太原玉山师体禅师,磁州(今河北磁县)大明僧宝禅师之法嗣。出家后,一度游方,后投大明僧宝禅师座下,为侍者。
一日,师体禅师偶然来到出生台(丛林中,专为鸟雀施饭食之处),见有鸟雀在那儿觅食,于是将手伸过去,把手中的食物施舍给它们。可是,那些鸟雀见有一只手伸过来,都纷纷飞走了。
这时,大明宝禅师在师体禅师的背上打了一掌。
师体禅师一惊,猛回头。
大明宝禅师问道:“还是雀子孤负(同“辜负”)你,你孤负我?”
师体禅师一时茫然不知所措。
大明宝禅师道:“自可怜生,却乃互相孤负去!”
师体禅师一听,豁然有省。于是继续留在大明宝禅师座下,执侍十载。
在这十年间,师体禅师默然用功,丝毫不显山露水,也不见他入室请益。
后来有一天早晨,师体禅师突然告诉大众,他要撤单离开此道场。大众都颇为惊诧、疑惑。
于是有僧人问大明宝禅师:“侍者何往?”
大明宝禅师道:“诸方来,诸方去,何介意哉!”
那僧又问:“参学何似?”
大明宝禅师道:“道有参学,裁他头角。道无参学,减他威光。”
这时大众才明白,师体禅师原来已经得到了大明宝禅师的印记。
师体禅师悟道后,并没有急于出世弘法,而是长时间隐居在太原西山。末后才应地方长官的邀请,住持玉山,创建禅席。
师体禅师曾经发明曹洞宗旨云:
“既有尊贵之位,须明尊贵底人。须知尊贵底人,不处尊贵之位,方明尊贵不落阶级。”
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