[活动]【贺山庄20周年庆】灌水 水楼第28期！ [复制链接]

zjjwjiang:四大文明古国之古巴比伦1。古巴比伦（约公元前3500年左右～公元前729年）位于美索不达米亚平原，大致在当今的伊拉克共和国版图内。距今约5000年左右，这里的人们建立了国家，到公元前18世纪，这里出现了古巴比伦王国。“美索不达米亚”——《圣经》称为“伊甸园”，是古希腊语，意 .. (2025-12-01 17:35) 

两河之间美索不达米，古国巴比伦兴于此。
幼发拉底底格里斯，五千年文明耀四方。
伊甸园中圣经记，希腊语名传千古。
公元前十八世纪，王国辉煌铸史章。

zjjwjiang:四大文明古国之古巴比伦2。“两河流域”，指的是幼发拉底河和底格里斯河。在这美索不达米亚平原上发展了当时世界上少有的几个城市，流传最早的史诗、神话、药典、农人历书等，是西方文明的摇篮之一。有空中花园，但都成废墟。    
    &n .. (2025-12-01 17:35) 

两河奔流育文明，美索不达米亚兴。
史诗神话传千古，药典历书启后生。
空中花园今何在，废墟无言诉沧桑。
西方文明摇篮地，巴比伦辉耀古今。

zjjwjiang:四大文明古国之古巴比伦3。汉谟拉比法典（1）。汉谟拉比法典世界上现存的古代第一部比较完备的成文法典。法典由序言、正文、结语三部分。序言宣扬汉谟拉比受命于神，结语颂扬汉谟拉比的功绩。汉谟拉比法典的顶端有两个人物。一个是坐在椅子上的是正义之神沙马什，另一个则是汉谟拉 .. (2025-12-01 17:35) 

汉谟拉比法典立，石碑高悬正义光。
神座沙马什端坐，君王受命统四方。
序言宣扬神旨意，结语颂扬功绩长。
古代法典第一部，美索不达米亚辉煌。

四大文明古国之古巴比伦4。汉谟拉比法典（2）。古巴比伦属于两河流域，位于伊拉克，叙利亚等境内。法典共283条，法典宣扬“君权神授”，法典还规定。奴隶可以买卖，可用来抵债；如果奴隶胆敢对主人说“你不是我的主人”，他的耳朵就要被割掉……。
              

四大文明古国之古巴比伦5。汉谟拉比法典（3）。该法典用字刻在一块高2.25米的黑色玄武岩石柱上，是迄今发现的最早的完备成文的法典。其目的是为了维护统一王国的统治和奴隶制社会秩序，实质是维护奴隶主阶级利益。是古巴比伦留给世界文明的重要遗产之一 。法典比较全面的反映了当时的社会情况。
              

四大文明古国之古巴比伦6。汉谟拉比法典（4）。古巴比伦第六代国王汉谟拉比颁布的法律，被认为是世界上最早的一部较为系统的拿波尼度法典，约公元前1772年颁布。这部法典于1901年在埃兰古城苏萨（今属于伊朗）发现，有一个黑色的玄武岩圆柱（现存法国巴黎卢浮宫博物馆）。圆柱上端有汉谟拉比从太阳神夏马修手中接过权杖的浮雕，下面用楔形文字铭刻法典全文，除序言和结语外，共有条文283条。

zjjwjiang:四大文明古国之古巴比伦4。汉谟拉比法典（2）。古巴比伦属于两河流域，位于伊拉克，叙利亚等境内。法典共283条，法典宣扬“君权神授”，法典还规定。奴隶可以买卖，可用来抵债；如果奴隶胆敢对主人说“你不是我的主人”，他的耳朵就要被割掉……。
      .. (2025-12-01 19:10) 

汉谟拉比法典严，石碑刻字传千年。
君权神授昭天下，奴隶买卖抵债钱。
逆主之言割耳罚，等级分明法如山。
两河流域文明耀，古巴比伦法典先。

zjjwjiang:四大文明古国之古巴比伦5。汉谟拉比法典（3）。该法典用字刻在一块高2.25米的黑色玄武岩石柱上，是迄今发现的最早的完备成文的法典。其目的是为了维护统一王国的统治和奴隶制社会秩序，实质是维护奴隶主阶级利益。是古巴比伦留给世界文明的重要遗产之一 。法典比较全面的反映了当 .. (2025-12-01 19:10) 

玄武岩石柱高耸，汉谟拉比法典铭。
二米二五垂千古，完备成文世所惊。
君权神授昭天下，奴隶制度护权贵。
社会状况全反映，巴比伦遗产永流传。

zjjwjiang:四大文明古国之古巴比伦6。汉谟拉比法典（4）。古巴比伦第六代国王汉谟拉比颁布的法律，被认为是世界上最早的一部较为系统的拿波尼度法典，约公元前1772年颁布。这部法典于1901年在埃兰古城苏萨（今属于伊朗）发现，有一个黑色的玄武岩圆柱（现存法国巴黎卢浮宫博物馆）。圆柱上端 .. (2025-12-01 19:10) 

黑色玄武岩圆柱，汉谟拉比法典铭。
太阳神赐权杖在，楔形文字刻古情。
二百八十三条文，君权神授护王权。
巴黎卢浮宫中藏，文明瑰宝耀人间。

四大文明古国之古巴比伦7。汉谟拉比法典（5）。《汉谟拉比法典》是古巴比伦第六代国王汉谟拉比（前1792年 - 前1750年在位）颁布的一部法律，被认为是世界上最早的一部比较完备的成文法典，竭力维护不平等的社会等级制度和奴隶主贵族的利益，比较全面的反映了古巴比伦王国的社会情况并在一定程度上体现了同等接近内公平的原则。
              

