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陕西宝鸡“法门寺”，相传始建于东汉，距今有1700多年的历史；“法门寺”不仅见证了中原千年风云，也是“佛教”信徒们争相朝拜的圣地。 当然，“法门寺”不仅历史悠久，受人朝拜还因为这里珍藏着“佛祖真身舍利”。相传“佛指骨舍利”以及众多法器、大唐瑰宝等均藏在法门寺；这里强调一下，类似说法虽然史有记载，但在1939年之前，谁也没有见过这些宝物。
 千余年都没人见过，“法门寺有宝”就显得不那么可信了；再加千年来的朝代更替，战火烽烟早已将法门寺摧残成了断壁残垣，以至于1939年“朱子桥”将军不禁望寺兴叹，决定重新修缮这座古刹。
1939年正值华夏内忧外患之时，“朱子桥”此时重修庙宇，显然招人非议；也因如此，本次修缮为秘密进行，当时工人清理至“法门寺塔”时，将塔基浮土除去后，意外发现了一块厚重的石板。 也是好奇，工人们首先揭开石板，显露出一条通往地下的“密道”，这就是法门寺塔“地宫”的入口了；当然，这些是以后才确定的，当时的工人举着火把走进“密道”，隐约窜出八点绿油油的“亮光”，竟然是四条青蛇的眼睛。
这四条青蛇也不知在地下呆了多久，一见火光便昂起蛇头，尾巴啪啪作响；强调一下，那时是兵荒马乱的1939年，庙宇、道观本就是“怪神乱力”风行之所，因此工人一见有蛇便嚷嚷着“蛇妖护塔”退出了密道。再说“朱子桥”，闻讯也赶到现场。实事求是地说，“朱子桥”虽是领兵打仗的将军，但对“怪蛇乱力”也有忌惮，又联想到千年前的“佛宝传说”，不免对“蛇妖护宝”信了三分；既然塔下有“蛇”，朱子桥将军干脆命人再次用石板封堵“密道”，并称：国难当头，护民为先，勿要招惹“蛇怪”再生枝节！ 当然，这种说法看怎么理解了，表面上是忌惮“乱神蛇妖”，实则也有“借蛇妖震慑他人”的意思，毕竟“塔下有宝”传说千年，万一真实存在呢？总之，1939年之后又是连绵不断的战乱烽烟，人们也将法门寺忘在了脑后，直到1981年，“法门寺”才再次进入人们的视野。说来也怪，1981年夏的一天，八百里秦川上空乌云密布，雷如牛吼；“咔嚓”一个炸雷似乎连大地也震得晃了三晃；令人惊掉下巴的一幕出现了，历经千年的“法门寺塔”竟然被雷从中间劈成了两半，虽然有部分垮塌，但“两部分”竟然巍然不倒。 这可真是“奇闻”，消息传出后引起各界轰动，佛教界人士呼吁：上天示警，应重修法门寺这座佛教圣地；就这样，陕西文物部门首先进驻法门寺遗址进行勘探，考古队也从当地群众口中听说了当年“朱子桥”将军发现法门寺塔下有“青蛇”的传说。
当然，1981年再说“蛇妖”，那就只能当传说听了，但这也说明，法门寺塔下或许真的存在传说中的“佛宝”。 据记载，最初的法门寺就是为“佛舍利”而建，据说珍藏着释迦摩尼的真身舍利，即“佛指骨舍利”；以史料为据，千年前的唐代法门寺颇受帝王尊崇，每三十年还要举办“迎请佛舍利”的活动，史载有8位帝王，6次迎请“佛舍利”入皇宫供奉。
最著名的一次，唐高宗李治迎请佛舍利进宫，并与还是皇后的“唐武周”一起制造九重宝函和金棺银椁，并下令在法门寺塔下建造“地宫”；之后，唐懿宗将“佛舍利”送入法门寺塔下，并下诏封死入口，此后千年再无人开启过。 毕竟千余年了，这段记载逐渐被人淡忘，就算记得也成了“传说”，直到1939年，法门寺塔“地宫”被人发现，“青蛇护宝”又将其涂上了一层神秘色彩；谁能想到，1981年的炸雷竟然将法门寺塔劈成两半，这下人们就是想忘也忘不了了。
