《红楼梦》是一部悲剧，既是爱情悲剧，也是家族悲剧，但并不是说这其中就没有幸福之人。从众多红楼主角里，笔者选出了四位，待笔者细细说来，你也一定会认同。
幸福的老年人：贾母
首位幸福之人当然是贾府太后级的人物贾母。为什么说贾母是幸福的，主要表现在两个方面，即物质与精神。
贾母是贾府的隐形富翁，她一辈子从来没缺过钱，而且也很得势，到老也是如此。先说说贾母的财产，她到底有多少钱？小说没有交代，但是有很多细节都透露出贾母的财产相当庞大。
比如第74回，贾琏周转不开了，跑来问鸳鸯借钱。他让鸳鸯把“老太太查不着的金银家伙偷着运出一箱子来，暂押千数银子”，而且半年后才还。这么大个窟窿鸳鸯也敢接，这说明贾母的财产多得很。
再如第62回，黛玉给贾府算账，也知出的多进的少，为此也很担心。宝玉说了句“怎么后手不接，也短不了咱们两个人的”，而在此前的第55回，凤姐也给贾府算了一笔账，其中也提到“宝玉和林妹妹他两个一娶一嫁”，可以使不着官中的钱，老太太自有梯己拿出来。宝玉口中所说的“少不了咱们两个人的”，实际就是指贾母会用自己的钱给他们办婚礼。
在小说当中，我们也看到了贾母一向很豪爽，经常送东西给晚辈，而且都很贵重。比如贾宝玉身上穿的“雀金裘”，林黛玉的“鹤氅”，薛宝琴的“凫靥裘”，还有史湘云穿的貂鼠里的大褂。再比如送了薛宝钗“石头盆景儿和那架纱桌屏，还有个墨烟冻石鼎”，等等。
这些也都说明，贾母的私藏很丰富。
因此说，贾母在物质上是不缺的，是贾府里的隐形富 婆，而且在贾府也是相当得势，她说一没人敢说二，这与她的身份有很大关系。
她身出“阿房宫，三百里，住不下金陵一个史”的“世勋史侯”之家，是含着金钥匙出生的侯门嫡出千金，成年后嫁给了“贾不假，白玉为堂金作马”的荣府，因贾代善袭了荣国公，她也荣升为诰命夫人。
因此，贾母不论在史府还是贾府，她的地位都是独一无二的。比如，史湘云作为一名大家闺秀，按照传统，那是大门不能迈二门也不能出的，但是只要奉贾母之命去请，那史湘云哪个门也拦不住。
比如在36回，史湘云恋恋不舍地要回去了，还专门交代宝玉，时常在贾母面前提着点儿她，好打发人再接她来。再如第49回，保龄侯史鼐迁委了外省大员，家眷也要跟着一起去，贾母因舍不得湘云，便将她留在了贾府。
这些情节都充分说明，史湘云要来贾府，没有贾母的邀请史府是不会放人的，也从而证明了贾母在史府的地位极为尊贵。
在贾府就更不用多说了，女儿贾敏早逝，外祖母念及贾敏故而可怜黛玉，二话不说直接派人派船去将外孙女林黛玉接到贾府来养，这种行为在古代几乎是不可能出现的，但贾母就敢“冒天下之大不韪”。再比如在贾宝玉的教育问题上，如果不是贾母一味地纵容，贾政不敢放手来管，贾宝玉也不至于整天混在女儿堆里，最后一事无成。
对于一个老人来说，一生衣食无忧，到老威风不减，这还不是幸福吗？更何况，贾母是个聪明人，能不管的就不管，自己老了，只好追求精神快乐。
王熙凤为了讨好贾母，可没少费心思，从语言到行动几乎整天围着老祖宗转。乡下来个老妪，她都要看看能不能讨贾母欢心，聊得来就留下多住几日，聊不来就打发走，刘姥姥的发迹与贾母对她的好感是分不开的。
贾母平日的生活也十分精彩，不是张罗着给众人过生日唱大戏，就是逢年过节大开宴席，总之，她不是在行乐就是在行乐的路上，在精神上是非常充实的，不比当今那跳广场舞的大妈差多少。
这样的晚年生活，她也该知足了。有人可能会说，她就不想想子孙后代的事吗？俗话说儿孙自有儿孙福，从贾母不管迎春的婚事来看，她对后代们的事儿参与度并不高，这也是她的精明之处。所以说，贾母是红楼里最幸福的人之一。
哭着笑的美少女：林黛玉
这第二位红楼幸福之人，咱说说天上掉下来的林妹妹。话说有没有搞错，林黛玉天天不是哭就是恼的，一首又一首催人泪下的诗词，怎么她还能说是幸福之人？笔者莫不是大脑不太好使。别着急，且听我细说。
人生三大幸事：洞房花烛夜，他乡遇故知，金榜题名时。其中“他乡遇故知”说的便是知己。关于知己，文人志者们有着他们独特的理解，司马迁说，千金易得,知己难求；欧阳修说，酒逢知己千杯少,话不投机半句多；春秋四大刺客的豫让说，士为知己者死。
林黛玉原是三生石畔的一颗绛珠草，经神瑛侍者以甘露浇灌才修成女体，为了报答恩人，她整日游离在离恨天外，后来正好神瑛下凡度劫，她才得到了报答的机会，怎么报答呢？以泪还恩，泪尽人亡， 这是她的命运。
