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新疆这片土地，靠什么吸引着所有人的目光？是雪山、草原、高原湖泊组成的自然风光天花板？还是从马背到古城，戈壁风沙中鸣唱的悠悠往事？ 3月在望，阿勒泰的超长雪季还没结束，帕米尔的杏花正待绽放，但新疆最宝藏的那道风景仍未被世人发现。 来自马蜂窝用户@meme比起敦煌，它更粗旷原始，更难以抵达，也更繁复迷人。在千年前沟通中原与西方的桥梁地带上，新疆的至宝，是这些散落戈壁间的古老石窟。 来自马蜂窝用户@阿唐作为中国石窟寺的源头所在，这里的石窟寺主要分布在龟兹（今新疆库车）、焉耆（今焉耆县）和高昌（今吐鲁番）三个区域。此外，和田、若羌等地则藏有众多神秘古迹。 新疆部分石窟寺分布其中，龟兹、焉耆主要受公元1-5世纪期间分布在南亚次大陆西北部地区的犍陀罗风格影响。高昌石窟则体现了凉州、盛唐石窟艺术回传西域后的发展状态。 来自马蜂窝用户@山水之间这独特的一面，值得旅行者深入探访。 来自马蜂窝用户@旅人古龟兹地区古龟兹地区主要在如今的阿克苏库车市与拜城县。龟兹是著名的西域佛国，笃信小乘佛教，公元3-4世纪起这里的佛教徒便开始修筑石窟。 来自马蜂窝用户@旅子安潔拉龟兹石窟是新疆佛教艺术的早期代表。十六国时期，大量西域僧人进入河西传法，将龟兹石窟风格带入内地，五凉时期的麦积山石窟、天梯山石窟、炳灵寺石窟，也皆受此影响而出现。 - 克孜尔石窟 -克孜尔石窟是中国开凿最早、位置最靠西的石窟寺群，其始建于公元3世纪，到8-9世纪逐渐衰落。 至今仍保留着269个洞窟，主要包括中心柱窟、方形窟、大像窟、僧房窟四种形制，其中尤以中心柱窟最有特色。 来自马蜂窝用户@烂烂的布头受小乘佛教「唯礼释迦」观念的影响，克孜尔石窟的壁画多是内容明确的故事，其内容生动有趣，也被称作「故事的海洋」。探索每幅壁画背后的故事，正是参观克孜尔石窟的乐趣所在。 来自马蜂窝用户@amethystfy- 库木吐喇石窟 -始凿于公元4世纪的库木吐喇石窟，南北朝至唐代最为繁盛，至13世纪后走向衰败。如今这里尚有80处洞窟留存，其中以中心柱窟和方形窟为主。 来自马蜂窝用户@佟湘玉库木吐喇石窟在两晋时期的风格曾与克孜尔石窟相似，而到唐代开始则大量表现中原流行的「大乘佛教」经变画，艺术风格也开始转向「唐风」。 - 森木塞姆千佛洞 -森木塞姆千佛洞以描绘众多动物而闻名，其题材、风格与克孜尔石窟一脉相承。 来自马蜂窝用户@佟湘玉虽然石窟数量比不上克孜尔千佛洞，但是这里的时间跨度更大，包含了整个龟兹文化的全部进程。 来自马蜂窝用户@佟湘玉石窟它开凿于南北朝时期，一直沿用至宋代。现存52窟，以中心主窟为最多。壁画和石窟都很古朴，站在此地，很有一种时空穿越之感。 来自马蜂窝用户@佟湘玉- 克孜尔尕哈石窟 -库车市西北方向的克孜尔尕哈石窟，兴盛于南北朝至唐代，是龟兹国的王家寺院。其描绘本生、因缘故事的壁画，彰显了成熟的龟兹风格，石窟内保留的大量龟兹文题记也是这里的精华所在。 目前克孜尔尕哈石窟现存54处洞窟，以塔庙窟、僧房窟和禅窟为主，其中13处保留壁画。不过遗憾的是石窟至今未对外开放，参观者需经龟兹研究院批准，由工作人员带队进入。 古焉耆地区古焉耆地区，大致位于今天巴音郭楞蒙古自治州的焉耆回族自治县。大约公元一世纪时，佛教传入焉耆，此后逐渐成为西域佛教文化中心之一。 尽管佛教初传时，焉耆并未太过重视佛教艺术，但在贵霜帝国的影响下，也开始开窟造像、绘制壁画，其风格与龟兹地区类似。 来自马蜂窝用户@佟湘玉- 七个星佛寺遗址 -七个星佛寺是焉耆国存世的唯一佛教遗迹，佛寺始建于两晋，一直沿用到宋元时期，是一处佛教寺院与石窟寺相结合的佛教遗迹。 