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[娱乐八卦]9.5分，真怕它没了 [50P] [复制链接]

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只看楼主倒序阅读使用道具楼主发表于: 前天 00:07

《天注定》，第四段故事。
湖南打工仔小辉，在服装厂串岗聊天，害得同事割伤手。
为了躲避赔偿，他拿着刚发的工资，辗转多地。
在东莞夜总会当服务员，短暂爱上一位坐台小姐。

经老乡介绍，入职一家电子厂。
老板给他画大饼：
“欢迎加入世界五百强企业，好好干，优秀员工公司招待宝岛行，还可以参观公司总部哦。”

小辉被父母催寄工资，被教育别乱花钱，又被割伤手的同事上门来寻仇。
双重压力之下，他捡起地上的铁棍，却不知该砸向谁。
回到工厂宿舍，目光呆滞。
突然，他把铁棍放到床上，径直爬到阳台，一跃而下。

重重落地声，瞬间消失。
画外还响着车间飘来的噪音。
同一个频率，不曾变换。

这段故事的灵感来自“深圳富士康员工坠楼事件”。
贾樟柯这样讲：
“来自家庭的暴力是最暴力的。我曾经看到过的一个真实细节：
有一年，深圳一个工人要跳楼，因为他真的受不了一到发工资那天妈妈就给他打电话，催他把钱寄回去。他连支配自己的收入都有负疚感。
他不能因为喜欢苹果手机就买一个苹果手机，因为妈妈告诉他不能乱花钱，要帮他把钱攒起来。最后，他宁愿用跳楼来了结。”
11年后，贾樟柯的故事与《十三邀》产生联结。
优绩主义、精英主义暴政、县中的孩子、全球化…
思考与讨论再掀起一波涟漪。

「十三邀第八季」

2024.7.17

灌木与乔木

富士康发生十三连跳事件后。
林小英和团队来到深圳观澜、龙华两个厂区，调研工人的在职培训与教育发展状况。
十几万工人，平均年龄23岁。
大部分人来自中西部县域农村，拥有高中、中专文凭。
不到一年半的时间，工厂工人流动率竟达到100%。

林小英向工人提出三个问题。
你来自哪里？你未来想干什么去？你会一辈子在富士康吗？
除了一位主管，其他人都说：
“我将来是要回到我们县里面去的。”
故乡，是大多数人的退路。

询问完，林小英送给每位工人一副耳机。
然而，工人表现得卑微、拘谨。
他们卑微地对待这一份礼物。
这深深触动林小英：
“说起来也挺难受的，20多年的人生中，什么时候被厚待过？
他们参与了全球化，实际上被彻彻底底地排除在全球化之外。他们只是全球化的工具而已，从来就是注定要离场的。”

林小英也是来自中西部县域。
从小生活在天地之间，她有一种不同于别人的叛逆与清醒。
无法就近读书，她和村里的孩子就违规上学。
语文老师偏心，同一份作业，别人是优秀，自己是重做。
她内心不服，非但不重做，反在老师批注旁边写两个大字：
“胡说。”

许知远惊叹林小英的勇敢与大胆。
她自己却很淡定。
“我不觉得勇敢，我就觉得他是胡说嘛。老师你看作业又不认真。随随便便把一个学生的努力就这么形同儿戏。”

孤峰突起的个性，令林小英发现自己与大多数人推崇的模范样本不一致。
她有太多太多的反问：

我就喜欢一个人待着，为什么要跟那么多人合伙呢？

你可以说我情商不高，但我情商我什么要高呢？
人们总是说要去别的地方看一看，康德一辈子没走出那个镇不也挺好吗？
为什么一定要用某种单一的价值来调动所有人？

是啊。

人生在世，各色人等，都有存活的理由。
凭什么用单一标准来规范所有？
人人都变成样板房，那还有什么意义！

林小英用“灌木与乔木”来比喻“尊重个体”的重要性。
书上讲，灌木是低矮的木本植物，乔木是树身高大的木本植物。
但，她在山中看到另一番景象。
映山红长得一棵树那般高，炸裂式地开放，跳出了灌木的条条框框。
“有些东西就按照自己的心性来就好了。我要感谢这些不知名的植物。
它们寂静无语，没去过北京，没去过我去过的地方，他们寂静不言，也在努力地争取这个空间，它又怕什么呢？”
哪怕跟别人不一样，也无需害怕、归附、顺从。
每个人都配在这个世界上活着，都该有一个属于自己的位置。