考古勘察一直进行到1986年4月2日，工作人员终于发现了法门寺塔基下隐藏的大石板；后经上级批准，考古队这才揭开石板，并真正“第一次”进入传说中的“地宫”。 地宫入口宽约2米，向下是层层台阶，每级台阶上均摆有一盏“佛灯”，且台阶上铺着一层厚厚的铜钱；如此“隆重”的场面也让考古人员兴奋不已，这说明地宫中很可能真实存在着“佛舍利”。
据鉴定，这些铜钱既有汉代的“五铢钱”，也有唐代的“开元通宝”及“乾元通宝”，整条甬道中约有7万余枚铜钱；其中还有13枚玳瑁“开元通宝”，对古董、文物有研究的朋友或许对“玳瑁币”不会陌生，这13枚“开元通宝”也是亦今为止发现的，年代最早的“玳瑁币”。 对历史、文物有研究的朋友或许知道，“五铢钱”在佛道两教中均有重要意义，因此在地宫中出现并不奇怪；不过大部分铜钱都是唐代的，这也间接证明了“法门寺塔地宫”的年代，奇怪的是，这次考古人员并未发现传说中的“青蛇护宝”。
 过了甬道就是地宫“前室”，里面堆满了各种金银玉器，以及珍贵的丝织文物，其中尤为珍贵的是“唐武周”的金线绣裙和5件蹙金绣被；此外还有玉净瓶、锡杖等佛门法器，“前室”中尤为引人注目的是一尊高78厘米的汉白玉“阿育王塔”。
 实事求是地说，这些金银玉器等虽然珍贵，但并不能满足考古人员的好奇心，因为专家的主要目标是“佛舍利”；结果，地宫中的四道门均被开启，发现了诸如唐代皇家供奉的鎏金银盆、纯金罗蹙金团花袈裟等文物，唯独没有“佛舍利”。
 难道史料和传说都是假的，法门寺根本就没有“佛舍利”？就在大家疑惑的时候，有队员发现在石门两侧有护卫“天王”，同时还有一尊菩萨造像；也正是这尊“菩萨”打消了考古专家的疑虑，因为造像上有题：奉为睿文英武明德至仁大孝广孝皇帝，敬造捧真身菩萨永为供养。 这话不难理解，所谓“真身菩萨”指的就是“佛祖真身舍利”了，这说明史料和传说都是真实存在的；或许是“巧合”，1987年5月5日，这一天正好是“佛祖诞辰”，也是在这一天，考古队发现了一尊“八重宝函”。
专家打开层层金包银裏的“宝函”，最里面是一尊小巧玲珑，四面有门的“金塔”，塔座的金柱上竖套着一根拇指大小的洁白管状物，这应该就是传说中的“佛指骨舍利”了。 请注意，这里的用词是“应该是”。就在大家以为是“佛舍利”时，有专家经过细致鉴定，确认这件“管状物”并不是人类骨骼，而是一件玉制品；这下考古队彻底失望了，数年寻找最终还是没有真正的“佛舍利”，看来史料和传说并不完全是真的了。
就在大家悻悻离开时，其中一名队员竟然又有了新发现，在地宫“后室”的角落里，他发现了一块松动的浮土，难道下面还有宝贝？后经发掘，一件密龛露了出来，密龛内藏着一个锈迹斑斑的铁函。 这次没那么多悬念，打开铁函，露出的是一尊黄蓝宝石水晶椁、及一件白玉壶门座玉棺，这就是佛门中传说的“金棺银椁”了；当然，这件应该叫“玉棺”，不管怎么说，专家打开后，“佛指舍利”终于露出了真容。
 还不止，考古队员还在“前室”阿育王塔和“中室”灵帐内发现了2枚玉舍利；据统计，法门寺塔地宫中共发现四枚“佛舍利”，即：1枚佛祖真身指骨舍利，称为“灵骨”、3枚玉舍利，被称“影骨”。
 某种意义上来说，“佛祖真身舍利”是考古大发现；但前面也说了，1987年5月5日是“佛祖诞辰”，在这一天发现“佛舍利”，是不是冥冥中自有安排呢？
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