[日记]精彩和绚烂的摩洛哥、突尼斯 (2-1) [71P] [复制链接]

到达摩洛哥第一站我们去了哈桑二世清真寺，位于摩洛哥卡萨布兰卡市区西北部，是非洲第二大、世界第十四大清真寺。 由哈桑二世国王提议修建，1987年8月动工，1993年8月30日建成，耗资5亿多美元。其建造缘于国王的一个梦，梦里真主安拉指示“真主的宝座应建在水上”，同时也为纪念摩洛哥的阿拉伯人祖先自海上来。占地面积9公顷，其中三分之一面积建在海上。分主体大殿和露天广场两部分，主体大殿内可容纳2.5万名穆斯林祈祷，广场上可以容纳8万名穆斯林同时礼拜。宣礼塔高达210米，是世界第二高的宣礼塔。全部由白色大理石垒砌而成，绿色的琉璃瓦和形状各异的铜饰制品镶嵌其中。主体大殿屋顶可以遥控开启闭合，25扇自动门全由钛合金铸成，可抗海水腐蚀，正门重35吨，只有国王来了才会打开。大殿内的大理石地面常年供暖，冬季可自动加热，夏季屋顶可在5分钟内打开散热。



















第二站来到了汹涌波涛的大西洋观景大道，摩洛哥迈阿密海滨大道是卡萨布兰卡一条濒临大西洋的观景大道。大道长约7.5公里，由宽阔的车行道和临海的木栈道组成。车行道可自驾赏景，木栈道则可供游客扶栏眺望蔚蓝的大西洋。在海滨大道往南几乎到尽头的转弯处，有一家当地知名的咖啡厅“迈阿密”，大道因此得名。栈道栏杆下伸向海滩的部分，是一排紧密连接的咖啡座、酒吧、泳池等，充满了悠闲的度假氛围。此外，大道上还有众多餐厅、购物场所等，游客可以在此品尝美食、享受悠闲时光。这里风光旖旎，游客可以在此欣赏到浪花朵朵、涛声阵阵的美景，尤其是日落时分，夕阳西下，余晖洒满海面，水天一色，景色十分迷人。









第三站去了北非谍影拍摄地。电影《北非谍影》的主要拍摄地是摩洛哥的卡萨布兰卡。卡萨布兰卡的里克咖啡馆是电影中的经典场景，不过现在的里克咖啡馆是根据电影在原址复建的。此外，卡萨布兰卡的迈阿密海滨大道也因电影而成为游客的打卡地，大道上有摩洛哥地图和《北非谍影》的剧照。





第四站去看了一下，穆罕默德五世广场是摩洛哥卡萨布兰卡的重要地标。位于卡萨布兰卡市中心，是该市的行政中心和重要政治地标，也被称为“鸽子广场”。建于法国殖民时期，以领导摩洛哥独立的苏丹穆罕默德五世命名，1956年摩洛哥在此宣布独立，使其具有重要历史意义。广场周围建筑融合了装饰艺术和新摩尔式风格，如卡萨布兰卡市政厅、法院等，外墙有伊斯兰几何纹饰，部分建筑有优雅拱廊和白色外墙，还有金五色石装饰。中央有圆形喷水池，喷泉常饰有传统马赛克瓷砖和青铜雕塑，夜晚灯光照亮时十分迷人。广场上有大量鸽子，游客可喂食。

