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[猎奇]泉州申遗成功！中国又新增一处世界遗产[31P] [复制链接]

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只看楼主 倒序阅读 使用道具 楼主  发表于: 2021-09-01
— 本帖被 wowoni 执行加亮操作(2021-09-02) —
25日，正在福州举行的第44届世界遗产大会决定，由中国申报的文化遗产项目“泉州：宋元中国的世界海洋商贸中心”列入《世界遗产名录》。本次泉州申遗项目的遗产整体由22处代表性古迹遗址及其关联环境构成。至此，我国世界遗产总数达56项。
这其实不是泉州第一次申报世界文化遗产项目了，2018年的时候“古泉州(刺桐)史迹”作为申报项目，遗憾未获审议通过。
于是申遗项目“古泉州（刺桐）史迹”被更改为“泉州：宋元中国的世界海洋商贸中心”。
“泉州曾是10-14世纪世界海洋贸易网络中高度繁荣的商贸中心之一，它作为宋元中国与世界的对话窗口，展现了中国完备的海洋贸易制度体系、发达的经济水平以及多元包容的文化态度。
本次泉州申遗项目的遗产整体由22处代表性古迹遗址及其关联环境构成，分布在自海港经江口平原并一直延伸到腹地山区的广阔空间内，它们完整地体现了宋元泉州富有特色的海外贸易体系与多元社会结构，多维度地支撑了“宋元中国的世界海洋商贸中心”这一价值主题。”
22处代表性古迹遗址包括：
1.九日山祈风石刻
九日山最突出和最珍贵的当属山上的摩崖石刻，在东西两峰的摩崖上，有宋至清的题刻75段，其中有反映海外交通的13方祈风石刻。
泉州作为海上丝绸之路的起点，在悠久的海交历史中，有一项十分重要的文化，那就是“祈风”。
“冬遣舶、夏回舶”，风是航行贸易的决定因素，宋元时期，人们举办祈风仪典向海神祈求航行顺利，并将其经过篆刻于九日山岩石上，即祈风石刻。图/Zhangzhugang
这些石刻记载了从北宋至南宋的100多年间，泉州郡守偕市舶官员为“番船”祈风，预祝一帆风顺、满载而归的史实。
图/Zhangzhugang
2.市舶司遗址
北宋年间，朝廷设立福建市舶司于泉州。
图/穷游er 磨人哒小栗砸
市舶司约等于现在的海关，是中国古代管理海外贸易的专职机构。遥想当年，世界各国的往来船只就是从这里进入中国海关，接受检查的。
3.德济门遗址
德济门位于天后宫外，是宋元泉州城的南门。它始建于南宋绍定三年（公元1230年），跨越了宋、元、明、清，不幸在1948年毁于大火，历时700余年。
图/穷游er XIANG_哥
德济门遗址是宋元时期泉州古城七座城门中唯一保留下来的城门遗址。
图/穷游er XIANG_哥
历史上，这里是藩舶客航汇聚之地，每年春夏之交，一拨又一拨的海外番商不远千里抵达泉州港，无数奇珍异宝就是经由德济门运进古城。
4.天后宫
天后宫是泉州港千年海上贸易繁盛的见证，它是祭祀海神妈祖的庙宇，也是世界范围妈祖信仰的重要传播中心。
图/穷游er kacyer在路上
妈祖是中国最具有代表性和影响力的海神，妈祖文化从产生之初就与海洋经济紧密相关。海洋物产富饶，海上贸易更是能带来巨额财富。
图/穷游er XIANG_哥
长期以来，妈祖信仰随着海外贸易的足迹不断向海上丝绸之路沿线的国家和地区传播。目前，全世界共拥有妈祖宫庙5000多座，这些妈祖庙星罗棋布，不仅是古代海上丝绸之路繁盛的见证，更是一部中国海洋文化对外传播史。
5.真武庙
真武庙是宋元时期祭祀真武大帝的道教庙宇，在神话传说，真武大帝是二十八宿中的北方神，北方属水，故北方之神即为水神。
宋代，泉州海外贸易昌盛，远洋航行对人们来说几乎是一种生命的赌博，所以水神真武大帝也被人们用来作为海神信仰。
▲玄武与青龙、白虎、朱雀合称四方之神。
在10—14世纪，真武庙一直是泉州官方祭祀海神的场所，直到后来祭海的主祭对象才被妈祖所代替。
6.南外宗正司遗址
南外宗正司是南宋设立的管理赵氏皇族宗室事务的机构。
靖康之难后，宋高宗赵构在临安（今杭州）建立南宋小朝廷，349名宗室子弟及其家眷乘船从海路来到泉州，南外宗正司也随之迁移年。
