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晋城玉皇庙位于晋城东南13公里的府城村北岗上，居高临下颇有气势，是当地规模和影响最大的道教庙宇。玉皇庙创建于隋代，现存的格局为明代重建后遗存。庙殿中保存有很多极有价值的道教雕塑，属于国宝级珍品，还有大量装饰性的砖雕、石雕和琉璃构建等，堪称古代雕塑艺术的宝库。其中最精华的部分是元代的二十八星宿彩塑。“二十八星宿最初是古人为观测日、月、星辰运行而划分的二十八个星区，因为日、月、五星在期间运行，很像日、月、五星栖宿的场所，所以称作二十八星宿。”二十八星宿后经道演化附会为神的偶像，作为道教主神元始天尊的侍从，各自担当者不同的职司。由于图腾崇拜以及便于传播等原因，唐代历算家袁天罡把它和七曜（日、月、金、木、水、火、土）及包括十二生肖在内的28种动物结合形成了它的全称。东方青龙七宿：角木蛟、亢金龙、氏土貉、房日兔、心月狐、尾火虎、箕水豹；南方朱雀七宿：井木犴、鬼金羊、柳土獐、星日马、张月鹿、翼火蛇、轸水蚓；西方白虎七宿：奎木狼、娄金狗、胃土雉、昴日鸡、毕月乌、觜火猴、参水猿；北方玄武七宿：斗木獬、牛金牛、女土蝠、虚日鼠、危月燕、室火猪、壁水貐。二十八宿殿彩塑玉皇庙以元塑二十八宿著称于世，二十八宿塑像推断为元代大雕塑家刘銮的作品，其特点是希腊鼻子，腰部细长，面部表情丰富而深刻。塑像造型生动，仪态洒脱，神采飞扬，栩栩如生；众神欣然，从天而降，穆穆雍雍，惟妙惟肖，雕塑精巧，代表了中国古代雕塑艺术的最高成就，不仅对元之后的古代雕塑产生过重大影响，而且对当今雕塑艺术的研究和发展具有重要意义。世所罕见，当属全国文物之冠，国内现存仅此一处，堪称国宝。“东方青龙七宿东方青龙七宿为角、亢、氐、房、心、尾、箕，包括四十六个星座，三百余颗星，组成的形象好似一条苍龙。春分时节在东部的天空，故称东方青龙七宿。不少学者认为，《易经》乾坤“潜龙勿用”、“见龙在田”、“或跃在渊”、“飞龙在天”、“亢龙有悔”，正是描述的苍龙七宿在春天时的天象。《石氏星经》称：“角为苍龙之首，实主春生之权，亦即苍龙之角也。”《说文》称“亢人颈也”，因此亢宿是苍龙的脖子。氐宿又名天根，它是苍龙的胸。房宿为苍龙之腹，由于龙为天马，所以房宿又称为天驷或马祖。心宿即大火星。尾宿是苍龙之尾，按古代分野说（天上的星星各自对应着地上的某一区域），尾宿和箕宿对应着九江口，因此尾宿又名九江，它附近有天江星、鱼星、龟星。箕宿也是苍龙之尾，它附近还有糠星和杵星。角木蛟JIAO MU JIAO二十八宿之一，角星是守护东方青龙神君的角、亢、氐、房、心、尾、箕七宿之一。角可解释为角星的位置在青龙角的位置上。木是为了说明青龙属木。蛟则表明了角星之精的相貌如蛟龙一般，是与龙形象相似却没有角的神兽模样。角星为二十八星宿之首，最为善战。按道教所言，故受到召请时必会排在前列。龙角，乃斗杀之首冲，故多凶。角宿值日不非轻，祭祀婚姻事不成，埋葬若还逢此日，三年之内有灾惊。亢金龙KANG JIN LONG二十八宿之一，东方七宿第二宿，亦为苍龙第二星，苍龙颈星之精，全名亢亢星之精属金，形态性情都与龙相同，亢星身长有鳞，有足，善飞能走，古书记载也有人见其戏于水中。按道教所言，亢星性情温和，修道之人遇到可以得到它吉祥的祝福。有关护身神咒，念颂可以驱邪避凶。天罡亢龙，难尤七星，周游八方，紫气避凶，尽扫不祥，下授符印，谨拜表以。