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关于三魂七魄的故事 梦笔生《续金瓶梅》中的沈花子有三魂：一魂在阳间随身乞食，一魂留在阴间做饿鬼受罪，还有一魂在西门庆坟上守尸。 某日清明，沈花子不小心摔死在路边。正遇上替西门庆守坟之魂，便把随身魂叫到西门庆坟内。两魂各诉其苦，甚至打起架来，随身魂怪守尸魂不该把他骗来，误了他清明节的好生意;守尸魂却怪他终日游食在外，让自己干守尸的苦差。直到土地神来把两魂叫去合入前身还阳才算了事。 清袁枚《续子不语》亦载：杭州风俗，新娘子过嫁时须手执宝瓶，内盛五谷，入男家门后交换，然后放在米柜中。某日，一梁氏新娘执宝瓶过城门时，因守门人索钱吵闹受惊，随即精神恍惚。 后喝一碗符水，才神魂稍定，乃对人说：“我有三魂，一魂失落于城门外，一魂失落于宝瓶中，须向两处招归之。”家人依言施行。新娘子说：“城门外魂已归矣，宝瓶中，魂为米柜所压，沿不能出，奈何?家人又依言施为，新娘病才好。关于三魂七魄的那些秘密 道教的三魂: 道教古称“胎光、爽灵、幽精”，丹鼎派称之为“元神、阳神、阴神”等。三魂生存于精神中，所以人身去世，三魂归三线路， 而佛教并不认为有灵魂这东西。人体三魂 天魂归天路，到达空间天路。因天魂只是良知亦是不生不灭的“无极”，因有肉体的因果牵连，所以不能归宗源地，只好被带走上空间天路的寄托处，暂为其主神收押，这是所谓的“天牢”。 地魂归地府，到达地狱，因地魂可知主魂的一切之因果报应，也可指使在世肉身之善恶，所以肉身死亡后，地魂再进因果是非之地。 人魂则徘徊于墓地之间，因人魂本来是“祖德”历代姓氏流传接代之肉身。以七魄在身其性行之魄力，死亡后再墓地对神主，来来往往之走上人路之寄托处。 直到再度轮回，三魂才会重聚。而“三魂”的根本是“真如”(生命实相)，“三魂”是由于“真如动念”所产生的一种能量形态并吸附了灵质而具形体，属于“灵界”。 生魂:主宰生息，能繁衍生命、生长发育、能对环境产生反应，植物只有生魂。 觉魂:主宰情绪七情六欲，与感官的痒痛冷暖，动物拥有生觉二魂。 灵魂(主魂):主宰人的意识，能知善恶有灵性，能通晓万物之情，自我完善，只有人三魂齐备且均衡。三魂不能有损 灵魂若有毛病，人就会痴呆。 觉魂若有毛病，人就会发疯，神经就会散乱，不知道羞耻，容易有乱 伦之行。 生魂若有毛病，人就容易生病。人若死后生魂会消灭，灵魂就依因果循环六道之中轮回。 如果善业大于恶业便投胎至天界或人界，至天界灵魂和觉魂便会合一，至人间则旧觉魂消灭，再新生一觉魂一生魂投胎，如果恶业大于善业就至地狱道，灵魂会在地狱受刑受苦，只有农历七月十五日才能至人间，觉魂则留在世间排徊，直到灵魂受苦完投胎至人界(人道和畜生道)觉魂便消灭，留在人间的觉魂有时可以受神主牌位让人拜，有时在墓园流浪，有拜公妈的人比较不容易受觉魂作弄，没拜公妈的人较容易受外来孤魂作弄。七魄 七魄名尸狗、伏矢、雀阴、吞贼、非毒、除秽、臭肺，指喜、怒、哀、惧、爱、恶、欲，生存于物质中，所以人身去世，七魄也消失。之后再随新的肉身产生“肉体及魄”则属于“阳世的物质世界”。 