有人说是无忧无虑的童年，有人说是热血澎湃的青春，也有人说是尽享天伦之乐，儿孙绕膝行的老年......
似乎我们都在羡慕还未到来或者已经逝去的年龄。
其实，年龄并没有“最好”之说。往事不可追，过去的日子不会重来；人生多坎坷，来日也不一定可期，活在当下，就是对人生最好的诠释。
而我们的祖先对此也有很多见解，还用哲理性语言概括了人生的每一个阶段，他们告诉我们：没有完美的人生，只有正当最好的年龄。
十岁不愁
童年时，我们对世界充满好奇，对任何事物都充满热爱，不知道什么是痛苦，不晓得什么是忧愁，每天无拘无束，自由自在。
丰子恺认为人的童心不可失：“我初尝世味，看见当时社会的虚伪，觉得成人都已是失去本性，只有孩子天真烂漫，人格完整，这才是真正的人。”
只希望我们长大以后，依然能够保持那颗天真烂漫的童心，不忘记自己的初心，在最无趣无力的日子仍然对世界保持好奇，仍然愿意去热爱这个世界。
二十不悔
二十岁，正值青春年华。意气风发，热血澎湃，眼里都是激昂的风景，心中都是不羁的江山。
毛泽 东也曾感叹：“世界是你们的，也是我们的，但归根结底是你们的。你们青年人朝气蓬勃，正在兴旺时期，好像早晨八九点钟的太阳。”
二十不悔，在最美的青春年华，做个勇敢的追梦人，无论遇到多少坎坷挫折，也不轻易放弃。去奋斗，去拼搏，去活成自己喜欢的样子。
三十而立
对于“三十而立”这句话，王小波有一句生动的解释：“三十岁的肩膀上扛着再也不是自己一个人，而是一个男人该扛起来的责任，上有老人，中有老婆，下有孩子。”
三十而立，立的是身。父母渐渐老了，要抽出更多的时间来陪伴他们；找到了相伴一生的另一半，要自己的小家撑起一片天；孩子也可能刚刚出生，也要为孩子遮风挡雨。
三十而立，立的也是心。有独立的思想，知道自己要什么，成为怎样的人，不被任何人左右，能够坦然地面对一切困难。
四十不惑
人到四十，人生百味都已尝遍，悲欢离合、喜怒哀乐。
该拥有的都拥有过，该经历的都经历了。以前看重的东西，现在看淡了；以前放不下的事情，现在释怀了；以前绕不过的心坎，现在坦然了。
正如朴树在《平凡之路》中唱到：“我曾经跨过山和大海，也穿过人山人海；我曾经拥有着的一切，转眼都飘散如烟，我曾经失望失落失掉所有方向，直到看见平凡才是唯一的答案。”
人生走到这个年纪，很多事都渐渐看透了，不再为身外之物烦恼，不再为渐远之人失落。内心释然了，一切自然豁然开朗。
五十知天命
五十岁了，人生已经走过了一半，也渐渐明白天道运行的规律：一年有春夏秋冬，万物有圆缺阴阳，人自然也有生老病死，一切都是周而复始的循环。
涅盘经中说：“善恶之报，如影随形；三世因果，循环不失。”命中一切姻缘果报，都是造成的，若想得善果，必先种善因。
领悟了生命的真谛，内心也就释怀了。命里有时终须有，命里无时莫强求，不再执着于功名利禄，也不再纠结是非成败，最终也能以豁达的心态面对人生百态。
六十耳顺
到了六十岁，无论是好坏坏话，自己都能听得进去；无论遇到什么挫折，内心也依然平静如水。慢慢达到了“宠辱不惊，看庭前花开花落；去留无意，望天上云卷云舒”的境界。
世人说，人生的种种烦恼，都是从耳朵进来的。听到世人谤我、欺我、辱我、笑我、轻我、骗我，便怒火中烧，恨不能立马与他打一架才好。
到了“耳顺之年”，经历的多了，心胸自然宽广，也能容人容事。听到逆耳之言，心也不为所动。因为明白了：世界是自己的，与他人毫无关系。
七十从心
人活到七十岁，万事就都看通透了。知道什么事该做，什么话该说，能够遵从自己的本心，不为外物所动。
往事已不可追，来日也有盼头，到了这个年纪，只需要做自己喜欢的事。不逾越人世间的道德规矩，按照自己的喜好度过余生，追随自己的本心。
一个人最大的成功，就是忠于自己的内心，以自己喜欢的方式，度过一生。
八十耄耋
八九十岁，已然到了耄耋之年，看淡了万物变化，也能坦然的面对生离死别。只要这辈子做了一个堂堂正正的人。仰不愧于天，俯不怍于地，此生也就无憾了。
人这一辈子，为了家庭操劳，为了事业奔波，很少有时间停下来，想想自己到底想要什么。
到了这个年纪，明白了人生短暂、时间宝贵，也要抓紧时间去做自己喜欢的事，快快乐乐为自己活一把。
百岁人仙
人活到百岁以后，已然和“神仙”无异。经历了一个世纪的沧桑变化，见证了一个时代的飞速发展，俨然成为一个活历史、一份活档案。
俗话说：“家有一老，如有一宝”，到了百岁的老人更是如此。
他们经历了人生的风风雨雨，在岁月中不断的磨练自己的身心，这些坎坷挫折、人生百态，都化作人生的智慧和涵养，指引着后世子孙活好每一个当下，过好每一刻生活！
春有百花秋有月，夏有凉风冬有雪，人生也有四季。无论处于哪个年龄，都有那个年龄阶段无法复刻的美。
祖先告诉我们：当下，就是最好的年华！唯有活在当下，珍惜眼前的拥有，才是对年龄最好的诠释。