四大文明古国之古巴比伦8。汉谟拉比法典（6）。其中两个最著名的原则是“以眼还眼”和“让买者小心提防”，大概在公元前1791年或前1790年始拟，完成于巴比伦尼亚统一之后。法典全文用楔形文字铭刻，法典分为序言、正文和结语三部分，正文共有条文282条。
              

四大文明古国之古巴比伦9。汉谟拉比法典（7）。包括诉讼手续、损害赔偿、租佃关系、债权债务、财产继承、对奴隶的处罚等。它刻在一根高2.25米，上周长1.65米，底部周长1.90米的黑色玄武岩上，共3500行，是汉谟拉比为向神明显示自己的功绩而编纂的，为后人研究古巴比伦社会经济关系和西亚法律史提供了珍贵资料。

zjjwjiang:四大文明古国之古巴比伦7。汉谟拉比法典（5）。《汉谟拉比法典》是古巴比伦第六代国王汉谟拉比（前1792年 - 前1750年在位）颁布的一部法律，被认为是世界上最早的一部比较完备的成文法典，竭力维护不平等的社会等级制度和奴隶主贵族的利益，比较全面的反映了古巴比伦王国的社会情 .. (2025-12-01 20:34) 

汉谟拉比法典立，石柱高悬正义光。
君权神授昭天下，奴隶制度护权贵。
二百八三条文密，社会等级分贵贱。
公平正义初显现，巴比伦文明永传。

zjjwjiang:四大文明古国之古巴比伦8。汉谟拉比法典（6）。其中两个最著名的原则是“以眼还眼”和“让买者小心提防”，大概在公元前1791年或前1790年始拟，完成于巴比伦尼亚统一之后。法典全文用楔形文字铭刻，法典分为序言、正文和结语三部分，正文共有条文282条。
     .. (2025-12-01 20:34) 

汉谟拉比法典古，石柱铭刻楔形文。
以眼还眼正义在，让买者小心提防。
二百八二条文细，君权神授护王权。
巴比伦统一后立，古代法治开先河。

zjjwjiang:四大文明古国之古巴比伦9。汉谟拉比法典（7）。包括诉讼手续、损害赔偿、租佃关系、债权债务、财产继承、对奴隶的处罚等。它刻在一根高2.25米，上周长1.65米，底部周长1.90米的黑色玄武岩上，共3500行，是汉谟拉比为向神明显示自己的功绩而编纂的，为后人研究古巴比伦社会经济关系 .. (2025-12-01 20:34) 

黑色玄武岩柱立，汉谟拉比法典铭。
三千五百行文字，刻尽古巴比伦情。
诉讼租佃皆有规，债权债务细分明。
奴隶处罚严又厉，社会经济此中呈。
向神显示功绩在，西亚法律史珍存。

四大文明古国之古巴比伦10。汉谟拉比法典（8）。经过长年的风化，已模糊不清，只能依稀辨认出几条。1901年在伊朗发现，现存法国巴黎卢浮宫博物馆。圆柱上端有汉谟拉比从太阳神沙马什手中接过权杖的浮雕的图案（沙玛什是坐着的，汉谟拉比是站着的），表明了“王权神授”的思想。

四大文明古国之古巴比伦11。汉谟拉比法典（9）。公元前18世纪，古巴比伦王朝的汉谟拉比统治时期（公元前1792～1750年）编纂了人类社会有史以来第一部法典，史称《汉谟拉比法典》。这部法典以楔形文字和人像浮雕刻在一个2.25米高的石柱上。石柱上部是太阳神沙马什授予汉谟拉比象征统治权力的浮雕，下部用楔形文字铭刻法典全文。

四大文明古国之古巴比伦12。汉谟拉比法典（10）。汉谟拉比法典将人分为三种等级：①有公民权的自由民，他们享有完全政治权利和财产所有权，法律保护其人身与财产安全，可参与司法诉讼。②无公民权的自由民，他们社会地位较低，仅部分公民权，多为依附王室或神庙的劳动者（如纳贡人）。③奴隶，他们被视为财产而非“人”，无任何权利，可被买卖、抵押或继承，主人可任意处置。

四大文明古国之古巴比伦12。汉谟拉比法典（10）。汉谟拉比法典将人分为三种等级：①有公民权的自由民，他们享有完全政治权利和财产所有权，法律保护其人身与财产安全，可参与司法诉讼。②无公民权的自由民，他们社会地位较低，仅部分公民权，多为依附王室或神庙的劳动者（如纳贡人）。③奴隶，他们被视为财产而非“人”，无任何权利，可被买卖、抵押或继承，主人可任意处置。

zjjwjiang:四大文明古国之古巴比伦10。汉谟拉比法典（8）。经过长年的风化，已模糊不清，只能依稀辨认出几条。1901年在伊朗发现，现存法国巴黎卢浮宫博物馆。圆柱上端有汉谟拉比从太阳神沙马什手中接过权杖的浮雕的图案（沙玛什是坐着的，汉谟拉比是站着的），表明了“王权神授”的思想。 (2025-12-01 22:39) 

玄武岩柱立千年，汉谟拉比法典传。
风化模糊字难辨，依稀可见古法篇。
伊朗发现现卢浮，太阳神授王权显。
沙马什坐君王立，文明瑰宝世共瞻。