这句话就是:
除《红楼梦》之外的其它三大的作者都是众多的民间艺人,三大不是小说而是民间平话的合订本。
上面这句话,并非我的发明。这在学界和各大学文学系里基本是常识。学界不告诉你,是怕影响中小学老师不懂装懂的传业授道和安定团结的大好局面。
再说明白点,《水浒》的作者不是施耐庵,《西游记》的作者不是吴承恩,《三国演义》的作者不是罗贯中。当然,这里说“不是”有点绝对,准确说是99%的概率不是。
这道理讲起来可能有点复杂,因为涉及古代文艺史。咱们就说点简单的,如果你看过三大的古书的封面,你就会发现施吴罗三位的名字从未出现过。三位的名字是什么时候出现的呢?是民国。三位的名字是哪来的呢?研究出来的。这研究有争议吗?当然有。只不过那时候大家觉得不过是三本小说而已,署谁的名字无所谓。何况还有鲁迅先生这样的大家支持这个研究。所以稀里糊涂的就把冠名权给了这三位。然后,时间一长,到了本朝也依然延续。
四大名著的说法是文革后期才出来的。文革砸烂了学术研究,所以署名也只能延续以前。等到学术研究恢复了正常,有人再质疑施吴罗三位的署名时,市场上已经出版了大量的四大,中小学老师也都给学生们讲了这三位是伟大的作家,所以已经积重难返。所以此后就是学术界自己明白,组织上说你们自己知道就行了,别影响安定团结的大好局面,于是以讹传讹的局面就不可挽回了。
按照这句话,再看本版除了《红楼梦》之外的四大文章,只能说虽然热闹,但大多可笑。比如
大量的猜为什么的文章,其实很简单,就是因为众多民间艺人彼此不认识不交流,所以合并本必然彼此矛盾漏洞百出。
下面截图了本版首页,咱们用这句话回答所有除了《红楼梦》的问题。
1)三界宴会为什么不请菩提祖师。
答:因为编菩提祖师故事的艺人不认识编三界宴会的艺人。
2)西游记趣谈。
答:这是本版罕见的明白三大是平话合订本的文章。所以文章从平话流传地区方言出发的推测是本版罕见的真知灼见。
3)水浒金剑先生李助的武功是不是天下第一。
答:编李助故事的艺人不认识编卢俊义武功天下第一的艺人,编卢俊义的艺人不认识编其它武功高手的艺人,所以李助比卢俊义厉害不等于李助天下第一,因为万一有艺人编矮脚虎王英打败了李助,难道王英天下第一?其实,这篇文章正好证明了本文开头那句话。
4)三国中下落不明的4位大将。
答:以第一位为例,其故事出自《三国志》而不是《三国演义》。陈寿和《三国演义》那些艺人就更不认识了,所以《三国志》的故事在《三国演义》里找不到很正常。
5)沙僧不打孙悟空小报告为什么后者不带前者玩。
答:因为编不打小报告的艺人和编不带玩的艺人互不相识。其实更准确的逻辑是,不打小报告是一堆艺人编的,不带玩是另一堆艺人编的,互相没必要一致。
6)六耳猕猴为什么也有金箍棒。
答:编六耳猕猴故事的艺人,因为原始思维渗透律的原因,编二猴处处一样,真就没想六耳猕猴金箍棒的来历。
7)三国国士之风的凌统。
答:想多了。艺人编故事没想那么多。
8)第一个出场的梁山好汉为什么不出彩。
答:有人说开始出场的都是垫场的,其实不全对。因为《水浒》里有那么多不同艺人编的不同段子,哪个出彩哪个不出彩并没有统一安排。
9)诸葛亮的儿子怪胎。
答:民间艺人的特点之一是绝对化。高人绝对高,怪胎绝对怪。
10)泾河龙王对暗号。
答:民间艺人有啥说啥,不会埋太深的扣儿。所以暗号这种东西如果是早就明说了,不会掖着藏着。掖着藏着是小说家才会有的,也就是《红楼梦》才可能有。
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