安禄山与杨玉环之间的暧昧关系由来已久，成为历史上的一道独特风景。他们之间的许多亲密举动都引发了人们的猜测，其中最具代表性的一件事情，便是杨玉环为安禄山洗澡的事件，这在当时更是引起了轩然大波。传闻中，唐玄宗在得知这件事情时，非但没有表现出愤怒，反而显得非常高兴，似乎对安禄山的“特权”感到非常愉悦。
杨玉环，既是唐玄宗心中宠爱的妃子，也是安禄山的干儿子。可以想象，这种复杂的关系在那个史诗般的朝代中是多么引人注目。进入天宝十四年，即公元755年，安禄山竟然发动了叛乱，史称“安史之乱”。这一事件波及深远，直接影响了后来的唐朝政局，给整个国家带来了无尽的动荡和灾难。
当时的宰相杨国忠向唐玄宗灌输思想，声称安禄山的叛变与杨贵妃的关系密切相关。这一说法对唐玄宗产生了强烈的影响，最终促使他与杨贵妃匆忙逃离长安。而杨玉环与安禄山的关系，也因此成为后人争论的焦点。关于杨玉环为安禄山洗澡的记载，在史料中频繁出现，被视作他们之间关系暧昧的直接证据。
然而有 historians 指出这一事件的真实性还是存在一定的争议。某些史书明确记载了此事，而在一些文学作品中也做了精彩的描绘。然而，另一方面，批判的声音也不绝于耳，一些历史学家认为可能缺乏确凿的证据，这一传闻或许只是后世的编造。有观点认为，正是这样的事件才让杨玉环与安禄山的关系在后世的话语中成了十分敏感的话题，同时也彰显了当时社会对恋爱和权力关系的开放态度。
唐朝时期的社会风气相对开放，而皇帝唐玄宗本身就是一位性格洒脱，喜欢享乐的君王，面对杨玉环替安禄山进行“洗三”的事态，他不仅没有表现出的不悦，反而似乎充满了一种调侃的心情，觉得安禄山这莽撞的行为有几分可爱。天宝十年正月初一，恰逢安禄山的生日，唐玄宗和杨贵妃特意赐予他丰厚的生日礼物，彰显了他们之间特殊的情谊。
在他过完生日的第三天，杨贵妃又特别召见安禄山，为他这个“大儿子”举行了一场别开生面的洗三仪式。她竟然让人将安禄山放在宽大的澡盆中，替他洗澡，令人啼笑皆非。在洗澡结束后，她还用精美的锦缎特制了一个大襁褓，将安禄山包裹得严严实实。接着，又让宫女们将他放在彩轿上，带着在后宫的花园里游行，时不时发出“禄儿、禄儿”的欢呼声，为皇宫生活增添了许多欢乐的氛围。
尽管这个有趣的传说中可能有些夸张的成分，但它从侧面反映了唐玄宗对安禄山的态度和他们之间非同寻常的关系。这也引发了人们对杨玉环、安禄山以及唐玄宗之间所形成微妙而复杂关系的思考。正是通过这样的事件，我们可以窥见唐玄宗与安禄山关系加深的原因。那么，他究竟为何要与安禄山如此拉近距离？这背后，又暗藏着怎样的政治考量和个人情感呢？这些问题都为后世研究这段历史提供了丰富的材料与思考的空间。
史书中记载，安禄山是个体态肥胖且身材矮小的人。外貌平凡无奇，但他口才极佳，情商极高，不仅成功笼络了大唐朝廷中的众多官员，甚至连唐玄宗和杨贵妃对他都给予特别的宠爱。然而，人的贪欲是无止境的，安禄山并未满足于已有的荣耀和权势，开始觊觎起了大唐的江山。
一、杨贵妃为安禄山洗澡的传闻
情商高超，赢得美人心意。
