护花主人王希廉所作《红楼梦摘误》，针对尤二姐吞金自尽，提出如下质疑：
六十九回尤二姐吞金，既云人不知，鬼不觉，何以知其死于吞金？不于贾琏见尸时将吞金尸痕叙明一笔，亦似疏漏。——《红楼梦摘误》
王希廉提出这样的怀疑，是基于情节写实的考量。原著第六十九回，尤二姐吞金自尽，写得极为详细，书中记：尤二姐心下自思：“病已成势，日无所养，反有所伤，料定必不能好。况胎已打下，无可悬心，何必受这些零碎气，不如一死，倒还干净。常听见人说，生金子可以坠死，岂不比上吊自刎又干净。”想毕，拃挣起来，打开箱子，找出一块生金，也不知多重，狠命含泪便吞入口中，几次狠命直脖，方咽了下去。于是赶忙将衣服首饰穿戴齐整，上炕躺下了。当下人不知，鬼不觉。——第六十九回
尤二姐在荣国府的处境非常艰难，曹雪芹称她的自尽是“神不知，鬼不觉”，既是声明尤二姐吞金，在场并无其他证人；也暗示了尤二姐的寂寞境地。
尤二姐自尽当晚，身边没有一个伺候的丫鬟，自然没能及时发现；第二天也没有被立刻发觉，因为丫鬟媳妇们见尤二姐迟迟不叫她们，她们便也懒得伺候，乐得自己先梳洗打扮，最终还是好心人平儿出言斥责，小丫鬟才推门查看，发现尤二姐早已凉透。
贾琏见二姐去世，只是忙着办理丧事，先借来梨香院停放，后又移到铁槛寺，贾琏期间揭开衾单一看，发现尤二姐面色如生，跟活着一般，就又大哭一场。
也就是说，众人发现尤二姐去世，以为她是正常病死，而没有去调查死因，便不可能知晓尤二姐是吞金自尽。
这也符合实际，毕竟尤二姐刚刚小产，又生了一场大病，她本人自尽之前也称“病已成势，日无所养，反有所伤，料定必不能好”，吞金自尽只是提前达成这个结果，即便去世，外人也不会太过惊奇。
行文至第七十回，曹雪芹写贾宝玉病中发闷，却再次提及尤二姐的自尽：如今仲春天气，虽得了工夫，争奈宝玉因冷遁了柳湘莲，剑刎了尤小妹，金逝了尤二姐，气病了柳五儿，连连接接，闲愁胡恨，一重不了一重添。弄得情色若痴，语言常乱，似染怔忡之疾。——第七十回
贾宝玉为什么会知道尤二姐是“金逝”？
王希廉认为这是一处疏漏，尤二姐吞金自尽的过程，无人知晓，其后丧礼紧锣密鼓，贾琏没有派人调查死因。
而且尤二姐死后“面色如生”，也不符合从外观就能判断自尽方式的常识类问题，可第七十回借宝玉视角言称“金逝”，似乎不妥。
并由此认为，若是能于第六十九回，借贾琏处理丧事，将尤二姐自尽方式的信息给予说明，这样才更符合《红楼梦》的写实格调。
笔者私认为，王希廉此处的摘误，有较真的嫌疑，我们不能用绝对严格的生活真实，来判断艺术真实。
第七十回对贾宝玉的介绍，曹雪芹并不是以宝玉主观心理旁白的方式展现，而是以第三者视角为主。柳湘莲出家、尤小妹自刎、尤二姐吞金、柳五儿气病，贾宝玉的烦闷是因为这些结果，而不是过程。
比如柳湘莲的“冷遁”，贾宝玉只会知道柳湘莲出家，但不会清楚柳湘莲出家的具体心理活动，这里的“冷遁”是作者曹雪芹上帝视角的认知；还有柳五儿被气病，贾宝玉只知道她生病，却不会清楚她生病是因为“生气”。
相同的例子还有曹雪芹对“母蝗虫”三字的设置。
“母蝗虫”三字，最早出现的情节是第四十二回，林黛玉和惜春开玩笑，让她在画大观园行乐图时，把刘姥姥这只“母蝗虫”也给画上，引得众姊妹哄堂大笑。
按理来说，林黛玉于第四十二回才提出“母蝗虫”的概念，可原著第四十一回的章回名却是“栊翠庵茶品梅花雪，怡红院遇劫母蝗虫”——曹雪芹已经提前一步，把“母蝗虫”给使用了。
可见曹雪芹时刻利用上帝视角，对书中情节进行“过来人式”的描绘，所以贾宝玉此段，并非曹雪芹疏漏，而是文学描述过程中惯会出现的问题，不足以评价文笔疏漏。
有趣的是，有一些后来版本的《红楼梦》，似乎注意到了王希廉的批语，比如程乙本第七十回，文本介绍贾宝玉时，俨然将这段文字进行了修改，改成了：宝玉因柳湘莲遁迹空门，又闻得尤三姐自刎，尤二姐被凤姐逼死，又兼柳五儿自那夜监禁之后病越重了。
曹雪芹原本寥寥几字的介绍，被续书人扩写，将尤二姐的吞金，改成了“尤二姐被凤姐逼死”，避讳了吞金二字，又将“气病了柳五儿”改写成因受监禁得病，虽然更符合写实逻辑，但却少了原稿的排比韵味，总归是原稿更为优秀。
