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第十三双眼睛是世界上著名灵异歌曲，和《黑色星期五》《忏魂曲》并称为世界三大禁曲，相传《第十三双眼睛》起源于一个非洲古老的原始部落中，只要有人听过这首歌就会发疯自杀而死，一位音乐家听完后也自杀而死，乐谱也被销毁了消失人间，而关于它的恐怖则还在继续。第十三双眼睛介绍： 《第十三双眼睛》相传起源于非洲的原始部族，是一种诡秘的音乐，作曲者的创作意图已不可查。据说20世纪中期，喀麦隆一个部落的人集体自杀而死，据说正是听这个音乐的原因。 此曲在同年被禁，并销毁了所有稿子。1991年，有一位音乐家保留下一小段乐谱，听后从自己家的窗户飞身而坠。死前烧毁了乐谱，从此这首曲子彻底消失人间。 《第十三双眼睛》是一双咒怨的眼睛凡接触它的人仿佛都被死神凝视着，直到听者一个个乖乖的投入死神的怀抱没有人知道这双眼睛究竟残害了多少生命但仅从名字上已经能够作出推断与接受上帝召唤的《忏魂曲》不同，《第十三双眼睛》是邪恶的诅咒当你听到了它，便看见了那双眼你别无选择，受难是你的归宿。第十三双眼睛的故事： 《第十三双眼睛》在西方无外乎是个恶毒的名字13是不详的数字在西方，尤其是宗教领域波及的地方，没有人喜欢这个数字因为他象征着耶稣的第十三个门徒犹大他无情的出卖了耶稣，使耶稣被痛苦的钉在十字架上于是13象征着不幸与受难《第十三双眼睛》相传起源于非洲的原始部族是一种诡秘的音乐，作曲者的创作意图已不可考但据说大约60年前，有个部落的人在听了此曲之后，不约而同的集体自杀出于这个原因。 《第十三双眼睛》被禁止演唱官方联手销毁了收集的所有手抄谱，但仍有其中的一小段曲谱侥幸存留下来后来，大概在1991年的时候，一位知名的音乐家偷偷的买下并收藏了它也许他起初是出于好奇，并没有相信之前的传说，于是回家自弹自唱而当他反复听了仅存的片断曲谱之后竟匆匆的烧掉了手中的谱子，从窗子纵身跳下从那以后，与《第十三双眼睛》相关的一切消息随着曲谱的绝迹而彻底消失。第十三双眼睛的恐怖故事： 黑夜里，有眼睛，也许在你背后，默默注视你，看着你的一举一动，一呼一吸，你的每分每秒，一丝一毫，仔仔细细，什么也不落下。你的黑暗，你的善良，你的心思，也可以窥视。那双眼睛的名字，叫第十三双眼睛。在人死的最后一刻，可以看到它，它会告诉你你做的所有事，细微的小事，惊骇得大事。然后你安静的死去，由它来领你到天堂或者地狱。然后你安静的死去，由它来领你到天堂或者地狱。如果你的眼睛，完完全全的被世俗蒙蔽了，那你，也就离死亡不远了。 柒初到这个城市，开始了步入社会的第一天。柒迷茫的走在大街上，想着给自己找个安身之所，想着给自己找个好工作，想着对未来的憧憬。许久，皇天不负有心人，房子租到了，工作第二天面试，对于柒一个普通大学毕业的学生来说顺利的不可思议。柒的工作是售楼，做售楼小姐要会说会编，总要说一些模棱两可的话来蒙骗消费者。她不知道，眼睛有些暗了。 在成功卖出55%的业绩以后，柒被提升为总管，认识了售楼部经理，可惜的是经历已为人夫。柒自视甚高，对自己的外貌身材还是十分满意的，哪里还有初到这个城市的懵懂和小心翼翼。柒也不只和经理一个人有不正当关系，有些潜规则只要一个眼神就会懂。可以说整个售楼部的高管都和柒有点关系了。柒开始也对刚到公司的新人传授自己所谓的经验，就像她刚刚入公司时，一样。第十三只眼睛睁开了，眼里几点墨似的污渍。 柒开始看重物质，奢侈的包包衣服，天价的珠宝首饰，越来越瞧不起那些在社会底层苦苦挣扎的普通人。她不知道什么时候开始变得势利，现实，物质，自私。第十三双眼睛变红了，越来越红，随着柒的工作越来越忙，工资越来越多，花销越来越大，眼睛睁开了。柒死了，死于车祸。肇事司机逃逸，警察也没太在意这件事。