氐土貉DI TU HE二十八宿之一，为二十八星宿第三星，亦为苍龙第三星，乃苍龙胸星之精，是龙心要害所在，全名氐土貉。氐星之精属土，形如狐狸，耳短小。氐星博学，知道万事万物的规律。按道教所言，修道之人遇到氐星往往能学得世上少见的奇术。下面有段关于氐星的神咒，念诵可以治疗被阴气所伤而导致的疾病：氐宿何践，苍斗萃之，土滨之宿，了然吾令众星乘云。房日兔FANG RI TU二十八星宿之一，房星，为二十八星宿第四星，苍龙第四星，为龙腹五脏所在。按道教所言，房星得日曜精华，形如兔，善腾飞。房星正气极盛，妖邪遇到必然遭到严惩。下列房星神咒，常人念诵可以驱除千日内形成的游魂：腐气何抬首，日真须自回。房曜反复生，普化九天曲，无弦造化律，谨拜表以。心月狐XIN YUE HU二十八宿之一，二十八星宿第五星，苍龙第五星，为龙小腹之精，全名心月狐。心宿之精属火，形如火狐，喜好游戏人间，常给人间的情侣制造误会。按道教所言，供奉可以得到美好的姻缘。下列心星神咒，常人念诵可以驱除桃花煞：月宿取白芷，尊皇夏肾堂。秋兰得相佩，闲视必凶藏。锡得三千耀，名余心狐殇。内美修能助，春秋肇落棠。尾火虎WEI HUO HU二十八星宿之一。属火，为虎。为东方第六宿，尾宿九颗星形成苍龙之尾。龙尾，是斗杀中最易受到攻击部位，按道教所言，故多凶。尾宿之日不可求，一切兴工有犯仇，若是婚姻用此日，三年之内有悲哀。箕水豹JI SHUI BAO二十八宿之一，东方七宿第七宿。属水，为豹。为东方最后一宿，为龙尾摆动所引发之旋风。故箕宿好风，一旦特别明亮就是起风的预兆，因此又代表好调弄是非的人物、主口舌之象，按道教所言，故多凶。箕宿值日害男女，官非口舌入门来，一切修造不用利，婚姻孤独守空房。“北方玄武七宿北方玄武七宿为斗、牛、女、虚、危、室、壁，包括六十五个星座，八百余颗星，组成了蛇与龟的形象，春分时节在北部的天空，故称北方玄武七宿。七宿斗宿为北方玄武元龟之首，由六颗星组成，状亦如斗，一般称其为南斗，它与北斗一起掌管着生死大权，又称为天庙。牛宿六星，状如牛角。女宿四星，形状亦象箕。虚宿主星即尧典四星之一的虚星，又名天节，颇有不祥之意，远古虚星主秋，含有肃杀之象，万物枯落，实可悲泣也。危宿内有坟墓星座、虚粱星座、盖屋星座，亦不祥，反映了古人在深秋临冬之季节的内心不安。室宿又名玄宫、清庙、玄冥（水神），它的出现告诉人们要加固屋室，以过严冬。壁宿与室宿相类，可能含有加固院墙之意。北方玄武星宿地位甚高，北京旧有真武庙（复兴门外），即供奉真武大帝。斗木獬DOU MU XIE二十八宿之一，北方七宿第一宿。因其星群组合状如斗而得名，按道教所言，斗星造作主招财，文武官员位鼎台，田宅财产千万进，坟茔修筑富贵来，开门放水招牛马，旺财男女主和谐，遇此吉星来呵护，时受福庆永无灾 。牛金牛NIU JIN NIU二十八宿之一，属金，为牛。为北方第二宿，因其星群组合如牛角而得名，其中最著名的是织女星与牵牛星，虽然牛郎与织女的忠贞爱情能让数代人倾心感动，然最终还是无法逃脱悲剧性的结局，按道教所言，故牛宿多凶。女土蝠NU TU FU二十八宿之一，属土，为幅（蝠）。为北方第三宿，其星群组合状如箕，亦似“女”字，古时妇女常用簸箕颠簸五谷，去弃糟粕留取精华，按道教所言，故女宿多吉。女宿值日吉庆多，起造兴工事事昌，葬埋婚姻用此日，三年之内进田庄。虚日鼠XU RI SHU二十八宿之一，为日，为鼠。为北方第四宿，古人称为“天节”。当半夜时虚宿居于南中正是冬至的节令。