迁入泉州的宗室子弟从中原地区带来了、绣、彩、绘、染色、印花等先进技术及生产工具，在促进泉州经济文化的发展和海外贸易的繁荣起了一定的推进作用。
7.泉州府文庙
文庙，也称孔庙、夫子庙，既是祭祀孔子的祠庙建筑，同时肩负着宣扬读书、教化育人的使命。
图/穷游er XIANG_哥
泉州自古被誉为“海滨邹鲁”。作为当时泉州的最高学府，泉州府文庙培养了数不清的“学霸”，在推动泉州海上贸易等方面发挥了重要作用。
8.开元寺
泉州西街上的开元寺始建于唐武则天垂拱二年，初名莲花寺，现存主要庙宇系明、清两代修建。
图/穷游er 婷仔_dinhoidinh
在开元寺大雄宝殿后回廊的十六角柱上，我们可以看见印度教的神话故事图案 ，殿前月台须弥座束腰处也有72幅狮身人面像浮雕。据记载，这是重修开元寺时，从一座已坍塌的印度教寺庙—番佛寺移用至此的。
图/穷游er 磨人哒小栗砸
图/穷游er 磨人哒小栗砸
根据史料记载和考古遗迹，诸多学者认为印度教与佛教几乎在同时期传入中国。
其中一条传播路线，就是从印度科罗曼德耳海岸，经马六甲海峡到达泉州以及其它海港，这条线路基本与“海上丝绸之路”航线相吻合。
图/穷游Biu主 研习生
9.老君岩造像
老君岩造像是道家学说创始人老子的巨型石雕像，是宋代泉州官方主流意识形态的象征。
图/穷游er kacyer在路上
它体现了泉州港口依托农业帝国的独特历史文脉，反映出世界海洋商贸中心多元、活跃的文化特征和港口的繁荣成就。
10.清净寺
清净寺，又称艾苏哈卜大清真寺，它仿照叙利亚大马士革伊斯兰教礼拜堂的建筑形式而建。
图/穷游er 枫行Maple
宋元时期，阿拉伯人通过海上贸易往来，在泉州安家落户，他们在城内建清真寺借以寄托思乡之情。
图/穷游er kacyer在路上
作为中国现存最古老的伊斯兰教寺院之一，它见证了10至14世纪泉州海洋贸易繁荣时期，中国与阿拉伯地区间密切的经济与文化交流。
11.伊斯兰教圣墓
伊斯兰教作为世界三大宗教之一，早在7世纪就随着穆斯林传播到世界各地。
图/Vmenkov
唐朝时，穆罕默德派四大门徒来中国传教，一贤传教广州；二贤传教扬州；三贤、四贤传教泉州，最后三贤四贤终老于泉州，被葬于东门外灵山南麓，他们的安眠之墓被称作“圣墓”。这也是伊斯兰教传入中国最早的历史物证之一，体现了中阿文化的交融与延续。
图/Vmenkov
12.草庵摩尼光佛造像
摩尼教来自于中亚地区，发源于古代波斯萨珊王朝，是一个由波斯人摩尼在拜火教的理论基础上创立的古老宗教，也被称为“明教”，因金庸的《倚天屠龙记》而广为人知。
《倚天屠龙记》中，小昭最后去了波斯当了明教圣女
草庵建于10-11世纪的北宋初期，庵中现存一方雕凿于1339年的摩尼造像，是世界现存唯一的摩尼光佛石像。
图/穷游Biu主 北斗星云_XM
草庵摩尼光佛造像是宋元泉州摩尼教传播的重要史迹，它表现了出泉州作为世界海洋商贸中心强大的文化包容力。
13.磁灶窑址
宋元时期，磁灶窑是泉州重要的陶瓷外销窑口，磁灶窑址位于泉州城西南16公里磁灶镇，这里瓷土资源丰富。
图/晋江市文物保护中心
磁灶窑出土的陶瓷多为青瓷、酱釉瓷，釉色丰富。胎质呈灰色，夹砂。器型多以罐、瓶、碗、盘、碟、灯等日用器为主。磁灶窑址体现了海外贸易繁盛时期的泉州强大的基础产业能力和贸易输出能力。
图/晋江市文物保护中心
14.德化窑址
德化窑址位于泉州德化县，唐宋时开始烧制青白瓷。德化与江西景德镇、湖南醴陵并称为“中国古代三大瓷都”。
德化白瓷质地滑腻似乳，宛似象牙，釉水莹厚，光色如绢。
在宋代起，德化白瓷就随着海上丝绸之路而声名远播，浪漫的法国人见到“白如雪、润如玉、透如绢”的德化白瓷也为之倾倒，称之为“中国白”。
德化窑白釉观音坐像 图/Mk2010
元代意大利旅行家马可·波罗在他的游记中详细记录了德化陶瓷的制作工艺，盛赞德化瓷器“制作精美”，如今意大利圣马克纪念馆还珍藏着他带回去的德化瓷器。
作为古代中国重要的对外贸易品，它与丝绸、茶叶一道享誉世界。
15.安溪青阳下草埔冶铁遗址
北宋咸平二年（999年），官方于安溪青阳设置专职铁场，“青阳铁场”自此名载史册。
宋元时期，泉州地区铁的生产非常重要。在朝廷鼓励海外贸易的政策下，铁制品作为海上丝绸之路贸易的重要商品，源源不断地出口至东南亚地区。。
