猪作为农民主要喂养的牲畜之一，他不仅能吃，最重要的是能够补贴家用，也是老百姓的主要收入来源之一，直至现在，一部分农村家庭的收入也会有一部分来源于养猪。
在1989年，那时候相对来说还是比较贫困落后的，老百姓手中的余钱也不多，大部分农民的收入除了从土地中获取，就是喂养牲畜了，猪就是他们收入的来源之一。
有一河北老汉年岁大了之后，就不适合从事田间繁重的体力工作了，但为了能给家庭增加些收入，他就开始了自己的养猪生涯。
但是，他养的猪频频丢失，还找不到偷猪的小贼，无奈报警后，竟然在自己家猪圈中发现了一座古墓，这是怎么一回事呢？
这河北老汉为了能将猪养好，专门到村里其他养猪专业户那里讨教学习，边学边养，经过一两年的时间，养猪的精髓和经验也学到手了，于是他就开始扩充猪圈，养更多的猪。
老汉养猪的规模逐渐从原来的三五头扩充到四五十头，虽然不算养殖大户，但也不容小觑了。
虽然养的猪多了，但是他和之前养三五头猪的时候一样，对每只猪都很熟悉，对于小猪仔更是尽心尽力，喂食、洗澡都不假他人之手，亲力亲为。
在常人看来几乎一样的猪，在老农眼中每只都长得不一样，他简直是把小猪仔们当做自己的孩子在养，可是突然有一天，在老农来喂食的时候却发现莫名的少了几头猪。
老汉着急地找，可是根本找不到，周围也没有线索，他只得加强防范，但是“偷猪贼”太厉害了，接下来，他的小猪仔接二连三的消失，却连“偷猪贼”的影子都没看到。
小猪接连丢失，又找不到“偷猪贼”的踪影，老汉是寝食难安，无奈之下，他只得选择报警，希望能通过民警的手抓住可恶的偷猪贼。
警方很快来到老汉家中，对于猪圈及猪圈周围展开了调查，经过仔细的排查，他们在猪圈的深处发现了一个洞。
大家一致认为这是“偷猪贼”挖的洞，就是通过这个洞神不知鬼不觉地将小猪仔偷走的。
可是当他们用手电往洞中照去时，才发现这个黑洞深不见底，手电筒的光根本看不到洞底，这样的黑洞真的是人力能挖的？而且就为了偷几只小猪，挖这么深的洞不是得不偿失么？
在大家一筹莫展的时候，突然想到一个可能性——这会不会是一个盗墓洞？
河北虽然不像西安一样，是十三朝古都，但是河北也是历经了几个朝代的，地下埋着的古墓之类的也是不少，有没有可能这个黑洞就是盗墓贼挖的盗墓洞呢？
他们请来了当地的文物部门专家，经过专家的专业清理和发掘之后，他们发现，这猪圈下确实是一座古墓，还是北齐时期的古墓，这下子，专家们可高兴了。
老农也找到了“偷猪贼”，其实就是小猪仔们不慎掉进盗墓洞，这当然就找不到小猪仔被偷的踪迹了呀，不过还好，小猪仔在墓室中找到，老汉也是失而复得。
北齐作为我国历史上较为混乱的时期，当时战乱四起，民不聊生，很多关于北齐的历史文献都很少流传下来，就算流传下来的，也大多是残缺不全的。
加上北齐距今时间太长，很多当时的文物也相对较少，出土的文物更是寥寥无几，这对于研究北齐的历史带来了很大的困难，北齐神秘的面纱也是一直没有揭下。
这次在猪圈中发现的古墓，给专家们研究北齐带来了一定的突破，对于此次古墓的挖掘，专家们也是有喜有忧。
墓室中的很多陪葬品虽然被盗墓者盗走了，只留下带不走的墙面壁画和一些没有多少价值的零星陪葬物。
不过幸运的是墓中的壁画和墓志铭解开了墓主人的身份，是北齐的开国皇帝高洋。
高洋作为北齐的开国皇帝，他的陵墓中肯定有着反映当时社会现实的陪葬品等，但可惜已经不见了，还剩下的壁画等也只能反应出一部分的北齐现状。
而在历史上，对于这位帝王的记载和评价却是截然不同的，一方面说他是勤政恪免的君主，另一方面又说他手段残暴，是个暴君。
不过不管是正史还是野史，关于他的内容也是比较少的，更何况是北齐当时的社会风貌了。
壁画和墓志铭反映了当时北齐人们生活、耕作、养殖的场景，能让大家能更加了解当时北齐的社会风貌，也能揭示一部分当时的社会现状。
之后，考古学家们对这些壁画墓志铭进行了专业的保护，毕竟在这之前，我国对于北齐的历史，只有书上寥寥几句的描述，对于研究北齐历史更是无从下手。
这在片拥有悠长历史的广袤土地上，还埋藏着许许多多的历史遗留下的瑰宝——墓葬，它能准确地揭示古代的社会形态、生活生产方式，为我们今天研究古人的历史提供极大的帮助。
当然，对于古墓来说，我们还是比较提倡保护文物，并且把专业的事交给专业的人做，这些都是我们研究历史的重要途径，盗墓贼的行为也需要予以谴责。
如今我们这片土地下还埋葬着许许多多的古代陵墓，等待着专家学者去进行考古，丰富史料，让现代的我们可以更加了解古人。
不过如今的技术还有所欠缺，对于陵墓的开发的保护还不是很完善，需要有更先进的技术来进行研究，不过相信科学技术高速发展的现代，对于古代陵墓的开发一定会越来越好的。
揭开古代社会文化神秘的面纱，让今人与古人隔空对话，相互理解，这何尝不是时光的馈赠呢？