精英的傲慢

迈克尔·桑德尔，哈佛大学哲学教授，社群主义代表人物。
他以哈佛大学公开课《正义》闻名于世，曾到访内地多所高校。

注：社群主义，80年代最有影响的思潮之一。
强调个人与群体之间的联系。这种信念来源于认为自我、社会认同、人格等概念都是由社群建构的，与个人主义的观点有很大分歧。

2013年，他以“17岁少年卖肾换苹果手机”引发在场学生的激烈辩论。
一位学经济学的学生，认为没问题：
“每个成人都是唯利的，他也必须为自己的行为负责。他清楚知道失去一个肾的后果，我们应该给他这个冒险的机会。”
当然，也有反对的声音：
“将器官卖给别人，也许自己觉得没有问题，我觉得这是对人、生命的不尊重。”
这场辩论，没有孰对孰错，也没有输赢之说。
它的作用是，在充满敬意的聆听之，引发思考和说服。

迈克尔·桑德尔与许知远谈论的话题，很广很泛。
从优绩主义、精英暴政、川普上位、极端思潮，谈到人工智能、虚拟现实。
这场东西对话，令许知远无处遁形。
底气不足的自我怀疑，毫无反击并构陷自己的反问。
交谈一番，许知远如六耳猕猴现原形。
当然，换做其他人，都会被对方的阵势与地位震慑到。

提到优绩主义，迈克尔·桑德尔大肆批评。
“处于上层的成功者，越来越倾向于认为成功是自己努力、能力的体现，理应享有市场带来的丰厚回报。
这种思考成功的方式，暗示着那些挣扎在底层的人的命运也是他们应得的。这产生了一种成王败寇的傲慢，失败者是耻辱的，这就是精英暴政。”

注：优绩主义是，个人的地位、成功、金钱可忠实呈现他的能力，个人地位、成功、金钱来决定其社会评价。

本来，许知远想以“理想化”来质疑迈克尔·桑德尔的理论缺陷。
迈克尔·桑德尔反问道：“你这么想的？”
许知远立马退缩：“我不知道。”
对方一反问，结果自己先怂了。

与哲学家谈论人工智能和虚拟技术，有点寻医问药的意思。
迈克尔·桑德尔以“给年迈独居祖父母买机器人陪伴，接受不接受”来开启讨论。
其中，他是攻击的一方，许知远则是防守的一方。
许知远说：“我会欢迎，有一点困扰，但接受。”
迈克尔·桑德尔疑惑：“困扰什么？”
许知远说：“可能是新事物，需要去了解。这又回到虚拟与现实的问题。”
迈克尔·桑德尔追问：“如果你的祖母分不清虚拟与现实，这还困扰你吗？”
许知远思考了一会儿，往自己熟悉的书本读书领域拉：“这个玩具对她来说就是朋友，就像书本一样。”
这个回答，似乎答非所问。

下图：《西部世界》S1E1
几番过招，迈克尔·桑德尔又假设“已去世的亲人在虚拟永生，你愿意和虚拟祖母聊天吗？”话题。
许知远回答：“我不…真不知道。我会的。就像在书架上看到各种不同的书。”
他的回答，又回到了书。
看到这一幕，我不禁想起白云大妈。
我真想跳进去，朝着对许知远喊：“别唠文学方面的了。”

