这句话就是：
除《红楼梦》之外的其它三大的作者都是众多的民间艺人，三大不是小说而是民间平话的合订本。
上面这句话，并非我的发明。这在学界和各大学文学系里基本是常识。学界不告诉你，是怕影响中小学老师不懂装懂的传业授道和安定团结的大好局面。
再说明白点，《水浒》的作者不是施耐庵，《西游记》的作者不是吴承恩，《三国演义》的作者不是罗贯中。当然，这里说“不是”有点绝对，准确说是99%的概率不是。
这道理讲起来可能有点复杂，因为涉及古代文艺史。咱们就说点简单的，如果你看过三大的古书的封面，你就会发现施吴罗三位的名字从未出现过。三位的名字是什么时候出现的呢？是民国。三位的名字是哪来的呢？研究出来的。这研究有争议吗？当然有。只不过那时候大家觉得不过是三本小说而已，署谁的名字无所谓。何况还有鲁迅先生这样的大家支持这个研究。所以稀里糊涂的就把冠名权给了这三位。然后，时间一长，到了本朝也依然延续。
四大名著的说法是文革后期才出来的。文革砸烂了学术研究，所以署名也只能延续以前。等到学术研究恢复了正常，有人再质疑施吴罗三位的署名时，市场上已经出版了大量的四大，中小学老师也都给学生们讲了这三位是伟大的作家，所以已经积重难返。所以此后就是学术界自己明白，组织上说你们自己知道就行了，别影响安定团结的大好局面，于是以讹传讹的局面就不可挽回了。
按照这句话，再看本版除了《红楼梦》之外的四大文章，只能说虽然热闹，但大多可笑。比如
大量的猜为什么的文章，其实很简单，就是因为众多民间艺人彼此不认识不交流，所以合并本必然彼此矛盾漏洞百出。
下面截图了本版首页，咱们用这句话回答所有除了《红楼梦》的问题。
1）三界宴会为什么不请菩提祖师。
答：因为编菩提祖师故事的艺人不认识编三界宴会的艺人。
2）西游记趣谈。
答：这是本版罕见的明白三大是平话合订本的文章。所以文章从平话流传地区方言出发的推测是本版罕见的真知灼见。
3）水浒金剑先生李助的武功是不是天下第一。
答：编李助故事的艺人不认识编卢俊义武功天下第一的艺人，编卢俊义的艺人不认识编其它武功高手的艺人，所以李助比卢俊义厉害不等于李助天下第一，因为万一有艺人编矮脚虎王英打败了李助，难道王英天下第一？其实，这篇文章正好证明了本文开头那句话。
4）三国中下落不明的4位大将。
答：以第一位为例，其故事出自《三国志》而不是《三国演义》。陈寿和《三国演义》那些艺人就更不认识了，所以《三国志》的故事在《三国演义》里找不到很正常。
5）沙僧不打孙悟空小报告为什么后者不带前者玩。
答：因为编不打小报告的艺人和编不带玩的艺人互不相识。其实更准确的逻辑是，不打小报告是一堆艺人编的，不带玩是另一堆艺人编的，互相没必要一致。
6）六耳猕猴为什么也有金箍棒。
答：编六耳猕猴故事的艺人，因为原始思维渗透律的原因，编二猴处处一样，真就没想六耳猕猴金箍棒的来历。
7）三国国士之风的凌统。
答：想多了。艺人编故事没想那么多。
8）第一个出场的梁山好汉为什么不出彩。
答：有人说开始出场的都是垫场的，其实不全对。因为《水浒》里有那么多不同艺人编的不同段子，哪个出彩哪个不出彩并没有统一安排。
9）诸葛亮的儿子怪胎。
答：民间艺人的特点之一是绝对化。高人绝对高，怪胎绝对怪。
10）泾河龙王对暗号。
答：民间艺人有啥说啥，不会埋太深的扣儿。所以暗号这种东西如果是早就明说了，不会掖着藏着。掖着藏着是小说家才会有的，也就是《红楼梦》才可能有。
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