“春宵一刻值千金”这句话原本是大诗人苏轼的诗句，这句诗词完整的是；春宵一刻值千金，花有清香月有阴。
春宵一刻值千金，花有清香月有阴。
歌管楼台声细细，秋千院落夜沉沉。
-《春宵》
原意是；春天的夜晚，即便是极短的时间也十分珍贵。花儿散发着丝丝缕缕的清香，月光在花下投射出朦胧的阴影。
后来这句诗句被形容成男女新婚之夜的男欢女爱，再后来更扭曲地被成为风俗场所的一夜风流。那么所谓“春宵一刻值千金”，在我们古时候在风月场所春宵一刻真的需要千金吗？之前馆长介绍过不少国家的风俗产业，今天带着大家一起走进中国古代的风月场所，一起了解在古代青楼风流一夜需要花费多少钱。
在我国古代，风月场所其实是有等级之分的，所谓青楼、妓院、窑子其实是三种不同的场所，现代的影视剧中，往往把去青楼、妓院统称是“逛窑子”，这个是一个比较大的误区。那这三种场所都有什么区别呢？
一，青楼
说起青楼无疑是被大家误会最深的，青楼往往被定义成妓院或者窑子，都是污秽之地。而在里面工作的女子或是命运悲惨，或是自甘下贱，总之，我们现在提起青楼，多多少少带点儿黄色。但现实中的青楼真的是这样的吗？
·文人墨客的精神慰藉
当然不是，青楼是古代文人墨客趋之若鹜的场所，在古代风流不是下流。而青楼并不是下流的场所，更多的是风流人物自由恋爱，寻求精神慰藉的场所。不少文人不惜为此挥毫，尤其是在盛世大唐，不少诗人偏爱描写青楼。许多唐代诗词作品的内容都与青楼女子有关，而这种风气在大唐极为盛行的原因还是因为当时社会国富民强。诗仙李白这种浪荡才子也是“无青楼不欢”，在《对酒》这一诗中挥笔写下：
玳瑁筵中怀里醉，芙蓉帐底奈君何。
穷如忧国忧民的杜甫也曾写过携妓同行的风花雪月之作：
越女红裙湿,燕姬翠黛愁。
而风流才子杜牧更是与青楼女子有着不解之缘在《遣怀》中这么描写：
十年一觉扬州梦，赢得青楼薄幸名。
足以可见，在唐朝时青楼是十分高雅的场所，出入青楼不仅不会被文人鄙夷，反而会受到文人的追捧。
·入职门槛高
正所谓是卖艺不卖 身，之所以有这么多文人墨客、达官显赫会喜爱上青楼，因为当时的青楼女子相比于世俗的胭脂俗粉不同，古代青楼女子几乎是琴棋书画样样精通。以至于青楼是古代风月场所档次最高的存在，青楼女子大多出身名门望族，落难以后被迫进入青楼，但她们琴棋书画样样俱全，可谓才貌双全。
而想要进入青楼，从基础条件到“入门培训”都是非常严格的。例如挑选；年龄、家世、容貌是三个最基本的要素。
第一，年龄不得超过17岁，年长不好培训。
第二，家世不能太差，家里从商或是跟政界有些关系的。所以很多名门望族，落难以后被迫进入青楼。
第三，容貌，因为是“服务”行业，样貌自然不能太差。通过筛选后就要进入“岗前培训”，琴棋书画舞，撒娇苦恼诉苦等等话术也是需要经过培训。然后才能正式上岗。这也是为什么一般人想要带走一个青楼女子是交不起赎金的原因。
成本高直接导致青楼的消费并不低，逛得起青楼的基本上得是达官贵人、富家子弟、小有造诣的文人墨客。那要是想与青楼的花魁见上一面，则更是难上加难，如若不是王公贵族只是一般的官宦子弟，没有才华轻易是看不到花魁的。
当然青楼女子也可以有自己的恋爱自由，但想要离开青楼与心爱的男子结婚则需要给青楼的“妈妈”支付赎身的费用。因为他们大多都是将自己卖进去的，俗称“打工还债”。他们就是青楼“妈妈”的赚钱工具，高昂的赎金也让姻缘了却。也许有人会问，青楼不会真的有人就为了去听个曲吧？真的就那么干净？
其实青楼也是有区分的，青楼也分“清倌儿”和少数卖艺又卖 身的被称为“红倌儿”。但它们跟主职卖 身的妓院是大有不同的。
随着经济的不断发展到了即使到了宋元时期，青楼已经成为风月场所的代名词，但它依旧是十分高雅的存在。青楼里的女子不乏才华横溢的诗人，她们的文学造诣令人叹为观止。在个体营业的妓院出现以前，妓女多为官妓和家妓，官妓要在政府里登记入册，即使是官员也不可以随意带走官妓，而家妓则属于世家大族的私人财产，官府不会干涉家妓的管理。
说起宋朝的青楼，不得不提起一个大文人柳永。柳永是第一位对宋词进行全面革新的词人，也是两宋词坛上创用词调最多的词人。这位大词人可以说是不但喜逛青楼，更是被青楼女子喜爱。被称为“青楼女子养活的人”，此话怎讲呢？