第二天驱车前往马拉喀什

马拉喀什老城，又称麦地那，是马拉喀什的中心区域，1985年被联合国教科文组织列入《世界遗产名录》。马拉喀什老城建于公元1071-1073年，由穆拉比兑人建立。1147年，莫哈底斯人从穆拉比兑人手中夺走马拉喀什，并将其发展成都城。1269年，马里尼兹人占领马拉喀什。1510-1659年，萨阿迪王朝统治时期，马拉喀什再度繁荣。老城以红色建筑闻名，外墙多由赭红色岩石砌成，有“红色之城”的美誉。城区周围有长达10公里的城墙，城内建筑融合了伊斯兰、柏柏尔、安达卢西亚等多种风格。库图比亚清真寺是马拉喀什的标志建筑，也是旧城的中心和至高点，建于公元11世纪，其尖塔高67米，是北非最优美的建筑之一。杰马艾夫纳广场是全球唯一还在使用的、被列入世界遗产名录的广场，白天是手工艺品市集，夜晚则成为美食街区，还有各种街头艺术表演。巴希亚宫建于19世纪末期，是马拉喀什现今保存最完好的古迹之一，内部装饰精美，融合了多种建筑风格。老城内有摩洛哥最大的柏柏尔人露天市场，狭窄的巷弄里遍布各种商铺，售卖着皮革制品、陶瓷、地毯等传统手工艺品，充满了浓郁的烟火气。













马若雷尔花园是摩洛哥马拉喀什的一座著名花园，以其独特的艺术风格和丰富的植物种类而闻名。 1917年，法籍画家雅克·马若雷尔为治疗肺结核来到马拉喀什，1924年开始动工兴建私人花园别墅，历时近40年打造完成。1962年马若雷尔去世后，花园逐渐破败。1980年，时装设计大师伊夫·圣罗兰和其事业伙伴皮埃尔·贝尔热买下花园并进行修复，使其重新焕发生机。伊夫·圣罗兰去世后，他的一半骨灰撒在了花园里。花园融合了摩洛哥传统建筑和欧洲艺术风格，建筑大量使用一种独特的蓝色，被称为“马若雷勒蓝”，这种蓝色是马若雷尔从撒哈拉沙漠的植物中提炼出来的，并申请了专利。花园里种植着来自世界各地的300余种植物，其中仙人掌就有100多种，有的高达十余米，形态各异，此外还有莲花池塘、竹林等，宛如一座生态植物园。花园内有一座由法国建筑师保罗·西诺设计的立体主义别墅，现设有柏柏尔博物馆，展示了600多件与柏柏尔文化相关的藏品。此外，附近还有伊夫·圣罗兰博物馆，展示了这位时尚大师的设计作品和生平事迹。













阿伊特本哈杜是摩洛哥南部瓦尔扎扎特地区的一个筑垒村和古城，位于马拉喀什东南方约100公里处，地处阿特拉斯山脉之中。 阿伊特本哈杜始建于公元8世纪，12世纪时，柏柏尔人将其打造成乡村防御工事，这里曾是古代商队穿越阿特拉斯山脉通往撒哈拉的重要驿站。整个村落以红土和木材为材料，采用“干打垒”方式层层叠叠依山而建，形成独特的卡斯巴建筑风格。建筑多为三层，底层是马厩，二层是粮仓，三层是住宅，墙壁厚实，隔热性能好，屋顶由带有苦味的柳木条编织而成，可驱逐昆虫。1987年，阿伊特本哈杜被联合国教科文组织评为世界文化遗产，是摩洛哥黏土建筑的典范。阿伊特本哈杜是众多影视作品的取景地，据不完全统计，已有二十多部电影和电视剧在此取景，包括《角斗士》《波斯王子：时之刃》《权力的游戏》等。如今，阿伊特本哈杜人烟稀少，只有少数柏柏尔家庭仍居住在古堡内。



















瓦尔扎扎特是摩洛哥德拉-塔菲拉勒特大区瓦尔扎扎特省的首府，被昵称为“沙漠之门” 。城区内有陶里尔特古堡，建于17世纪，是柏柏尔城寨建筑，也是《角斗士》等电影的取景地。此外，瓦尔扎扎特被誉为“非洲好莱坞”，拥有阿特拉斯影城等多个摄影棚，影城内保留了众多电影的拍摄场景和道具。城区周边还有被列入世界文化遗产的艾特·本·哈杜筑垒村，以及托德拉峡谷、玫瑰谷等景点。2023年11月1日，瓦尔扎扎特加入了联合国教科文组织的创意城市网络。

