》中就有“到宝岩，看杨梅”风俗的记载，每年 6、7 月份的杨梅节都会吸引大量游客。景区内还有一座不收门票的宝岩寺，虽没有兴福寺那样有名，但距今也有 1500 多年的历史。如今寺内梁柱水泥虽新，但鸟鸣声比香火更响亮，竹影比雕梁更显眼，漫步其中，能让人的内心安定下来。
剑门景区
剑门景区位于虞山锦峰顶上，海拔 261 米。传说吴王夫差在此试剑劈开石门，实际上这是几亿年前的砂岩自然裂开形成的。这里是虞山观景的绝佳位置，风从石头缝中钻过，让人瞬间理解文人喜爱山居的原因。山下田垄整齐如棋盘，日头好的时候，尚湖的水波闪烁如碎银。
虞山户外线路
对于户外徒步爱好者来说，虞山有两条经典的徒步路线——雄鹰线和小环线，二者均可从清雅茶苑（山湾里店）出发。小环线适合徒步新手，全程约 6 公里，节奏轻松，路况良好。雄鹰线则适合有一定徒步经验的老手，全程 12 多公里，走下来需要五六个个小时。因其地图上的轨迹形似一只张开翅膀的鹰而得名。这条线路需要翻越四道梁，下四道坡，大部分是野路，林子密、石头多，路况复杂。途中会路过剑门、松风亭、联珠洞、三生石等景点，但更多时候是在与野路、竹林、溪涧和陡坡较劲。徒步前需准备好登山杖，穿防滑鞋和长裤，提前下载“两步路”等户外导航 APP，将路线离线存储，以确保安全。
尚湖风景区
虞山南边依偎着尚湖，尚湖的“尚”取自姜尚（姜子牙）之名，据说他年轻时曾在此钓鱼。尚湖又名西湖，因为东边还有昆承湖占据“东”字。古代汛期时，尚湖与昆承湖曾相连，明朝时统称为“八字湖”。元朝画家黄公望当年在此坐山脚饮酒赏景，如今我们见到的景致或许与他当年所见相差不大。现在的尚湖边上修建了仿古宅院和石桥，但最大的看点还是自然生长的水上森林。那些泡在水里的杉树年头久远，顶上栖息着众多白鹭。秋冬季节，叶子染红，景色美不胜收。
常熟虞山名人墓
虞山是一座文化名山，山上葬着众多从商周到明清的名人。除了前面提到的仲雍和言子，还有翁同龢墓、翁心存墓、黄公望墓、王石谷墓、曾朴墓、蒋元枢墓、魏浣初墓、瞿式耜墓、瞿景淳墓、钱谦益墓、柳如是墓、王鈇墓、四高僧墓、两义士墓等。黄公望墓位于虞山北麓小石洞，黄公望是元代画坛宗师、“元四家”之首，墓前石牌坊上“元代高士”的字样，仿佛表明他的《富春山居图》只是副业。拂水岩下藏着钱谦益与柳如是的墓，钱谦益的墓背山面湖，碑是 80 年代补立的。“钱牧斋”三个字硬邦邦地立着，让人想起他惜身水太凉、失节降清的历史。柳如是是钱谦益的侧室，南京秦淮八艳之首，才女与侠妓的身份让她的一生比戏剧还跌宕。她劝钱谦益自杀不成，最后自己吊死在钱氏祠堂，一个选择活着背负骂名，一个选择死亡保全名节。王石谷的墓在虞山南路蓝原葺那片产业园西边，“石谷”是他的字，“翚”是他的名，他是清初画坛的标杆人物，也是虞山画派的创始人。他草根出身，若不是被王鉴、王时敏等太仓文人老爷看中，领着他临摹宋元画作，或许《康熙南巡图》不会由他主笔。瞿式耜葬在剑门景区北边的牛窝潭，这位留守桂林的南明兵部尚书，多次击退清军，城破后盘腿坐在衙门喝茶，等清军进来捆他，最后从容就义。翁同龢的墓在鹁鸽峰脚下松树林里，旁边是他父亲翁心存的坟。翁同龢是咸丰六年的状元，当过两代皇帝的老师，戊戌变法时起草过《定国是诏》，最后却革职永不叙用，回家养老。说到翁家父子，不得不提常熟市中心的彩衣堂，这是第四批国保单位。彩衣堂原本是桑姓大家族的产业，明代中叶叫“森桂堂”，道光十三年，翁心存回乡置产，两年后为祝母寿定名为彩衣堂，翁同龢从小在此长大。彩衣堂是四合院布局，轴线有 3 路，房屋 90 余间，分内外两院，西北为园。真正意义上的“彩衣堂”是第三进大厅，梁架上百来幅图案里游龙和仙鹤与喜鹊闹梅相互交织，堪称明代苏式彩绘的天花板。
诱人的美食
常熟的美食也别具特色，常熟炒浇面在整个江浙地区都颇具竞争力。灶头旺火现炒的鳝背腰花，扣在苏式细面上，噼里啪啦作响，香气四溢。不过大部分面馆只营业到中午，想品尝这道美食需把握好时间。
常熟，这座江南小城，以其深厚的历史底蕴、独特的园林景观、美丽的自然风光和诱人的美食，吸引着无数游客前来探寻。每一次到访，都能让人收获不同的体验，感受到这座城市的独特魅力。
