以下是关于成语“不三不四”中“三”和“四”与《易经》关联的解释：
一、《易经》中的“三”和“四”
卦象概念
在《易经》里，“三”代表着一个卦象中的下卦（内卦）的最后一爻。每一个卦象由六个爻组成，分为上下两卦，下卦为事物发展的内在基础。“三”这个爻位处于下卦的顶端，象征着事物发展到了一个小的成熟阶段，面临着向上卦（外卦）转化的关键时期。
“四”则是上卦（外卦）的第一爻。它处于上卦的开端，代表着事物进入了一个新的发展阶段，开始接受外部环境的影响，并且需要根据外部情况来调整自身的发展路径。
卦爻的属性
在《易经》的哲学体系中，每个爻都有其特定的属性，包括阴爻和阳爻。这些爻的组合和变化形成了不同的卦象，每个卦象都蕴含着对事物发展规律的解读。“三”和“四”在卦象中的位置决定了它们所代表的意义以及对整个卦象意义的影响。
二、“不三不四”与《易经》的联系
违背常规
从《易经》的角度理解，“三”和“四”在卦象中有其明确的地位和意义。“不三不四”这个成语，从《易经》的文化内涵来看，就是说某些人或事物不符合《易经》所规范的卦爻发展规律，也就是违背了事物发展应有的、基于《易经》哲学所认知的常规秩序。
那些被形容为“不三不四”的人和事，既没有达到像“三”爻所代表的下卦发展成熟的状态，也没有进入像“四”爻所代表的上卦新发展阶段应有的有序状态，而是处于一种混乱、不合规范的状态。
所以，从《易经》的角度看，“不三不四”中的“三”和“四”与《易经》的卦象、爻位及其所蕴含的哲学意义有着紧密的联系，该成语也借此来形容那些不正派、不符合常理的人和事。
