在国家与国家之间的关系问题上，本杰明·迪斯雷利有着极为深刻的见解。纵观目前的世界风云与历史，其实他所说的话最为准确，没有哪个国家能够预测见自己的未来，国家与国家之间也根本不存在着所谓的友谊，一切都是因利益而生，又因为利益而灭。
符合自己国家利益的，那便是朋友与自己国家利益相悖的，那便是敌人，这样一个逻辑正是目前世界各国关系的真实写照，这样说虽然显得有些不近人情，但是相比之于一腔热血而言，将国家利益至上，显然更有利于一个国家的发展与生存。
在我国古代的时候，在整个欧亚大陆之中，统一的中华王朝，总是以一种极端开放的姿态屹立于世界的东方，吸引当时的一些周边小国，前来模仿和学习，所谓的儒家文化圈便正是这一现象的成果。那些学习了中国文化思想的国家也变，就此在他们的历史之中融入了一丝中华民族的血液。
可惜的是进入了现代以后，由于东西方文化之间巨大的差异在二战之后有不少的亚洲国家开始了他们的去中国化进程。所谓的“去中国化”，其实也就是消除历史上儒家文化对于这些国家所施加的影响，其实这是一件十分荒谬的事情，历史早已发生，而且在当时他们也通过学习中华文明获得了较大的发展，但只是他们却想要否认自己的历史，这难道还不够荒谬吗？
在所有这些国家当中，韩国便是一个极为典型的例子，中国对韩国施加的影响之大无以复加，在韩国，进入现代以后，便一直想着从中国的影响之下挣脱出来，为此韩国还不惜做出了大量的努力，甚至从其行动上来看，颇有一些不计代价也要去中国化的意味。
那么，中国与韩国在历史上是怎样一种关系呢？以至于让韩国去中国化如此的不遗余力？
实际上，在历史上中国一直都是韩国的祖国，韩国一直处于一种被支配的国际地位，这或许可以解释为何韩国一直想要去中国化的原因。
一、作为藩属国的韩国
前面说到，在中国处于强盛的大一统王朝时期，周边国家一般都会前往中国，学习中国的先进知识文化。这便是所谓的万邦来朝，这种既有民间学习意味，又有官方外交性质的活动，一直以来都被中原王朝视作是一种荣耀。
最早在西汉初年的时候，汉武帝便就依靠当时文景之治积攒下来的强大国力，依靠强悍的武力征服了当时的朝鲜半岛，为了加强对于这些新开辟领土的管理，汉武帝在朝鲜半岛之上设置了4个郡，并亲自指派管理这些地方的土地和百姓。
这种直接的管理可以看来在西汉汉武帝的眼中，朝鲜半岛已经是大汗的领土，不过让人感到惋惜的是东汉末年，天下大乱，而朝鲜半岛距离中原王朝又太过于偏远，因而便在此后的魏晋南北朝时期，一直处于一种较为孤立的状态。
随着历史的发展，新建立起来的李唐王朝，再次一统了中原大地。李唐王朝较之于汉朝，拥有着更加强盛的国力，唐王朝再一次出兵，依靠强大的军事力量平定了当时的朝鲜半岛，并在朝鲜半岛的领土之上，设置了都护府进行管理。从唐朝的这一举动当中可以看出，对于唐王朝而言，朝鲜半岛同样是其领土的一部分，并不是一种藩属国的存在。
不过，盛唐在安史之乱以后急转直下，国势日渐衰退，直到朱温篡唐以后，中华大地上，仍然没有建立起一个强大的一统王朝。宋朝虽然也有近300年的历史，但是暗弱的宋王朝一直没能平定北方，更不要谈远在东北地区的朝鲜半岛。
元代蒙古人的铁骑，再一次击败了当时朝鲜半岛上的居民。当时统治朝鲜的崔氏政权，在蒙古人的进攻之下宣告灭亡。随着元朝的建立，朝鲜半岛成为了中国的一个内属国，也就是说，完全处于元朝的控制之下，没有任何的独立性。在这之后元朝又将其改为征东行省，也就是说，元朝将朝鲜地区变成了其领土的一部分。
