古人总结了很多晚年生活的经验。
比方说，七十不添衣，八十不庆寿；六十不盖房，七十不上坟。
年纪越大，禁忌越多，不能如年轻时，还有很多推倒重来的机会。
从人的身体、精神、家境、收入等方面去考虑，谨小慎微是很有必要的。
因此，会过日子的老人，会在以下几个方面管好自己。
01
衣有三不穿，干净朴实。有句话说得好：“我们的衣着既不要过于艳丽而俗气，也不可以破烂而肮脏。”
衣服是生活必备的东西，但是在今天的社会条件下，我们不缺少衣服，反而是需要选择衣服。
很多人在出门的时候，为穿什么衣服而发愁。
作为七十岁以上的老人，应该是一个打扮得体，很有修养的样子。而不是故意“装嫩”，更不能浪费和古怪。
老人的样子，是外界了解一个家庭的窗口。体现了儿女的孝道，老人的德行、习惯等。随时提醒自己，很有必要。
不穿劣质衣服，舒服第一。
很多老人图便宜，几块钱的衣服，就很喜欢，却不知道其质量，很堪忧。
出门在外，衣服忽然开裂，露出了肌肤，这就很尴尬了。
再说了，便宜没好货。质量差的衣服，让人浑身不舒服，这是自讨苦吃。
不穿花俏衣服，朴实第一。
老来俏，是可以的，尤其是跳舞的时候。但是每天都花里花哨，就不对了。
打扮是有尺度的，不是所有的老人，都如年轻姑娘一样，露出肚脐，露出胳膊和腿。
若你的样子老气横秋，衣服却是少女类型的，那就对比出很恶劣的样子。
自古以来，朴素为美。简朴的生活，减少开销，也带来好家风，树立老人的生活观念。
不穿邋遢衣服，干净第一。
有的老人，儿女送来品牌衣服，但是很邋遢，皱巴巴的样子。这就很掉价了。
把衣服洗干净，老人和外人交往，和家人久坐，都不会被嫌弃。反过来想，老人浑身恶臭，谁敢去照顾？
古人发明了一个“福”字，拆开来，就是一件衣服，一口田。能穿暖，有一亩三分地，保证口粮，就是福气。
会穿衣服的老人，就有了古人的智慧，幸福也是一脉相承的。
02
寿有三不过，因势利导。
人老了，办大寿，是很多家庭的习惯，很多老人也有类似的要求。
似乎在老人的眼里，若是子孙不帮忙办寿宴，就是不孝顺的。也有老人，希望通过办酒，看看多年不见的亲戚朋友，叙叙旧。
但是根据现在的实际社会情况，很多年轻人，都离开家乡，外出谋生了。不是过年、中秋之类的节日是不会回来的。
若是有某个亲戚办酒，年轻人只是给一个红包，不会到场。一来一回，太折腾了，也不一定有时间。
再说了，一些五六十岁的人，外出谋生或者带娃的情况不少。在老家的时间，已经很少了。
一场酒席，一大批人不到场，显然是尴尬的。
根据实际情况，减少办酒，才是应有的人情世故。
病痛中，不过寿，安心保养。
老人自己生病，古人建议“冲喜”。把喜事办好了，老人就健康了。这是迷信的说法。真实的情况，老人折腾几个回合，病痛会加剧。
还是安心养病吧，过生日，在病房里，也没有关系，一家人吃顿饭，也就很温暖了。
家贫时，不过寿，更加节俭。
富在深山有远亲，穷在闹市无人问。这样的道理，我们都知道。
就是我们老了，还很穷，要办喜酒，也会被人嫌弃。
还是不要自以为是“长辈”，大家会来捧场了。你穷困的时候，办酒会增加家里的开销，会让自己更穷。
并没有一次酒席，会让你赚很多钱。大家只是礼尚往来而已。你收的礼金，都会通过不同的场合，还回去。
子已故，不过寿，免得伤情。
一个家庭里，儿子都过世了，父母还健健康康，要办寿宴，这多少有点不合时宜。
按照农村的习俗，老人过生日，是子女请亲戚朋友来喝酒，一份孝心。若是没有儿女，老人自己办酒，就让人看笑话了。
真的没有必要，用办酒的方式，把家庭的伤疤，反复揭开。还是默默无闻地过日子，隐藏痛苦为好。
聪明的老人，都在过断舍离的生活，简化了圈子，社交也少了，少办酒是自然的。
03
地有三不去，平安快乐。
人老了，出门溜达，这是要考虑安全的。
六十岁的时候，到处旅游，很快乐。但是七十岁，身体是否吃得消，要考虑一番。
平安出行，是老人最需要记住的道理。
不去坟地，扫墓交给子孙。
坟地会让人回忆很多关于祖先的故事。
点点滴滴都在心上，有温暖，但也有生离死别的痛苦。
为了避免睹物思人，建议老人少去坟地。扫墓，子孙会办，就行了。
不去花月地，爱惜自己的名誉。
老人还去寻花问柳，这就给子孙蒙羞了。
打个比方，老人在风月之地，被抓到派出所了，儿子闻讯去处理，这多可耻啊？
若是老人违法严重，还会影响到子女的前程。这就更可悲了。老人一辈子都不安宁。
不去陌生地，降低出行风险。
去陌生的山头看看，想起来就不靠谱。
哪怕是陌生的公园，都要注意。脚下的坑，身边的墙角等，磕碰一下，都让老人受不了。
还有，老人出门，一定要带手机，万一有情况，和家人联系。
04
七十岁，人真正进入老年了，应该积极调整生活方式。
老人自己不知怎么办，多问一问子女，学一学其他有正能量的同龄人。
作为子女，也应该主动过问老人的状况，多一些沟通，让老人转变思维，行动有尺度。
一家人，老人祥和，子女努力，日子踏实，自然兴旺。
