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[红楼梦]林黛玉“陷沟渠”,妙玉“陷淖泥”,她们结局很肮脏吗?[5P] [复制链接]

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只看楼主 倒序阅读 使用道具 楼主  发表于: 昨天 08:33
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林黛玉的《葬花吟》,表面上是为花而泣,实际上哭的是她自己。林黛玉触景而生情,顾落花而自怜,字字句句,都是双关,既是写花,又是在写自己的命运。
如果用一句话来概括《葬花吟》所表达的情感,最精炼而准确的应该是三个字——不自由!
如果带着这三个字,重新再去读《葬花吟》,会别有一番心境。林黛玉所哭所泣,为的是归去不自由,为的生死不自由,为的是爱恨不自由,为的是离合不自由。


花开不自由,花落不自由,生而不自由,死亦不自由。
“质本洁来还洁去,强于污淖陷渠沟。”
风流艳骨,终不免陷于污淖沟渠,黛玉用锦囊收而葬之,就是给了它们死的自由。
然而,“侬今葬花人笑痴,他年葬侬知是谁”,黛玉想要的自由,却没有人能够给她。
有人根据污淖、沟渠,推断林黛玉沉水而死,也有人根据污淖、沟渠,推断黛玉不肯沉水而死。实际上,这都是著相之论。
南怀瑾说,不懂佛学,就看不懂《红楼梦》。
“自由”有两层含义,其中的一层,是上面所说的身体不自由,另外一层则是心的不自由。
我们且暂时放下不说,接着来说污淖、沟渠,污淖、沟渠对于揭示林黛玉的命运,有着一定的暗示作用,这是无可争议的。


然而命运与污淖、沟渠相关联,我们还应该想到另一个女子,这个女子就是妙玉。
少女为妙,“黛玉”即是妙玉。
妙玉的图谶之中,画的是“一块美玉,落在泥垢之中”,这正是《葬花吟》中的“污淖陷沟渠”
其断词曰:“欲洁何曾洁,云空未必空”,其中的“洁”,显然是呼应《葬花吟》中的“质本洁来还本去”
黛玉是“质本洁来还本去”,妙玉是“欲洁何曾洁”,一个洁,一个不洁,一目了然。
这个地方很怪,非常的怪。
黛玉和妙玉,是统一且对立的关系,其家世出身、相貌品格是统一的,其命运与终局则应该是对立的。
两人都是从娘胎里带出来的病根,都曾得到过出家人的点化,黛玉没有出家,而妙玉舍身出家,所以她的“病”才好了,她的师父说会有她的“结果”。


贪恋红尘的林黛玉,怎么成了“洁”人,舍身出家的妙玉,反倒成了“不洁”之人,作者到底想要表达什么?
洁与不洁的标准,为是否染于污淖、沟渠,而污淖、沟渠显然是一种象征意义,对二者的解读,就成了最为关键的问题。
妙玉的判曲《世难容》之中,有一句“无瑕白玉遭泥陷”,有人据此,将淖泥、沟渠比作了青楼妓馆,这实际上是没有道理的。
《世难容》与《葬花吟》,是一而二,二而一,前者之“泥”如果是风尘之所,后者之“泥”自然也不应该例外。所以,要另寻它解。
想理解污淖、沟渠,就要找到二玉的分身,即黛玉的分身龄官、妙玉的分身智能儿。二人分别说过一句话,就很好的解释了,什么叫作污淖、沟渠。
龄官有一次和贾蔷斗气,曾经把贾府比作“牢坑”,秦钟捉着智能儿求欢,智能儿也说:“你想怎样?除非我出了这牢坑,离了这些人,才依你。”


一个是公侯府邸,一个是佛门境地,二人都将其比作“牢坑”,其要旨就是因为“不自由”。
所以,泥淖、沟渠指的就是“不自由”,是佛家讲的不自由,即心的不自由,这是更深一层的含义。
菩提本无树,明镜亦非台。本来无一物,何处染尘埃。
心如明镜,蒙尘就不自由,心既不自由,身体自然就陷入了污淖、沟渠。用佛家的话来说,就是陷入了我执,执迷于“色相”,用《红楼梦》的话说,就是执迷于风月红尘。
所以,《红楼梦》里的污淖、沟渠,指的就是风月红尘。
红楼诸多女儿,殊途而同归,将来都是要同归一梦的,都是要醒悟的。
林黛玉本是绛珠仙子,她为还泪而入红尘,心无旁骛,因情而痴,最后泪尽而逝,泪尽而悟,故而“质本洁来还本去”


妙玉为了治病而舍身出家,身临清净地,心在红尘中,所以洁而不洁;身在空门,心若繁锦,所以空而不空。
最后的“白玉无暇遭泥陷”,既然玉已无瑕,说明妙玉心已空、身已洁。无暇却又遭泥陷,是说她心未空、身未洁之时,却不得不委身空门;心已空、身已洁之后,反而又不得不栖身红尘。
言而总之,说的就是一个“不自由”,既即是心的不自由,又是身体的不自由,所谓“风尘肮脏违心愿”也。
由此可大致推断,妙玉是在顿悟之后,却不得不陷入红尘之中,大概率上是被侯门公府纳为妾之类。
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只看该作者 沙发  发表于: 昨天 08:33
林黛玉和妙玉是《红楼梦》中极具代表性的两位女性角色,她们的命运和结局常常引发读者的深思。关于林黛玉“陷沟渠”,妙玉“陷淖泥”的说法,实际上是对她们结局的一种形象描述,而非直接的历史记载或事实陈述。以下是对林黛玉和妙玉结局的详细解析:

林黛玉的结局
林黛玉作为《红楼梦》的女主角之一,她的结局充满了悲剧色彩。根据小说的主要线索,林黛玉在得知贾宝玉要与薛宝钗结婚的消息后,深受打击,最终因病去世1。具体来说:

情感打击:林黛玉在丫鬟口中得知宝玉要娶宝钗后,深受打击,一病不起。
最终去世:在宝玉大婚当晚,林黛玉焚烧了自己的书稿,流尽了此生最后的眼泪后去世。
凄凉场景:去世之时,身边只有紫鹃、探春、李纨三人,非常凄凉。
妙玉的结局
妙玉是《红楼梦》中的另一位重要女性角色,她的结局同样引人关注。妙玉的结局在小说中并未明确交代,但有几种不同的观点和猜测:

出家为尼:一种常见的观点认为,妙玉在经历了人生的种种磨难后,最终选择出家为尼,以此来寻求精神上的解脱。
神秘失踪:也有观点认为,妙玉可能在某个关键时刻神秘失踪,留下了许多未解之谜。
悲惨命运:还有一种较为悲观的看法认为,妙玉可能遭受了更为悲惨的命运,例如被贾府的人陷害或贩卖,最终走向了不幸的结局。
对“陷沟渠”和“陷淖泥”的解释
关于林黛玉“陷沟渠”,妙玉“陷淖泥”的说法,实际上是对她们结局的一种形象描述。这里的“陷沟渠”和“陷淖泥”并非直接的历史记载或事实陈述,而是通过比喻的手法,形象地描绘了她们在人生困境中的挣扎和无助。这种描述更多地强调了她们命运的悲剧性和无奈感,而非实际的历史事件。

总结
综上所述,林黛玉和妙玉作为《红楼梦》中的两位重要女性角色,她们的命运和结局都具有深刻的象征意义和悲剧色彩。林黛玉最终因情感打击而泪尽而逝,妙玉的结局则充满了神秘和不确定性。这些结局不仅反映了当时社会的种种矛盾和冲突,也深刻揭示了人性的复杂性和脆弱性。
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