下图：《西部世界》
饶有趣的是，临近结束，许知远对着镜头回味。
“我好好去读哲学书的冲动。”
他认知自己的无力交锋，但也享受着被追问的时刻。
尽管，有点狼狈。

现实的残酷与诗意

与陈年喜对谈，是《十三邀第八季》里最电影化的一期。
以至于，许知远是否出镜，对节目没啥影响。
它在荒凉山河间，记录一位矿工诗人的不甘与习惯，捕捉现实生活残酷与诗意。

高中毕业后，陈年喜一脸迷茫。
理想不明朗，找不到事干。
对外面一无所知，却没有勇气闯荡，空有一肚子闷气与不甘心。
那是个生闷气的时代，好多人都在生闷气。
生闷气不是绝望，里面包含着希望、不服气，比如冬天土地里的草芽、虫子，就在生闷气。

陈年喜热爱文学。
不过，他明白，短时间靠文学逆天改命，几乎不可能。
文学之路走不成，那就希望自己变成《人生》里的高加林。
碰到一位城里姑娘，靠婚姻走出农村。
遗憾的是，婚姻这个跳板也没成功。
幻想破灭，他最后找了同村姑娘，结婚、盖房、生活。

上图：《人生》1984年，吴天明执导
现实是一件残酷的事情，在现实面前，活着是首要的。
说到现实，陈年喜把“残酷”二字强调了两遍。
种田养蘑菇多年，却身无分文。
孩子的奶粉钱接济不上，老婆的身体也不是太好。
听闻大多数同辈去华山以东的潼关、灵宝、三门峡打工，或许有发家致富的可能。
1999年，他决定去矿山。
开启了“十年在不毛荒野，十年在千米地下与城乡”的生活。

2020年前，陈年喜内心还有很多想法。
他幻想出国打工，在矿山爆破3年，就能搏出100万。
只怪造化弄人，查出尘肺病。
人间荒烟蔓草，身体积满尘埃。
从心有不甘到慢慢接受，他只能无奈对现实投降。

《十三邀》的镜头里，记录着陈年喜现在的生活。
游走于县城，路过街头婚礼，如同出没于贾樟柯电影的角色。
钻进出租房，躲在货架边，被挤压在一个狭小的空间。

陈年喜写一手好字。
墙上挂着他的书法字画《君子不器》。
他的文字报道被放进相框，变成一种荣誉。
书架上陈列的书，形形色色。
《杜甫诗集》《杜甫传》《晚熟的人》《城门开》《永隔一江水》《我们这一代》《秋风饥饿》《晒晒黄沙梁的太阳》…
甚至，六味地黄丸、人参茎叶总皂苷片和《中国作家杂志》放在一起。

《十三邀》的镜头里，描绘着他身边的死亡。

地下5000米，厚厚的鲜血令他无处放脚。
“可能平时没有死亡出现，你还没有这种恐惧，但真正见到这个场景，你没有任何一点把握。你能不能下班，下班的状态是不是和他一样。操作的时候，没有一个人说一句话，大家好像很忌讳说话。
这样场景，在16年中，见过太多了，见过太多了。这个阴影是多少年都忘不掉的，一直刻在心里面，挥之不去，一生都挥之不去。”

田家三兄弟，荒冢一堆草没了。
他不禁地忧叹：
“比我优秀、年轻得多的人，都死掉了。”

陈年喜在《炸裂志》里叹人生：

人这一辈子
像风一样飘忽
从哪里来
到哪里去
人自己都不清楚
人说来就来了
说走就走了
容纳你的
只有一片巴掌大的村庄记得你的
是几棵老树几头牲口
人是人间的另一种庄稼，辈子陷在土地和荒草里，开几朵花结几穗将得看天意和运气
人是给人间送温暖的有时候
人自己都是凉的