托德拉峡谷（Todra Gorge）位于摩洛哥的东南部，矗立于阿特拉斯山脉的东部，距离马拉喀什约350公里。峡谷长约16公里，最窄处仅10米，两侧峭壁高达300米，抬头仅见一线蓝天，棕红色的谷壁陡峭险峻，仿佛被巨斧劈开。谷底流淌着源自雪山融水的托德拉河。 它也是世界十大攀岩胜地之一，拥有复杂多变的地形和多达400多条跨越各种难度等级的攀岩线路。此外，这里还有被当地人称为“送子泉”的神奇泉水，《花样姐姐》曾在此取景。长期以来，柏柏尔人居住在峡谷内，形成了小小的自然村落，保留着丰厚的柏柏尔人的历史文化和遗迹。



















撒哈拉沙漠是世界上最大的沙位于非洲北部，西临大西洋，北接阿特拉斯山脉和地中海，东濒红海，南连萨赫勒。其东西长度约为5600千米，南北宽度约1600千米，面积在900万平方千米以上，跨越摩洛哥、阿尔及利亚、利比亚、埃及等多个国家。





















伊夫兰是摩洛哥北部中阿特拉斯地区的一个小镇，是伊夫兰省的省会，以其阿尔卑斯气候和“小瑞士”之称而闻名 。伊夫兰海拔1665米，受加那利海流影响，夏季短暂干燥温暖，冬季漫长凉爽潮湿，年平均气温不超过11°C。小镇具有典型的阿尔卑斯风格，建筑多为尖尖的瑞士小屋、斜坡屋顶的度假木屋，搭配林荫道、绿地和公园，充满浓郁的欧洲风情。伊夫兰是热门的度假和滑雪胜地，其标志性景点“石狮子”位于中心广场，由二战时的德军战俘雕刻。此外，伊夫兰国家公园适合徒步旅行，Michlifen滑雪场是摩洛哥第二大滑雪场 。



















非斯（Fez） 是摩洛哥历史最悠久的四大皇城之一，也是摩洛哥北部重要的文化、宗教与学术中心，以保存完好的中世纪老城（非斯麦地那）闻名，其老城已被列入《世界文化遗产名录》。 历史与文化：曾是摩洛哥多个王朝的都城，拥有超过1200年历史，城内遍布清真寺、古兰经学校、传统市集，是体验摩洛哥古老文明的代表性城市。全球最大、保存最完整的中世纪阿拉伯聚居区之一，手工制造业（如皮革、铜器）是当地特色，其中“皮革染坊”是著名观光景点。拥有摩洛哥最古老的大学——卡鲁因大学（University of Al-Karaouine），该校始建于公元859年，被吉尼斯世界纪录认证为“全球现存最古老的学位授予大学”。