来自马蜂窝用户@大馅儿江米团子分为南、北二区的佛寺内，保留了新疆境内规模最大的彩绘木骨泥塑群，南区的佛像多为犍陀罗风格与西域传统风格，北区佛像则多紫面、额涂红云、通观鼻梁、目中点珠，接近中原雕塑风格。 来自马蜂窝用户@Renml此外，佛寺以北的石窟内残留了一些壁画，其中既有代表龟兹风格的菱形格壁画，也有代表唐风的祥云纹样。 来自马蜂窝用户@佟湘玉高昌地区高昌地区大概位于今天的吐鲁番盆地，由于此地在汉唐时期先后被车师人、汉人、回鹘人掌控，因此石窟寺也兼具了龟兹、凉州、回鹘的三种风格。 来自马蜂窝用户@昕小阳高昌石窟寺盛于南北朝至唐代，主导了新疆佛教艺术的晚期阶段，也是凉州、中原石窟艺术回传西域的代表。 - 吐峪沟石窟 -吐峪沟石窟以其鲜明的汉文化特征在新疆石窟中独树一帜，在石窟壁画中描绘的多是汉人面目的佛、菩萨、供养人，窟顶也绘制着汉式木构建筑的构件。 来自马蜂窝用户@smallmayi吐峪沟石窟始凿于两晋，延至唐代，是高昌地区最具代表性的石窟群。现存94窟，主要有中心柱窟、方形窟和长方形窟三种。 这里的艺术风格与莫高窟相近，但在题材上则多表现为千佛、弥勒说法等内容。 - 柏孜克里克千佛洞 -位于吐鲁番市东部的柏孜克里克千佛洞始凿于南北朝，在高昌回鹘时期成为王家寺院，进入繁荣期。 来自马蜂窝用户@子期这里保留了国内为数不多的回鹘风格石窟壁画，其多以红色调为主，背景、服饰、花边多饰以大红，画中人物高鼻色目、络腮胡徐、棕发高冠，身着圆领开襟长袍，脚穿长筒靴，是典型的回鹘人特征。 来自马蜂窝用户@阿布辛贝古于阗地区古于阗国鼎盛时期的领地包括今和田、策勒、于田等县市。「和田古称于阗，佛教东传第一站，玉石之路起点，丝绸之路南道重镇」，和田博物馆以洗练的四句话概括了和田在古代丝绸之路上不容忽视的地位及诸多旅行亮点。 来自马蜂窝用户@Dennis Ma- 热瓦克佛寺遗址 -热瓦克佛寺始建于南北朝，现仅存呈十字形的佛塔地基，及外围正方形院墙，佛塔残存的地基高5.3米，参照进入遗址前所见的复原模型，就已能遥想1500年前的恢弘模样。 来自马蜂窝用户@佟湘玉自20世纪初斯坦因发现热瓦克佛寺遗址，这里便进入了众多考古学家的视野，令人惋惜的是，介绍牌指示的院墙及佛塔上的佛像、菩萨像已不复存在，只能在和田博物馆的历史照片中见到它们。 来自马蜂窝用户@胡俊豪- 达玛沟佛寺遗址 -于田不仅有世界上最小的帽子，在其附近还有一处「世界上最小的佛寺」。达玛沟佛寺遗址，又被当地人称为小佛寺。 中国工美馆中的「小佛寺」遗址复原展示遗址区现存三处遗址，2002年发掘的1号遗址是其中精华，这处佛寺仅占地4平方米，应为大户人家中的家庙，寺中立一尊残存的莲花坐佛，四壁留存了佛寺被掩埋前的大壁画。 来自马蜂窝用户@胡俊豪若羌地区「黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还」，唐代诗人王昌龄《从军行》诗中提到的楼兰，就是如今的若羌。 来自马蜂窝用户@采采卷耳于这里发现的楼兰故城遗址、罗布泊南古城遗址、米兰遗址、楼兰墓群和小河墓地，每一处在中国乃至世界考古界都举足轻重。 来自马蜂窝用户@虎队tiger距县城70公里，米兰遗址现在是若羌县唯一对外开放的国保级遗址。- 米兰遗址 - 来自马蜂窝用户@胡俊豪第一位对米兰遗址系统性发掘的是斯坦因，他在此发现了震惊世界的有翼天使壁画，但这幅壁画出土于佛寺，形象应为佛教中的神鸟迦陵频伽。 来自马蜂窝用户@andy陈米兰遗址景区几乎已改造升级完工，现正重新对景区内的服务性设施做最后调整，目前仅可参观博物馆，想要进入遗址区有时需要碰些运气。 来自马蜂窝用户@胡俊豪
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