周公制礼是指在中国古代周朝时期，周公旦为了巩固政权和维护社会秩序，对原有的礼仪制度进行改革和创新，形成了一套完整的礼乐制度。这一制度从“得”到“德”的转变，标志着中国礼乐文明的开创和发展。
在周公制礼之前，礼仪制度主要是一种贵族阶层的习俗和规范，主要用于维护封建等级秩序和宗教祭祀活动。周公制礼则将礼仪制度上升为国家治理的重要手段，使之成为维护国家秩序和社会稳定的重要工具。
周公制礼的核心思想是从“得”到“德”的转变。所谓“得”，指的是通过礼仪规范来约束人的行为，使人们遵循社会规范，维护社会秩序。而“德”则是指人们内心的道德品质和道德修养，是通过长期的教化和自我修炼而形成的。周公制礼强调，只有通过培养和提高人们的道德品质，才能真正实现社会的和谐与稳定。
周公制礼的内容包括礼仪、乐律、官制、度量衡等方面，形成了一套完整的制度体系。其中，礼仪是核心内容，主要包括祭祀、丧葬、婚姻、宴享等仪式和规范。乐律则是礼仪的伴奏，通过音乐来表达礼仪的意义和情感。官制和度量衡则是为了维护国家秩序和方便行政管理而设立的。
周公制礼对中国古代社会产生了深远的影响。它不仅巩固了周王朝的统治地位，维护了社会秩序，也为后来的礼乐文明的发展奠定了基础。同时，周公制礼也影响了中国古代的文化和哲学思想，成为儒家思想的重要来源之一。
总之，周公制礼是中国古代礼乐文明的重要里程碑，从“得”到“德”的转变开创了礼乐文明的新篇章。这一制度的建立和完善，不仅对中国古代社会产生了深远的影响，也对后世产生了重要的影响。
周公是中国古代历史上的一位杰出政治家、文化改革家和思想家，他的活动对西周初年的政治和文化产生了深远的影响。周公出生于商朝末年，他亲身经历了商朝的衰败与覆灭，并在此过程中形成了自己对于政治、社会和文化的深刻认识。
周公认为，商朝的衰败主要原因是“不敬厥德”，即对道德的忽视。因此，他强调了“德”的重要性，并在此基础上完善了夏商之礼，突出了“人”的主体地位。周公的改革不仅是对礼乐制度的改进，更是一种思想上的创新，他首次将“德”的理念融入到礼乐之中，使礼乐制度从宗教祭祀的工具转变为规范社会行为、治国安邦的原则。
周公的礼乐制度改革，包括了对日常生活中的冠礼、丧礼、聘礼等方面的规范，同时也包括了祭祀、饮食、宴客等方面的礼节。这些改革的目的，是通过规范人们的行为，来维护社会的秩序和稳定。
周公还强调了礼乐制度与尊卑制度的生活化、大众化，他将礼乐制度渗透到社会习俗和百姓生活的方方面面，使礼乐成为维护社会秩序的重要手段。
在《尚书》中，周公对卫康叔的训导，以及对儿子伯禽的教导，都体现了他对德的重要性的强调。他认为，只有通过“明德慎罚”，才能真正赢得民心，维护国家的长治久安。
周公的改革和创新，对中国古代社会产生了深远的影响。他的思想，一直影响到后世，成为中国传统文化中的重要组成部分。周公的形象和思想，也一直被后人所尊崇。