20世纪70年代以来，南海及周边海域发现的古沉船中，数量可观的铁器也在诉说着海上丝绸之路与铁器贸易的往昔。安溪冶铁遗址与泉州的陶瓷生产基地，共同显示了宋元时期泉州强大的产业能力和贸易输出能力。
16.洛阳桥
洛阳桥，又称万安桥，它横跨在泉州洛江区与惠安县交界的洛阳江上，是中国历史上第一座跨海梁式石桥。
图/穷游Biu主 北斗星云_XM
洛阳桥始建于1053年，1059年落成，是由当时的泉州郡守蔡襄主持建造的。当时的劳动人民首创“筏型基础”来建造桥墩，并发明了“殖蛎固基”。
图/穷游Biu主 北斗星云_XM
宋元时，“东方第一大港”的泉州港盛极一时，为了适应货物转运、商民往来的需要，泉州出现了修建道路、桥梁、港口码头、航标塔的热潮。
图/穷游Biu主 北斗星云_XM
洛阳桥可以说是在热潮中诞生的“海内第一桥”， 它的建造，使洛阳江天堑变通途。洛阳桥建成后货物就可在此快速过江向北运送至福州、江浙等地。
17.安平桥
安平桥，横亘在泉州城西南方向30公里的晋江安海镇与南安水头镇交界的海湾上。
图/shutterstock
安平桥建于南宋，是中世纪世界最长的跨海梁式石桥。又因桥长约5华里，俗称“五里桥”，享有“天下无桥长此桥”的盛誉。
图/shutterstock
洛阳桥、安平桥等相继建成，使得水陆交通和大量海外贸易货物的转运更加便捷，大大地促进泉州海洋贸易的发展。
18.顺济桥遗址
顺济桥遗址位于泉州古城的南门德济门外，它横跨晋江两岸，因近顺济宫（天后宫）而得名。
顺济桥建造于1211年，由当时的南宋泉州郡守邹应龙主持修建，该桥在建造时吸取了洛阳桥的建桥方法，也采用了“筏形基础”法。
作为泉州古城与晋江南岸的陆运节点，顺济桥是伴随海洋贸易发展而建设的出入古城商业区的主要通道，它的建成沟通了南下漳州、潮州的陆路交通，给货物的吞吐和转运带来了极大的方便。
19.江口码头
江口码头位于泉州古城东南的晋江北岸，是连接古城的水陆转运节点，这里地处江海交汇处的咽喉地带，内航可沿江进城，外航可扬帆出海。
江口码头由文兴码头和美山码头组成，位于法石港港区内。法石港是古时候泉州湾四大港最重要的港口之一，是泉州古港商船聚集之地。
宋元时期，中外船舶进入泉州港之后，可以根据各自不同的需要，停靠在不同的码头进行装卸吞吐、通商贸易。作为古泉州海外贸易的重要码头，江口码头反映了当时泉州港空前繁荣时期独有的风貌。
20.石湖码头
石湖码头是当时泉州外港的一处重要码头，它位于泉州石狮蚶江镇石湖村，由唐开元年间著名的海商林銮所建，所以也被称为林銮渡。
到了宋元时期，随着泉州海外贸易的繁荣，万寿塔、六胜塔两座航标塔相继兴建，石湖码头的航运功能得到更加充分的利用。
由于码头实用性强，一直延用清代。它与江口码头共同呈现了宋元泉州港的水陆转运系统，是泉州海洋交通的重要遗存和历史见证。
21.六胜塔
随着泉州海洋贸易的发展，一系列的航标（石塔）、码头设施等相继建成，用来引导船舶航行与停靠。
位于石湖半岛金钗山上的六胜塔高36.06米，正好与航道遥遥相对，当时出入泉州湾的船只均可在海上清晰地以它为导航标志。
“六胜”之名从印度佛教的“六胜缘”而来，这座塔也是当时泉州本土文化与印度佛教文化交流融合的历史见证。
22.万寿塔
万寿塔又叫姑嫂塔，建于南宋。它位于石狮市宝盖山最高峰，这里是泉州湾出海口的制高点，塔通高22.68米，是商船抵达泉州港的航标塔。
长期以来，外出航海经商的泉州人均把万寿塔视为故乡的象征，来自海外的国际商则把它作为目的地—中国的标志。经过漫长的航行，他们看到万寿塔，就知道一个古老的东方大国就要到了！
六胜塔是泉州湾外港航标，主要解决商船通过大、小坠岛主航道进出泉州港的指航需求；万寿塔是泉州湾外海航标，主要解决商船通过台湾海峡主航道进出泉州港的指航需求。
两座航标塔遥相呼应，构成泉州港独特又完善的古代航海导航体系。
祝贺中国世界遗产名录再添新成员！祝福这座见证宋元中国的世界海洋商贸中心更加闪耀
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wowoni 金币 +35 - 2021-09-02
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