夕阳，老树，昏鸦。

在昔日去长安赶考的必经之路，他触景生情。
都说人生如梦。
陈年喜的梦，做到快五更了。
天快亮了，梦要醒了。

我们需要思考

《奇葩说》停播消失，《十三邀》却已经拍到第八季。
在恋综、真人秀、选秀等娱乐至死的快餐文化冲击之下，还幸存一部这样充满思考与讨论的节目，实在不易。
你喜欢或者反感许知远，无所谓。
你认同或者不认同它的观点，更不要紧。
一切偏见、厌恶、反感，统统变得虚无。
批评与谩骂，也变成一种赞美。

5000人评价，豆瓣评分9.5
它所捕捉的观点与人文关怀，弥足珍贵。
它传达的观点，只是提供给你一个思考认识的片刻。
既然如此，我们还能苛求什么呢？
它是一份精神食粮，也是一座与时代沉浮的思想浮岛。
我深深赞同一句评语：
“我可以不看，但他不能不拍。当下环境，许知远愿意拍，平台愿意播，还有人在给这个时代做注脚做记录，已是功德无量。”

共1条评分，金币+3

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天人地

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《天注定》贾樟柯的故事概述
《天注定》是由著名导演贾樟柯执导的一部电影，该片在2013年获得了第66届戛纳电影节剧本奖。电影通过四个独立但相互关联的故事，展现了中国社会底层人物的生活困境和他们面对命运时的选择。每个故事都有真实的人物原型，分别改编自中国著名的刑事案件和富士康跳楼事件。

电影的主要内容
大海的故事大海（姜武饰）是一个被村霸欺负的普通农民，他在求助无果后，选择了极端的方式反抗。这个角色的原型是胡文海，一个因为煤矿承包纠纷与村干部结下深仇，最终引发血案的山西人。

小玉的故事小玉（赵涛饰）是洗浴城的一名员工，她在遭受强暴后，选择了杀人来保护自己。这个角色的原型是一位被迫卖身的女子，她杀死了强行施奸之人。

三儿的故事三儿（王宝强饰）是一个见惯了暴力和冷漠的人，最终他也变成了暴力的一部分。三儿的原型是周克华，他制造了闻名全国的2012苏湘渝系列持枪抢劫案，后来在警方抓捕中被击毙1。

小辉的故事小辉（罗蓝山饰）是一个在富士康工厂工作的年轻人，他的生活没有归宿，最终选择了跳楼自杀。小辉的原型是富士康跳楼事件中的众多受害者之一。

电影的风格和影响
贾樟柯在《天注定》中采用了与以往不同的电影手法，试图用一种武侠片的方式来拍摄现实主义电影，以此向胡金铨等武侠片大师致敬。电影中的暴力主题不仅仅体现在物理层面，还扩展到了无形的暴力，如社会压力和不公。

电影的社会反响
《天注定》在上映时因为审批问题而无限期拖延，这反映了电影所触及的社会敏感话题。尽管如此，电影仍然在国际电影节上获得了认可，显示了贾樟柯作品在国际上的影响力。

《十三邀第八季》的精彩呈现
《十三邀》是一档备受关注的文化访谈节目，第八季第三集许知远对话矿工诗人陈年喜的节目，被观众誉为“拍出了当代的《活着》”。这期节目深刻探讨了陈年喜的生活经历、文学创作以及他对人生的感悟。陈年喜作为一名爆破工人兼诗人，其人生故事跨越生死、历史浪潮与个人命运，展现了在信息泛滥的社会中，文学作为一种治愈与沟通的途径的重要性。

陈年喜的《炸裂志》
陈年喜的诗集《炸裂志》是他第一部正式出版的作品，书中收录了他在矿山爆破工作中所感受到的艰辛与沉重，以及他对生命的深刻思考。他的文字通透而有力，让人从中获得启发和力量。陈年喜的文学才华不仅体现在他的诗歌创作上，他还写散文，他的作品被广泛阅读，并获得了文学奖项，销量可观，名气也超越了专业圈子。

