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可以说汉代开始佛教从印度传入西域也就是现在的新疆境内，沿着河西走廊一路东传到中原地区，除了佛寺之外，一座座融合古印度风格或中国本土特色的石窟诞生。直到如今我们沿着这条长达3000公里的石窟东传路线，依然可以欣赏到这些古代遗存。我走过中国最西端的石窟为新疆阿克苏拜城县的柯孜尔千佛洞，在大众游客的心目中它并不算太出名，尤其是相对莫高窟和龙门石窟而言，它看起来仿佛就像是养在闺中的少女一般。它在中国石窟历史上却有些极为重要的地位，它是佛教东传进入中国后的第一座石窟，也就是从它开始中国开始了石窟营造历史。遗憾的是这座石窟命运并不好，在缺乏文物保护的时代，它一度被那些探险家虎视眈眈，这些所谓探险家的强盗盗走了石窟内的珍宝，那些带着古印度和西域风格的壁画被他们从墙壁上剥走，那些曾经以开窟为荣耀的龟兹供养人像，如今也在国外的博物馆中，成为它们的镇馆之宝。欣慰的是如今我们来到柯孜尔石窟旅行的时候，那些窟壁上依然可见龟兹人用异域风情的乐器演绎着龟兹音乐，壁顶上依然可见中国早期飞天造型，他们身材曼妙，可男可女，惟妙惟肖的显示了歌舞升平的龟兹生活。继续往东走，沿着河西走廊我们来到中国影响力最大的石窟-莫高窟。关于莫高窟的文章和纪录片太多，以至于我单薄的文字并不能衬托出它的宏伟和珍贵。然后每个人都有对于它的感触，那么莫高窟给我印象最深刻的就是这里的壁画，这是在龙门石窟和云冈石窟中少见的艺术形式。莫高窟中的壁画形式多样，既可以看到中国早期西域风格的飞天形象，也可以看到盛唐时期人们华丽的服饰，历朝历代人们的生活场景。还可以看到中国唐代木建筑的构造，甚至也为梁思成等人寻找到中国第一国宝-唐代木建筑佛光寺提供了线索。无论如何，我浅薄的学识是无从讲莫高窟的美妙之处全部说给你听，它的魅力需要自己行走其中去慢慢领略。继续前行过了河西走廊，抵达刘家峡水库，在黄河岸边矗立着一座比莫高窟还要早百年，开凿于前秦时期炳灵寺石窟。现存炳灵寺石窟包含了上寺、下寺、洞沟三部分，旅行者重点参观的就是上寺部分，也就是炳灵寺石窟的核心区域。如果说敦煌莫高窟以壁画著名，云冈石窟以造像特色的话，那么炳灵寺石窟凭借着石雕让它熠熠生辉。212个石窟龛中你可以看到690多尊代表着历朝历代特色的石雕像，秀骨清像的北魏造像、体态丰肥,饱满壮硕的唐代弥勒大佛、极具藏传佛教风格的元代壁画和石雕等，都让炳灵寺看起来很是多元化，展示着世界遗产魅力。继续往东走，还有两座被列入世界遗产的石窟，分别是见证着北魏王朝辉煌岁月的云冈和龙门石窟。北魏王朝定都平城后由于国运昌隆，一度繁荣昌盛，信仰佛教的帝王开始了佛教信仰，于是开龛造窟，经历几个世纪的营造形成了绵延一公里的石雕群。这些石雕群中，既有气势恢宏的昙曜五窟，代表着中国佛教艺术的第一次巅峰；也可以看到或载歌载舞，或怀抱琵琶的伎乐人石刻造像；也可以看到融合了印度犍陀罗艺术及波斯艺术的早期石雕造像。北魏迁都洛阳后，新首都洛阳的石窟营造并且暂停，另一座恢弘的龙门石窟诞生了。和北魏早期造像的风格不一样，龙门石窟“秀骨清像”的造像仅仅只占了一部分，而更多的则是唐代皇室加入后的造像风格，这些造像大都脸部浑圆，双肩宽厚，胸部隆起。可以说刚才提到的这几座石窟仅仅只是中国石窟艺术中的一部分，它们诠释了佛教以及世界遗产的魅力。
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