叹人间，美中不足今方信。纵然是齐眉举案，到底意难平。——曹雪芹 《终身误》
在浩如烟海的中国古代文学作品中，四大名著历经百年风霜时至今日却仍被视作不可逾越的巅峰，《西游记》的魔幻志怪、《三国演义》的尔虞我诈，《水浒传》的义薄云天，亦或是《红楼梦》的一曲盛世家族之悲歌，它们的存在都深深地影响着中国古代人民的价值观念。
相比起其余三部作品宏大的历史背景《红楼梦》中发生在家族内部的人情故事显然更具可读性，大情大性的林黛玉、看似离经叛道的宝玉、圆滑现实的宝钗，似乎在整本《红楼梦》中每个人物所经的历程都是在讲述着富丽堂皇下残缺已逝故事。
尽管现如今世人所看到的结局宝黛玉三人剪不断、理还乱的情感还是有了一个定数，但事实上《红楼梦》的结局一直以来都是难解的谜题。在诸多讨论中林黛玉嫁给北静王水溶这一说法也有颇多支持者。
一．缘起缘灭、前生因果
父亲去世后，初入贾府的黛玉第一次踏入满是楼阁台榭的荣国府，凝望着满目的丹楹刻桷她开启了她令人唏嘘的半世沉浮。
与早先的谨小慎微不同，黛玉入府后逐渐显露了她柔弱外表下执拗的一面，很多时候的表现都像是要从爱人那里给自己争来些明目张胆的偏爱。那么既然黛玉、宝玉二人如此的情深意切，究竟黛玉嫁与北静王的传言又因何而起呢？
在原著的描写中北静王水溶面目秀美、性情谦和，念着彼此祖父之情从不以王位自居，与荣国府的交往中一向礼数周全，博得贾府上上下下一众人心。
而北静王首次登场是在书中十四回目，此次到访他就点名要见"如宝似玉"的贾宝玉，丝毫没有掩饰对宝玉的欣赏，甚至随手就将圣上所赐的蕶苓香念珠转送给了宝玉，而这串非同寻常的念珠就是黛玉和北静王之间最初的联系。
第十六个回目中，黛玉将父亲的灵柩送回苏州，并返回贾府之际带了许多礼物分给贾府众人，听闻妹妹回府消息后的宝玉难忍相思之情急不可耐的来找黛玉，意图将前几日刚得的蕶苓香念珠送给黛玉，可黛玉却驳了他的面子甚至直言："什么臭男人拿过的，我不要这东西。"
深谙世家大族规矩的宝玉自然知晓皇家御赐之物的重要性，因而按照曹雪芹对待《红楼梦》通篇文字的缜密程度来看，想必这也是提前埋下的一处伏笔。
同样的以物寓情在后文再次上演，一日宝黛二人说起了北静王送来的雨具，言语间宝玉谈到了北静王对那件斗笠的喜爱，觉得甚是有趣下雪时常穿着，还说要送一件相同的给黛玉，黛玉却笑着拒绝称："戴着它岂不是像画里的渔婆一般。"
刚说完这句话的黛玉便后悔了，这渔婆、渔公才是夫妻这样说来自己倒像是与北静王成了一家人。
当然也都不少人认为仅靠这两处细节就认定黛玉与北静王的结局过于草率，但看惯了《红楼梦》中草蛇灰线、伏脉千里的写法，这样迥异的举动就不得不引人深思了。
二．潇湘妃子，相思不尽
其实提出此种猜测并不仅仅依靠平日里的言谈举止，黛玉的雅号仿佛也预示着她的结局，"潇湘妃子"的雅号本是由探春为黛玉取的，原意指的是传说里舜的妃子娥皇、女英哭夫投湘江，死后化作湘水女神的称谓，套用在黛玉的身上除了她本身住在潇湘馆又爱哭以外，"妃子"一称也略有深意。
封建社会中能被称为妃子的大致只有皇室子弟的妻妾，显然黛玉并没有嫁入皇宫的可能，唯一能让她摇身一变成为妃子的途径就只有嫁给身为王爷的北静王水溶为妾了。
在书中的描写下北静王被塑造为了不被世俗困扰的闲散王爷形象，他的门下养了许多颇有学问的门客，玩乐与学问样样精通，这也是宝玉与北静王交好的原因之一，从始至终他们二人都是本性相同的一类人。
黛玉与宝钗最大的不同就在于她孤傲的性格，宝钗乃是皇商之女，自小游离于钱权声色之中，擅于处世交往、识大体，但也习惯了顺比滑泽的过活，难免沾染世俗之气，因此出身书香世家的林黛玉对水溶这样一位喜欢吟诗作乐的王爷显然有着独特的吸引力。
三．"玉在林中挂"，是解脱也是牺牲
在《红楼梦》的结尾处，甄府被抄家，盛世家族的一片辉煌即将成为过往，在贾政的安排下就连昔日颇具雄才大略的探春都被迫远嫁海南沦为了政治的一粒筹码，寄人篱下的黛玉又怎会善终。
北静王与贾府历来交好，黛玉牺牲自己嫁给他，又再次拉拢了一位靠山，深受贾府庇护的黛玉断然无法拒绝。
宝钗的判词为"金簪雪里埋"，恰恰映照了她最终无奈回到娘家死去的结局，而回看黛玉"玉在林中挂"的判词亦可以联想到黛玉上吊自杀的举动，贾府的颓势难以挽回，北静王同样不可能凭借一己之力救贾府于水火，婚后，黛玉的自尽也算是彻底切断了北静王与贾府最后一丝联系，加速了贾府的灭亡。
元春的失宠，北静王的抽身离去桩桩件件都加速着贾府的灭亡，百年声望在此刻灰飞烟灭。
书中曾言："世间洞明皆学问，人情练达即文章。"在那座深不见底的大观园，每个人都是在亦步亦趋的讨生活。
《庄子》中有这样一句话："巧者劳而智者忧，无能者无所求，饱食而遨游，泛若不系之舟。"人生最快乐的方式就在于木讷、愚笨的度过一生，随遇而安才是最高的境界，可是偏偏贾府这深宅豪苑中都是精明的女子，难掩浮华的人间烟火成为了她们被赋予的层层枷锁，即便如此悲剧的结局却仍不可避免的上演。