正史中并未记载杨贵妃为安禄山洗澡的事情，这很容易理解，因为大唐史官无论如何也不会将这样影响朝廷形象的丑闻载入正史。即使是在春秋时期，史官们也极力保持客观严谨，不会记录有损国体的细节。
既然正史无此记载，那这件事是否真实存在呢？其实可能性很大。许多野史传闻中都有类似描述。按照“无风不起浪”的道理，若杨贵妃与安禄山真的清白无暇，绝不会流传出这么多绯闻。此外，大唐官方对此也未曾正式辟谣。杨贵妃为安禄山洗澡，更多是基于礼仪上的关系，而非男女间的私情。
安禄山认唐玄宗为父亲，杨贵妃作为唐玄宗的宠妃，自然成为了安禄山的干娘。尽管安禄山比杨贵妃年长约二十余岁，但辈分在前，称呼杨贵妃为母亲并无不妥。安禄山情商极高，经常为唐玄宗和杨贵妃跳舞，讲些她喜欢听的话，渐渐赢得了杨贵妃的好感。试想，如果杨贵妃极度厌恶安禄山，是不会亲自给他洗澡的。
唐朝有一项传统，婴儿出生后第三天要举行沐浴仪式，母亲亲自给孩子洗澡寓意吉祥。安禄山借此习俗，请求干娘杨贵妃为自己洗澡，一方面藉此调情，另一方面也借机表达对杨贵妃的孝心，同时讨好唐玄宗。
二、杨贵妃被抓伤隐私部位
醉翁之意不在洗澡，而在调情。
唐玄宗看到安禄山真心把杨贵妃当作母亲，内心感动且觉得此事趣味十足，便默许了这场异乎寻常的“洗澡仪式”。安禄山虽个子矮小，但毕竟成年男人，且体型肥胖，普通婴儿襁褓根本不合适。于是杨贵妃特地用锦绣织成超大型襁褓，为他包裹得严严实实。
安禄山如此打扮，赤裸着身子装作婴儿状，让杨贵妃亲自为他洗澡。杨贵妃美艳绝伦，怎可能没有任何反应？据传，安禄山与杨贵妃关系不清不楚。由于安禄山粗犷、又是胡人，习惯了征战沙场，自然不懂得怜香惜玉，竟一时冲动抓伤了杨贵妃的隐私部位。
虽然此举名义上符合礼仪，但被抓伤显然超出了正常范围。如果唐玄宗知道真相，定会难以释怀。为遮掩伤痕，杨贵妃遂用布料制作出一种专门遮挡隐私部位的衣物，史书记载其名为“诃子”，即现代胸罩的雏形。
三、唐玄宗亲眼见证却不发怒，反而赏赐
唐玄宗，你真该长点心。
唐玄宗亲眼见证杨贵妃给安禄山洗澡，却未察觉安禄山抓伤杨贵妃的隐私，反倒乐不可支，觉得此事颇为滑稽。唐玄宗心胸宽广，或许是过于单纯，未曾想歪。
不仅如此，他还赏赐安禄山，称赞其孝心，这段记载被司马光收入《资治通鉴》。从此，安禄山获得了“母子”名分，出入后宫更加自由，经常在夜晚留宿杨贵妃宫中，或与她同桌用餐、嬉戏玩耍。唐玄宗对此毫无怀疑，真心将安禄山视若己出。
然而，唐玄宗的诚心却未换来安禄山的忠诚。安禄山心中早已认定，唐玄宗不过是个糊涂白痴，连自己的妃子都管不住，江山更不会是他的。直到安禄山起兵反叛，已逼近京城，唐玄宗仍不敢相信。此种昏庸，也正是安史之乱后大唐走向衰败的重要原因。
这也解释了为何唐玄宗逃至马嵬坡时，众将士强烈要求处死杨贵妃，因为大家看不下去这段荒唐纠葛。
结语：
综上所述，借着“洗三”的传统习俗，杨贵妃为安禄山洗澡，两人间关系非比寻常。安禄山在唐贵妃面前甚至抓伤了她的隐私部位，唐玄宗却非但不发怒，反而赏赐安禄山。这荒谬一幕，恰恰揭示了大唐走向衰败的根源，安史之乱的爆发绝非偶然。