陈年喜的人生与文学
陈年喜的人生经历极为坎坷，他曾是一名矿山爆破手，由于健康原因不得不离开矿山，转而从事写作。他的生活充满了挑战和困难，但他从未放弃对文学的热爱。在《十三邀》节目中，陈年喜分享了他的故事，包括他在矿山工作的危险环境、与死亡擦肩而过的经历，以及他对生活的深刻理解和感悟。他的故事感动了许多观众，许多人通过这期节目认识并开始关注他的文学作品。

结语
综上所述，陈年喜在《十三邀第八季》中的表现以及他的诗集《炸裂志》都受到了广泛的好评。他的故事不仅是个人的奋斗史，也是对当代社会的一种深刻反思。通过他的作品，我们可以看到一个普通人在逆境中如何坚持自我，追求梦想，并通过文学表达对生活的热爱和对未来的希望。

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只看该作者板凳发表于: 前天 16:11

　　关于“9.5分，真怕它没了”的含义，可以从《十三邀》的评价和其所传达的深刻思想来理解。该节目在豆瓣上的评分高达9.5，反映了观众对其内容的高度认可和对人文关怀的珍视。在快节奏的娱乐文化中，《十三邀》以其充满思考和讨论的特质，成为了一种精神食粮，值得人们珍惜和保护。

　　节目通过对社会问题的深入探讨，让观众能够反思个体与社会的关系，尤其是在面对优绩主义和社会不平等时的思考。正如迈克尔·桑德尔所批评的，优绩主义往往忽视了个人成功背后的运气和社会环境的影响，这种思考促使人们重新审视成功的定义和社会的公正性。

　　同时，陈年喜的故事也体现了在逆境中寻找生命意义的努力。他通过诗歌记录自己的生活和对社会的观察，展现了个体在艰难环境中的坚韧与反思，这种深刻的生命体验让他的作品引起了广泛关注。

　　因此，“真怕它没了”不仅是对节目本身的担忧，更是对这种深度思考和人文关怀的珍惜。在当前的文化环境中，能够持续提供这样反思的平台实属不易，值得我们共同维护和支持。

　　这段文字描述了《十三邀》第八季中的几个故事和访谈，涉及了社会问题、个人命运、教育、全球化、精英主义等多个层面。这些故事和访谈揭示了当代中国社会的复杂性和多样性，以及个体在其中的生存状态和心理挣扎。

　　1. 《天注定》第四段故事：这个故事讲述了一个名叫小辉的打工仔，他的生活充满了压力和逃避，最终以悲剧收场。这个故事反映了家庭压力、社会不公以及个体在绝望中的无助感。

　　2. 深圳富士康员工坠楼事件：这个故事的灵感来源于真实的社会事件，揭示了家庭暴力、经济压力以及个体在全球化背景下的困境。

　　3. 林小英的调研：林小英和她的团队对富士康工人的培训和教育发展状况进行了调研，发现工人的流动性极高，大多数人没有长期的职业规划，而是将故乡视为最终的退路。林小英通过自己的经历和观察，提出了对个体尊重和多元价值的思考。

　　4. 迈克尔·桑德尔的哲学观点：哈佛大学哲学教授迈克尔·桑德尔批评了优绩主义和精英暴政，强调了个人与群体之间的联系，以及对个体价值的尊重。

　　5. 陈年喜的故事：陈年喜是一位矿工诗人，他的故事展现了现实生活的残酷和诗意，以及个体在面对生活挑战时的不甘和习惯。

　　6. 《十三邀》的价值：这段文字最后强调了《十三邀》这个节目的价值，它提供了一个平台，让人们能够思考和讨论重要的社会和文化问题，即使在娱乐至死的文化环境中，这样的节目仍然具有重要意义。

　　整体来看，这段文字是对《十三邀》第八季内容的总结和反思，它提醒我们关注社会问题，尊重个体差异，以及在快节奏的现代生活中寻找深度和意义。