冬至一阳初生，为新的一年即将开始，如同子时一阳初生意味着新的一天开始一样，给人以美好的期待和希望，按道教所言，故虚宿多吉。虚宿值日吉庆多，祭祀婚姻大吉昌，埋葬若还逢此日，一年之内进钱财。危月燕WEI YUE YAN二十八宿之一，危宿，北方七宿第五宿。居龟蛇尾部之处，按道教所言，故此而得名“危”（战斗中，断后者常常有危险）。危者，高也，高而有险，故危宿多凶。室火猪SHI HUO ZHU二十八宿之一，属火，为猪。为北方第六宿，因其星群组合象房屋状而得名“室”（象一所覆盖龟蛇之上的房子），房屋乃居住之所，人之所需，按道教所言，故室宿多吉。室宿值日大吉利，婚姻祭祀主恩荣，葬埋苦还逢此日，三年必定进田庄。壁水貐BI SHUI YU二十八宿之一，属水，为貐。为北方第七宿，居室宿之外，形如室宿的围墙，故此而得名“壁”。按道教所言，墙壁，乃家园之屏障，按道教所言，故壁宿多吉。壁宿之星好利宜，祭祀兴工吉庆多，修造安门逢此日，三朝七日进钱财。“西方白虎七宿西方白虎七宿为奎、楼、胃、昴、毕、觜、参，共有五十四个星座，七百余颗星，它们组成了白虎图案。春分时节在西部的天空，故称西方白虎七宿。奎宿由十六颗不太亮的星组成，状如鞋底，它算是白虎之神的尾巴。娄宿三星，附近有左更、右更、天仓、天大将军等星座。胃宿三星紧靠在一起，附近有天廪、天船、积尸、积水等星座，看来胃口太小难以消化如此多的食物，有点消化不良。昴宿即著名的昴星团，有关它的神话传说特别多，昴宿内有卷舌、天谗之星，似乎是祸从口出的意思。毕宿八星，状如叉爪，古代将网小而柄长者称为毕，毕星又号称雨师（箕星为雨伯），又名屏翳、号屏、玄冥（与室宿相同）；我国以毕宿为雨星。觜宿三星几乎完全靠在一起，实在是樱桃小口一点点。参宿七星，中间三星排成一排，两侧各有两颗星，七颗星均很亮，在天空中非常显眼，它与大火星正好相对，我们今天称意见不同为意见参商，以及兄弟不和为参商不相见，皆源于此。奎木狼KUI MU LANG二十八宿之一，属木，为狼。为西方第一宿，有天之府库的意思，按道教所言，故奎宿多吉。 奎宿值日好安营，一切修造大吉昌，葬埋婚姻用此日，朝朝日日进田庄。娄金狗LOU JIN GOU二十八宿之一，属金，为狗。为西方第二宿，娄，同“屡”，有聚众的含意，也有牧养众畜以供祭祀的意思，按道教所言，故娄宿多吉。娄宿之星吉庆多，婚姻祭祀主荣华，开门放水用此日，三年之内主官班。胃土雉WEI TU ZHI二十八宿之一，为西方第三宿，如同人体胃之作用一样，胃宿就象天的仓库屯积粮食，按道教所言，故胃宿多吉。胃宿修造事亨通，祭祀婚姻贺有功，葬埋若还逢此日，田园五谷大登丰。昴日鸡MAO RI JI二十八宿之一，为日，为鸡。为西方第四宿，居白虎七宿的中央，在古文中西从卯，西为秋门，一切已收获入内，该是关门闭户的时候了，按道教所言，故昴宿多凶。昴宿值日有灾殃，凶多吉少不寻常，一切兴工多不利，朝朝日日有瘟伤。毕月乌BI YUE WU二十八宿之一，西方七宿第五宿。又名“罕车”，相当于边境的军队，又“毕”有“完全”之意，按道教所言，故毕宿多吉。毕宿造作主兴隆，祭祀开门吉庆多，一切修造主大旺，钱财牛马满山川。觜火猴ZI HUO HOU二十八宿之一，西方七宿第六宿。属火，为猴。为西方第六宿，居白虎之口，口福之象征，按道教所言，故觜宿多吉。觜宿值日主吉良，埋葬修造主荣昌，若是婚姻用此日，三年之内降麒麟。参水猿SHEN SHUI YUAN二十八宿之一， 属水，为猿。