元朝在中国的统治只有60余年，而后边又重新进入到了历史轮回之中，朱元璋的明朝建立以后，在当时的高丽有一位手握重兵的将领李春贵，他通过黄袍加身的戏码，在朝鲜自立为王。
朱元璋在建立了明朝以后，对于远在东北的朝鲜，并不是十分的感兴趣。毕竟当时的元朝才是朱元璋的心腹大患，而在多年的征战之后，朱元璋急需给百姓们一个平稳生活的时期。于是便承认朝鲜的国名，朝鲜这才能够定都汉城。
在朱元璋的安排之下，朝鲜成为了中国的藩属。而后清朝建立，清朝继承了明朝的这一政治安排，一直到清朝灭亡之前，朝鲜一直都以中国的藩属国的身份，存在于世界之中。
综上所述，简短的历史当中我们可以知道，朝鲜其实在很长一段时间内，都是依附于中原王朝而存在，在长期的历史当中中原文化传播到了朝鲜半岛之上，并对那里生活的人民产生了极为久远和深刻的影响。
那么，与中华文明有着极强的联系的朝鲜半岛，又为何积极的推动去中国化呢？
其实，这一方面与朝鲜在近代的历史有关，另一方面也是目前韩国国家利益的体现。
二、朝鲜半岛在近代的命运
中日甲午海战之后，当时的清政府战败，被迫与日本签订了臭名昭著的《马关条约》，日本人正式通过这一条约，从中国清政府的手中强行夺走了朝鲜的控制权，在拿到朝鲜的控制权以后，日本便对朝鲜进行了名正言顺的殖民统治，这段时间竟能长达36年之久。
甲午中日海战之后，清朝战败，朝鲜失去了清朝的保护，日本野心勃勃地展开了一系列吞并朝鲜的行动，逼迫当时的韩国签订了所谓的《日韩合并条约》，直接将韩国变成了日本的殖民地。在有了政党的名义之后，日本并开始了对于朝鲜半岛的殖民以及对于朝鲜人的奴化活动。
在二战结束以后，朝鲜又重新回归到了独立状态，此时的朝鲜既不受日本的影响，也不受中国的干预，是一个完全独立的存在。不过让人惋惜的是独立以后的朝鲜，为了其国家利益，竟然大肆宣扬去中国化。
韩国对于中华文明一直有着一种较为矛盾的心理，这主要是来源于他们来自内心深处的自卑，他们想要向全世界昭示其独立的地位，然而不论是中华文明的影响，还是之后日本的殖民统治，都给韩国留下了极为深刻的痕迹。
在独立的思想影响之下，韩国人民于是便想要彻彻底底的清除来自中国的影响，因为只有去除这些遗留下来的痕迹，他们才能够以一种更加自信的姿态出现在世界的舞台之上，当然这在我们看来颇有一丝自欺欺人的味道，但这并没有阻碍韩国的那些政客，拼命地推行去中国化。
首先，他们便去除了中国文字而发明了现在看见的朝鲜文字，而且他们还将其首都汉城的名字改名为首尔，因为汉城的“汉”字颇有一丝中华文化的韵味。更有甚者，他们还把其国家的中文名字从韩国改为了考瑞亚，可以说韩国在去中国化的道路上，每一步都是让人感到十分的惊奇。
小结
真的假不了，假的也真不了，韩国虽然一直想要去中国化，但是数千年以来的文化影响，已经深入了这个民族的血脉之中，并不是一些改国名之类的幼稚行为所能够消除掉的。
而且，这也对朝鲜的历史产生了较为深远的影响，一个没有自己历史的民族，是不可能自立于世界民族之林的，否认历史便就是否认其发展的现在，韩国的行为让人感觉到可悲。
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