七魄为人身的血，第一就是眼睛的血，眼睛的血是涩的， 第二就是耳朵的血，耳朵的血是冷的且不容易凝固， 第三就是鼻子的血，鼻子的血是咸的， 第四就是舌头的血，舌头的血是甜的， 第五就是身体的血，身体的血是热的比较容易凝固， 前五项为五根的血，分别是眼、耳、鼻、舌、身等五根，五根以外就是脏腑内脏之血，我们的脏腑分成红内脏和白内脏，红内脏就是心脏、肺和肝等，白内脏就是胃、大肠和小肠等，红内脏的血是腥的，白内脏的血是臭的。魂魄丢了怎么办? 当人受到意外惊吓后，其灵魂就会离体旁落，难以回归，导致萎靡不振，精神恍惚，甚至卧床不起，这就是“掉魂”。在迷信人的眼里，对“掉魂”者救治的唯一办法是招魂，也称为“喊魂”或“叫魂”。 “招魂”的方式，一般有三种方式： 1. 室内招魂，常见的有如下三术：其一，用笤帚招魂;其二，用门招魂;其三，求祖先招魂。 2. 半室内半室外招魂，常见的有如下二术：其一，用针招魂;其二，用杖招魂。 3. 室外招魂，常见的也有二术：其一，用馍招魂;其二，用符咒招魂。濒死之人为何会见奇光？灵魂出壳现象揭密经常有些人宣称，自己曾经有过“灵魂出壳”的神奇经历。比如，他们发现自己能够飘在空中看着自己的“遗体”一动不动地躺在下面。过去，能讲述如此故事的人都被归结于“超常能力”的表现。 不过，科学家现在发现，利用轻微的电流刺激人体大脑的特定部位，就能让人出现“灵魂出壳”和“居高临下看自己身体”的感觉。此外，神经学家通过电流刺激某些部位，也能让接受者产生类似“身边有个黑影在活动”之类奇怪幻觉。 真正死亡的人在临死时会看见什么，没有人说得清楚。但有过死亡经验，又活过来的人的感受却很独特。他们通常会用“灵魂出壳、时空交错、奇异光芒……”等等词语来描述。 在近日的《神经学》杂志上，美国肯塔基大学神经生理学家凯文?纳尔逊纳尔逊医生发表了自己对这一现象的最新研究结果。濒死体验与民间常说的“鬼压床”症状的出现有关 有过死亡经验人的感受，科学上有一个名词叫“濒死体验”。纳尔逊医生的研究中心就是证明濒死体验与一种名为快速动眼睡眠的睡眠障碍有密切的关系。在纳尔逊医生调查的志愿者中，有过濒死体验的人，患有这种睡眠障碍的有60%，而那些没有经历过濒死体验的志愿者患有这种睡眠障碍的人只有24%。 纳尔逊解释说，快速动眼睡眠侵扰通常会出现在人们半睡半醒不能正常入睡或是刚刚醒来但没有完全清醒的状态下。在一些临床诊断中某些疾病也会引起快速动眼睡眠，比如帕金森症。 出现的症状往往是从三个方面体现，一是视觉，二是听觉，三是身体的感觉。 纳尔逊医生在调查中总结了四种现象：在半清醒的状态下，你看到了别人看不到的人或物;听到了别人听不到的声音，音乐或噪音;感到浑身无力，四肢麻痹动弹不得(睡眠麻痹);突然感到腿或膝盖无力。这四种情况有时单独出现，有时又伴随出现。这些症状类似于中国民间常说的“鬼压床”。 经常经历快速动眼睡眠侵扰的人，通常他的大脑中的觉醒系统很容易被激发。在遇到危机情况时，觉醒系统就会导致人们出现类似于在快速动眼睡眠侵扰时的感觉，这时觉醒系统会让人们有超常的警惕，并伴随其他的幻觉。就好像当人们熟睡进入梦境时，突然醒来，但并不完全清醒，而梦境依然出现在眼前一样。 实际上，网上流传的灵魂出窍方法也是有很多种，但有些方法说的让未解之谜小编都觉得太假了，就直接忽略了，至于这种睡眠时间控制的灵魂出窍方法，按照心理学的角度来分析，还是有那么点道理，尽量不要去尝试...
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