为西方第七宿，居白虎之前胸，虽居七宿之末但为最要害部位，按道教所言，故参宿多吉。参宿造作事兴隆，富贵荣华胜石崇，葬埋婚姻多吉庆，衣粮牛马满家中。“南方朱雀七宿南方朱雀七宿为井、鬼、柳、星、张、翼、轸，计有四十二个星座，五百多颗星，它的形象是一只展翅飞翔的朱雀。春分时节在南部天空，故称南方朱雀七宿。井宿八星如井，西方称为双子，附近有北河、南河（即小犬星座）、积水、水府等星座。鬼宿四星，据说一管积聚马匹、一管积聚兵士、一管积聚布帛、一管积聚金玉，附近还有天狗、天社、外厨等星座。柳宿八星，状如垂柳，它是朱雀的口。星宿七星，是朱雀的颈，附近是轩辕十七星。张宿六星为朱雀的嗉子，附近有天庙十四星。翼宿二十二星，算是朱雀的翅膀和尾巴。轸宿四星又名天车，四星居中，旁有左辖、右辖两星，“车之象也”。井木犴JING MU HAN二十八宿之一，南方朱雀七宿之一。井木犴属木，为犴（即野狗）。为南方第一宿，其组合星群状如网，由此而得名“井”。井宿就象一张迎头之网，又如一片无底汪洋，按道教所言，故井宿多凶。井宿值日事无通，凶多吉少有瘟灾，一切所求皆不利，钱财耗散百灾非。鬼金羊GUI JIN YANG二十八宿之一，属金，为羊。为南方第二宿，犹如一顶戴在朱雀头上的帽子，鸟类在受到惊吓时头顶羽毛成冠状，人们把最害怕而又并不存在的东西称作“鬼”，鬼宿因此而得名，主惊吓，按道教所言，故多凶。鬼宿值日不非轻，一切所求事有惊，买卖求财都不利，家门灾祸散零丁。柳土獐LIU TU ZHANG二十八宿之一，属土，为獐。为南方第三宿，居朱雀之嘴，其状如柳叶（鸟类嘴之形状大多如此），嘴为进食之用，按道教所言，故柳宿多吉。 柳宿修造主钱财，富贵双全入家来，葬埋婚姻用此日，多招福禄主荣昌。星日马XING RI MA二十八宿之一，为日，为马。为南方第四宿，居朱雀之目，鸟类的眼睛多如星星般明亮，故由此而得名“星”。按道教所言，故星宿多凶。星宿值日有悲哀，凶多吉少有横灾，一切兴工都不利，家门灾祸起重重。张月鹿ZHANG YUE LU二十八星宿之一，为月，为鹿。为南方第五宿，居朱雀身体与翅膀连接处，翅膀张开才意味着飞翔，民间常有“开张大吉”等说法，按道教所言，故张宿多吉。翼火蛇YI HUO SHE二十八宿之一，属火，为蛇。为南方第六宿，居朱雀之翅膀之位，故而得名“翼”，鸟有了翅膀才能腾飞，按道教所言，翼宿多吉。翼宿值日主吉祥，年年进禄入门堂，一切兴工有利益，子孙富贵置田庄。轸水蚓ZHEN SHUI YIN二十八宿之一，属水，为蚓。为南方第七宿，居朱雀之尾，鸟儿的尾巴是用来掌握方向的。古代称车箱底部后面的横木为“轸”，其部位与轸宿居朱雀之位相当，故此而得名。按道教所言，轸宿古称“天车”，“轸”有悲痛之意，故轸宿多凶。轸宿凶星不敢当，人离财散有消亡，葬埋婚姻皆不利，朝朝日日有惊慌。二十八星宿简述二十八星宿是古人为观测日、月、五星运行而划分的二十八个星区，用来说明日、月、五星(金木水火土)运行所到的位置。每宿包含若干颗恒星，中国传统文化中的主题之一。广泛应用于中国古代天文、宗教、文学及星占、星命、风水、择吉等等术数中。不同的领域赋予了它不同的内涵，相关内容非常庞杂。它的最初起源，目前尚无定论，以文物考查的话，随县出土的战国时期曾侯乙墓漆箱，上面首次记录了完整的二十八宿的名称。史学界公认二十八宿最早用于天文，所以它在天文学史上的地位相当重要。
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