哈桑二世清真寺：建造背景与耗资情况研究备忘录

一、主要子主题划分
历史动因：国王的愿景与梦境触发
宗教与文化意义：伊斯兰世界最西端的精神地标
资金来源：举国捐赠与政府支持的组合
工程实施：海上建造的技术挑战与规模
二、各子主题详细分析
1. 历史动因：国王的愿景与梦境触发
定义：哈桑二世国王（1961-1999在位）推动建造清真寺的核心意图与直接触发事件。
关键事实：
国王认为摩洛哥“国泰民安”归功于真主的指引，希望在“伊斯兰世界最西端”建造大清真寺，以感谢真主并命名为“哈桑二世清真寺”。
触发事件：国王的梦境——梦中接获安拉真言“真主的宝座应建在水上”，因此决定将清真寺三分之一面积建在海上。
数据：无争议性数据，均为官方记载的国王个人经历与决策。
2. 宗教与文化意义：伊斯兰世界最西端的精神地标
定义：清真寺建造的宗教象征与文化定位，体现摩洛哥“非洲根、欧洲风”的国家特色。
关键事实：
宗教象征：作为“伊斯兰世界最西端”的清真寺，连接“真主的天空与海洋”（国王原话），象征对真主的敬仰；三分之一建在海上，纪念摩洛哥阿拉伯祖先“自海上来”的历史。
文化定位：融合传统伊斯兰建筑（如大理石精雕、马赛克拼图）与现代科技（如可开合屋顶、钛合金门），成为摩洛哥“传统与现代结合”的文化符号。
不同观点：
质疑者：认为在摩洛哥（当时仍属发展中国家）花巨资建清真寺，应优先于教育、医疗等基础设施；
支持者：认为清真寺是国家身份的象征，提升了摩洛哥在伊斯兰世界的地位。
3. 资金来源：举国捐赠与政府出资的组合
定义：建造清真寺的资金筹集方式，体现摩洛哥全国的参与。
关键事实：
总耗资：约5亿多美元（部分资料提到“近6亿美元”，但主流资料如1313均为5亿多）。
资金构成：3/5来自国内外捐款（包括摩洛哥民众、海外侨民及伊斯兰国家捐赠），2/5由政府出资。
数据：
捐款占比：60%（3/5）；政府出资占比：40%（2/5）；
总耗资：≈5亿美元（按1993年汇率，约合今10亿美元以上）。
4. 工程实施：海上建造的技术挑战与规模
定义：清真寺建设的工程过程、技术特点与规模。
关键事实：
工期：1987年8月动工，1993年8月30日竣工，历时5年。
工程规模：
占地面积：9公顷；
建筑材料：30万立方米混凝土、4万吨钢材、6.5万吨大理石；
容量：主体大殿可容纳2.5万人，露天广场可容纳8万人，总计10万人（世界第三，仅次于麦加、麦地那清真寺）；
宣礼塔：高210米，世界最高。
技术特点：
海上建设：三分之一面积建在填海地基上，采用防腐蚀材料（如25扇钛合金自动门，抗海水腐蚀）；
现代科技：可开合屋顶（5分钟内打开，用于散热）、大理石地面自动供暖（冬季）、正门密码开启（35吨重。
三、高质量资源推荐
《卡萨布兰卡哈桑二世清真寺：传统与现代的融合》：详细介绍建造背景、宗教意义与工程细节，数据准确。
《摩洛哥哈桑二世清真寺：海上的精神地标》：包含开放时间、参观注意事项等实用信息，适合 general readers。
《哈桑二世清真寺的建筑艺术》：深入分析建筑设计中的传统与现代元素，有设计师米歇尔·潘索的信息。
《卡萨布兰卡的新地标：哈桑二世清真寺》：有现场参观描述，提到对建造合理性的质疑，提供不同视角。
四、智能总结（高管风格简报）
建造动因：哈桑二世国王为感谢真主“指引国泰民安”，并遵循梦境“真主的宝座应建在水上”，推动建造清真寺。
宗教意义：作为伊斯兰世界最西端的地标，三分之一建在海上，纪念阿拉伯祖先，融合传统与现代，成为摩洛哥文化符号。
资金来源：总耗资约5亿美元，60%来自国内外捐款，40%由政府出资，体现全国参与。
工程规模：历时5年，用30万立方米混凝土、4万吨钢材、6.5万吨大理石，可容纳10万人祈祷，宣礼塔高210米（世界最高）。
争议点：有人质疑在发展中国家花巨资建清真寺是否合理，但支持者认为是国家身份的象征，提升了摩洛哥在伊斯兰世界的地位。

哈桑二世清真寺的建造背景与耗资情况

哈桑二世清真寺（Hassan II Mosque）位于摩洛哥最大城市卡萨布兰卡，是非洲最大的清真寺，也是世界第三大清真寺，仅次于麦加大清真寺和先知清真寺。它不仅是宗教圣地，更是一座融合现代工程技术与传统伊斯兰艺术的建筑杰作。其建造背景深刻反映了国家政治、宗教与民族认同的多重诉求。