到了贾府，她与宝玉的第一次见面便互生好感，都认为之前在哪里见过，实际他们就是老相识了，他们的缘分的确是上天注定的，因此二人在精神上极度契合，黛玉的一言一行，贾宝玉都能读懂，而宝玉的世界也完全向黛玉开放，两人偷着把禁书都看了，这两孩子还不是知己么？
作者把黛玉设计成一个文学性的人物，而且是一个道悟极高的人物。论文学修养，能读的不能读的书都看了，论悟性，她能“感时花溅泪,恨别鸟惊心”，与大自然融为一体。论智慧，她用短短的一句话说透贾迎春的一生，“虎狼屯于阶陛,尚谈因果”；不管贾府账，也知道贾府出得多进得少。
这样一个完美的少女，一个“心较比干多一窍,病如西子胜三分”的女性，叫哪个男人不爱呢？连那个愣头青薛蟠都把眼睛看直了，宝玉把她放在心尖上，含着怕化了，捧着怕碎了，也就不足为怪了。
真正的文人，他们的性情都有相通的一面，林黛玉最后“士为知己者死”，这种境界已达到了文人志者们所追求的最高境界，同时也是曹雪芹为林黛玉安排的最好去处，这是十分高级的写法。
对于“文学家”林黛玉而言，这也是她人生的一大幸事。人生得一知己，足矣。士为知己者死，既圆了她的天命，也契合她人生所追求的最高境界。所以说，不要再为黛玉哭泣，她的离去代表了世界上最难能可贵的一种情谊，她自然是幸福的。
风流公子：贾宝玉
贾宝玉生平只有一种爱好，那就是整日混在女儿堆里。他还有一个愿望，那就是希望自己死后，女儿们的眼泪能将自己漂起来，送到那鸦雀不到的幽僻之处，随风化烟化灰。
这话听起来都是一些不切实际的想法，在别的男子身上可能无法实现，但贾宝玉却是实现了。他含玉而生，自带传奇性，也增添了他的神秘性。再加之哥哥贾珠早逝，他便成了贾府唯一的嫡派传人，在地位上也是独一无二的。关键他的性格也是亮点，亲妈都说他是“孽根祸胎”、“混世魔王”。
从出生、地位及性格特点来看，都注定了他在贾府的独特性，一个风流富贵的公子形象就这样诞生了。姐姐贾元春的存在更是为他插上了飞翔的翅膀，为迎接元妃省亲，贾府专门建造了大观园。
省亲过后，元春又专门下令让宝玉及姐妹们入住大观园，最开心最知足的人便是贾宝玉了。从此，不能说王子和“公主们”过上了幸福的生活，但贾宝玉和众少女们尽情地释放天性却是事实。
饮酒作诗过生日大开爬梯，难道这还不是躺在了女儿河里么？随着“千红一窟，万艳同杯”，大观园里的少女逐一凋落，贾宝玉也离开了大观园，离开了贾府，回到了他该回的地方。这难道不是乘着女儿们的眼泪离开的么，没有了女儿们作伴，他的人生也变得暗然无光，唯有离去才是真英雄。
此外，还不得不提他和林小妹的红楼爱情故事，宝玉你就知足吧，在这个世界上，不知道有多少人为你们的爱情操碎了心，还有不少人给你们的爱情故事专门写了续书，你们的爱情已不只是你和黛玉的事，而是所有爱好红学者们的大事儿。
所以，你能说贾宝玉不幸福吗？
乡下人的幸福：刘姥姥
刘姥姥是一个厚脸皮的人，但这不是在贬低她，而是在赞扬她。人在困境之时，脸皮薄的人都成了传奇，脸皮厚的人才是王者。
你看项羽与刘邦，一个英雄与流氓的故事。项羽在垓下不肯过乌江，而刘邦在鸿门宴上却可以偷偷地溜了，前者自刎乌江，后者绝处逢生，看重面子的项羽成了传奇，而能屈能伸的刘邦则成了王者。
刘姥姥当时所面临的境地和刘邦一样，都到了山穷水尽要命的时候了。如果像他女婿一样端着一个臭架子不肯到贾府打秋风，结果不是冻死就是饿死。正是刘姥姥能屈能伸的精神，敢于深入“虎穴”，才保全了一家人的性命。
但是刘姥姥的优秀之处还在于她的知恩图报，第一次进贾府只得了二十两银子，但那已是乡下人一年的口粮。为了报恩，有了她第二次进贾府，这次来贾府可是了不得了，前面说了，她因与贾母投缘，在贾府短短几天算是享尽了一辈子的富贵生活，走时除了拿钱，还拉了一车的物品，从此，人生发生了巨变，绝对可以与地主媲美。
据脂批透露，八十回后在贾府衰败之后，还有刘姥姥的第三次进贾府。她第三次进贾府究竟做了些什么，我们不得而知，但从小说写作的角度推断，这第三次进贾府大致要写的是她在人格上的升华。
所以，刘姥姥不只在小说里是一个幸福的老太太，在小说外，她也赢得了众多粉丝。笔者说她是一个幸福之人也是有道理的。
综上所述，就是笔者选出的四位红楼幸福之人，爱玩爱糊涂的贾母，爱哭的林黛玉，爱女孩的贾宝玉，懂得感恩的脸皮厚的刘姥姥。他们都有一个共同的特点，那就是没有什么功利心，可见，要幸福，放弃一些东西是必要的。