柳永早年混迹于青楼等地，因其辞赋华丽婉转，笔下生花，深得歌妓们的喜爱，在现存的柳永作品中，关于描写歌妓等的有一百余首。把青楼这个地方写出了情深意切，很大程度上为这些风尘女子正名了。因其辞赋华丽，在烟花等歌舞助兴之地深受喜欢，歌女们争相购买柳永的辞赋谱曲传唱，柳永在休闲之余也挣了些小钱。
·春宵一刻不值千金，但也不便宜
那说了那么多，在青楼消费一晚需要多少呢？难道真的是春宵一刻值千金吗？当然不是。
在上文中就有提到，在古代逛青楼是有门槛的，非富即贵。就拿宋朝的高端青楼来说，想进青楼得先交进门费，大约是一两银子。如果想吃点东西喝点酒，那是另外的价钱。如果还想单点一曲歌舞来欣赏，那得付出一些代价，最少要50两银子，而更顶尖的青楼女子，价格还要高上许多。根据物价换算北宋朝时期一两银子相当于现在1000元到1800元左右。这只是入门价格。
到了明朝就有更准确的记载，在万历年间文人张应俞在《骗经》中提到，一名不知名的名妓：
“身价颇高，不与庸俗往来，唯与豪俊交接。每宿一夜，费银六、七两方得。”
根据物价换算明朝的一两银子相当于600-800元，所以这位身价颇高的名妓一夜大概在3千到5千左右。
随着随着商品经济的发展，宋朝末年个体经营的妓院越来越多，私妓开始大行其道。这些私妓有的没有向政府注册登记，也就是所谓的黑户，她们的文学素养与之前的青楼女子自然无法相比。这些私妓大多从事皮肉生意，因此青楼一词逐渐成为妓院的代指。
二，妓院、窑子
·妓院
又称“窑子”，不过妓院跟窑子又有不同的地方。首先来介绍妓院，妓院的外观与青楼无异。在青楼文化逐渐落寞的时候，转而就是妓院的崛起。妓院的场所往往与青楼非常相似，可以说是青楼的转型，从卖艺不卖 身转而成为卖 身不卖艺。
当然既然是从正规青楼转型过来的，妓院也开始分三六九等。跟普通的商铺一样，有地段之分、门面、店铺装潢，再到“产品”就是姑娘的姿色以及是否还会一些才艺等等，基本上都是卖艺又卖 身或者只卖 身。
高档的妓院与青楼无异，一等妓院里，每位妓女都有自己单独的房间，房间摆设要讲究，最早的是红木中式传统老床，后来有了席梦思软床，金铜床架，雕镂挂络;还得有各种各样应时应令的摆设，成龙配套，和那些大家闺秀一样讲究。这里的妓女当然就更需要姿色，还要粗通文墨，能够唱小曲，有的还会诗书琴画。这是妓院中的最高级别，就跟青楼的花魁一样的待遇。
说起妓院，在清朝后期尤为兴盛。根据光绪年间的统计，八大胡同里一共有妓院373家，其中一等和二等妓院有178家，占了全数的近一半，这个比例相当不小。八大胡同里的妓女数量在增多。传闻，当年的清朝同治皇帝就是逛的八大胡同里的妓院才染上梅毒的，身亡时年仅19岁。由此可见，在清朝后期妓院的盛行就连皇帝都难以抵挡诱惑。
·窑子
窑子虽然是特定某种等级的风月场所，但也经常被用于风俗产业的统称。所以经常逛青楼和逛妓院都被统称为“逛窑子”。
说起窑子也不难理解，窑子就是现代所说“快餐”的场所。是我国古代明中后期出现的，最直接最低下的性交易场所。往往是在一个破草屋内或在一些阴暗的巷子里交易，对象大多是社会最底层的普通百姓，或者到京城一些大城市务工的民工。他们往往是去不起妓院和青楼的，在古代百分之九十都是农民和穷人。交易的凭借亦不过是几文钱、几斤米。在这里嫖客大多是穷书生、小混混等寻求片刻性的乐趣，也有生活糜烂的阔少。窑姐大多为了养家糊口，维持生计，她们别无选择。
与妓院、青楼不同，前两个场所往往开在城内繁华地带，而窑子不但环境条件差并且也都是开在城外。而窑姐也大多是命运悲惨，大多是外来被抓被骗来的姑娘被迫从娼。
无论是青楼还是妓院又或是窑子，都是历史的产物。在古代男尊女卑的时代背景下，取悦男人成为了女性的敛财手段。这种现象在如今文明时代是不允许出现的。在1949年11月21日，我国开始实施“封闭妓院取缔卖淫嫖娼”行动。“禁娼”是有利于社会秩序和经济秩序的稳定，遏制一些传染病的传播等等，同时也是加强女性地位的一大利好手段。所以，深入进行扫黄打非，是实现人民群众根本利益的重大举措。
虽然“禁娼”已经过去了70多年，但还是有不少犯罪分子投机倒把，进行不正当的地下交易。在此奉劝大家洁身自好，积极配合响应国家的“扫黄打非”。今天的介绍就到这里，欢迎大家评论区留下你们对中国古代风俗产业的理解与看法！