第十三双眼镜闭上，被命运安排在了一个刚刚出生的婴儿心里，它闭上眼睛，等着睁开的那一日，第十三双眼睛睁开是人性最可怕的一瞬，那一瞬，一念天堂，一念地狱。神秘的吉祥天母千年不腐之肉身之谜，至今头发仍在生长很多人知道，这世界上有很多神秘的现象，从而引起很多人去研究与探索，例如古埃及的木乃伊就闻名于世。而在佛教中，很多高僧在圆寂之后，都会有肉身不坏的现象，比如六祖之真身，以及九华山的一些肉身菩萨。 大昭寺供奉的蛙面吉祥天母 而在西藏，也有类似的肉身不腐的神奇现象，更有甚者，肉身历经千年之后，还在继续长头发与指甲，这就是西藏著名的吉祥天母千年不腐之肉身现象:吉祥天母千年不腐之肉身现象 在拉萨河畔的一座鲜为人知的小寺院，名叫谢竹林，离贡嘎机场仅有咫尺之遥，“谢竹林”是藏语的译音，意思是“讲修洲”，属格鲁传承，初建时间不详，到了五世观音上师时代发展至最大规模，当时寺内有显、密两院，僧人达五百之多。 但很多人并不知道这小寺院中却供奉有一尊神奇的女肉身像，约一肘高，头戴银质宝冠，身穿彩衣，脸部肌肤略发黑，但依然饱满，双眼半闭。据说她是吉祥天母的真实化身，十二岁圆寂，圆寂后身体自然收缩，呈度母坐姿，从没经过任何防腐处理，现在头发依然在生长，并且皮肤仍然有弹性的。虽然已经穿越了悠长的岁月，可如今，她仍静静地安坐于谢珠林寺的山巅上，默默地守护着这一方圣洁的土地。 关于此尊千年肉身之来历，有这样一个传说，这传说与噶当教法的始祖阿底峡尊者有关：1042年，阿底峡尊者从印度被迎请至西藏传法。三年后，阿底峡尊者前往卫藏地区，当阿底峡尊者来到拉萨附近的一河边时，有一位少女遇到了阿底峡尊者，当时这少女就心生敬仰之情，于是把身上所有的金银装饰全都取了下来，作为供养物敬献给阿底峡尊者。 可是当这位虔诚的少女回到家，当她的父母得知女儿的贵重饰物都供养给了一位素不相识的僧人时，立即非常恼怒，气得毒打了她一顿。在那个年代，苯教还是很盛行的，当时这位少女却立志弘扬佛法，要供养僧人。 于是这位被视为另类的少女就被村民当作妖孽投入到了河水中，可少女却一直都浮在水面，村民见其投水也不死，就深感恐惧，就把她封于山上的岩洞之中。 此时，伟大的阿底峡尊者以神通显现少女为吉祥天母投生的情景，人们才醒悟到她是吉祥天母为护持西藏佛教而作的特别示现，遂建寺供养少女的肉身，就是现在我们能看见的这尊肉身像。至今头发仍在生长 而吉祥天母肉身像在文革中几乎毁于一旦。当时她和其他的铜、铁等佛像被混放于大昭寺的一间暗室中，直至三中全会后宗教信仰自由恢复，她才得重见天日，但颈部关节受损，头变得下垂歪斜，原来白色的皮肤变成褐色，睁着的双眼变成微闭。所幸身体其余部分未遭破坏。据介绍，在移动该像时，其关节仍是柔软的，至今头发仍在生长。 在藏传佛教中，吉祥天母颇受崇奉，影响深远。据说，公元7世纪时，藏王松赞干布在拉萨建大昭寺时，请她作大昭寺的护法。大昭寺的神殿里至今供奉着她的神像。后来她又升格为拉萨城的保护神。由于她护法有功，拉萨地区还形成了专门纪念她的节日——白拉日珠节(意为吉祥天母游幻节日)。 这个节日于每年十月十五日举行。届时，喇嘛们从大昭寺抬出吉祥天母像，游巡市中，当来到南城时，总要将神像转身与拉萨河南岸的赤尊赞庙遥遥相视一会。据说赤尊赞原是她的丈夫，开始也住在大昭寺，后被她赶出，住在拉萨河南岸，做了地方保护神。他们每年相会一次，以表思念和好之意。
 弥光法师是21世纪，两位成就金刚不坏之身的高僧之一，他在2008年5月26日，圆寂在江西云居山真如禅寺。弥光法师是虚云老和尚麾下，唯一成就金刚不坏之身的高僧。他是一位不管经历怎样的磨难，心中始终坚信佛法，不脱僧衣的高僧...
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