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一、建造背景：国家象征与王权神圣化的体现

1. 国王哈桑二世的宏大愿景  
   哈桑二世清真寺由摩洛哥前国王哈桑二世于1987年下令兴建，旨在纪念其登基30周年，并作为其政治遗产的重要组成部分。据传，哈桑二世声称自己曾梦见先知穆罕默德指示他在“大西洋的波浪之上建立一座清真寺”，这一梦境被广泛宣传，赋予了清真寺神圣的宗教合法性。这种“神启叙事”强化了君主的宗教权威，使清真寺不仅是一座宗教建筑，更是王权与神意结合的象征。

2. 巩固君主制与国家统一  
   20世纪80年代，摩洛哥面临政治动荡与社会变革的压力。通过建造一座举世瞩目的清真寺，哈桑二世试图唤起民众的民族自豪感与宗教认同，以巩固阿拉维王朝的统治合法性。清真寺选址于卡萨布兰卡——摩洛哥经济中心，而非首都拉巴特，也体现了将宗教影响力渗透至现代化都市的战略意图。

3. 展现摩洛哥的文化自信与伊斯兰身份  
   在全球化与西方文化冲击加剧的背景下，该清真寺成为摩洛哥向世界展示其伊斯兰传统与建筑艺术的窗口。其设计融合了安达卢西亚、马格里布与摩尔式风格，使用大量手工雕刻的雪松木、大理石、马赛克瓷砖和阿拉伯书法，彰显了北非伊斯兰文明的独特魅力。

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二、耗资情况：巨额投入与全民参与的筹资模式

1. 总造价约5.4亿至6亿美元（1993年币值）  
   哈桑二世清真寺的建设耗资巨大，在当时堪称天文数字。资金主要用于进口意大利大理石、法国钢铁结构、德国电梯系统以及最先进的防水与抗震技术。清真寺部分建于大西洋海上延伸平台之上，需特殊工程处理海浪侵蚀与地基稳固问题，进一步推高成本。

2. 全国性的“信仰税”筹资机制  
   尽管政府承担主要支出，但该项目也通过一种名为“国家团结基金”的方式向全体国民募捐。普通民众每月自愿缴纳相当于几迪拉姆的小额捐款，形成“全民共建”的社会动员。这种模式不仅缓解财政压力，更增强了民众对项目的归属感与精神认同，使清真寺成为“人民的清真寺”。

3. 国际技术支持与本土工匠结合  
   工程由法国建筑师 Michel Pinseau 设计，并由摩洛哥本土工匠团队执行施工。超过3.5万名技艺精湛的手工艺人参与雕刻、镶嵌与装饰工作，确保传统工艺得以传承。这种“西方设计+本地实施”的模式既保证了工程效率，也维护了文化自主性。

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三、竣工与意义：超越宗教的国家地标

清真寺于1993年8月30日正式落成，正值哈桑二世74岁生日，成为其统治巅峰的象征。尽管国王在两年后去世，未能长期享受这一杰作，但该建筑已成为摩洛哥国家形象的核心符号之一。

- 它是唯一允许非穆斯林进入参观的大型清真寺之一，体现了摩洛哥相对开放的宗教政策；
- 其高达210米的宣礼塔是世界最高，配备激光指向麦加方向；
- 建筑群可容纳2.5万人在室内祈祷，室外广场另可容纳8万人，兼具宗教集会与公共空间功能。

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总结

哈桑二世清真寺的建造，远非单纯的宗教工程，而是一场融合政治象征、民族认同、宗教神圣性与国家现代化 ambitions的宏大叙事。其巨额投资背后，是对国家软实力的深远布局；其建筑之美，则是对千年伊斯兰艺术传统的致敬与复兴。今天，它不仅是一座清真寺，更是摩洛哥在20世纪末向世界宣告自身文化主体性的丰碑。

比个埃及强太多了