814阅读
2回复

[晒晒]江西驿前古镇—莲花圣地探访 [87P] [复制链接]

上一主题下一主题查看指定楼层

在线rooster

UID: 49191

精华: 0
级别: 一代宗师

发帖: 4940

金币: 52500

道行: 1656

原创: 311

奖券: 0

斑龄: 0

道券: 0

获奖: 0

座驾: 国产车

设备: 手机

摄影级: 高级认证

在线时间: 2455(小时)
注册时间: 2006-03-11
最后登录: 2024-11-21

只看楼主倒序阅读使用道具楼主发表于: 2021-07-29

— 本帖被 527801728 执行加亮操作(2021-07-31) —

江西抚州市广昌县驿前古镇，早就听说这里明清古建筑非常有特色，保存完好，很多古建还有居民在里面正常生活，没有任何商业化。前往驿前镇后发现，所言非虚，确是难得的旅行摄影探寻之佳地。
驿前镇最佳的游览季节，是在夏天荷花盛开的时候。不过10月我去参观的时候，荷花已经凋谢，是采莲蓬的后期了。虽然没有了荷花，但也让我更加执着沉醉于古镇明清古建的探访，整整一天，我都在古镇里，细细的品赏着这个自然淳朴、洗尽铅华、炊烟渐稀，幽邃宁静的江西小镇，洪门帮会的船屋、白莲教的厅堂、藏着秘密的古宅，数百年历史人文沧桑的沉淀的古镇，耐人寻味，久思梦绕。

驿前镇为江西省省级历史文化名镇，其中的“石屋里民宅”2013年成为全国文物重点保护单位。细细查询各类资料，渐渐被厚重的古镇历史所吸引。
“驿前古镇”因曾设谨节驿于此，村庄地处“梅林驿站”前而得名。相传唐贞观年间，赖姓荪公由宁都迁居梅村，兴家立业，几经精心培育，培育出一种白莲，后封为朝庭贡品。为纪念这一珍品，镇上历代迎春灯会都把白莲尊为花王，视为神果，民俗誉为“莲子莲孙”，驿前的驿莲文化由此形成。后来，又有白、许二姓迁居于此，至明朝万历年间，赖、白、许氏开辟茅嵊峰至高岑（现在的驿前），开古井，筑城垣，建宗祠、庙宇，将圩市建在驿站之前，驿前从而得名。

按照历史记载，驿前在明末清初尤为鼎盛，圩市有36只半祠堂，24庙宇，72酒店，200多幢商邸、民宅，年年祠堂盛会、庙会、灯会，闹市车水马龙，市场繁荣，百姓富裕。这里是通往广东、福建的边贸交易重镇。现存古建筑以明、清时期为主，主要由53幢单栋古建构成，主要集中于驿前街道东面一线，是江西境内保存较完整、规模较大的民居古建筑群之一。目前保存较好的还有2000多间房共4万多平方米。有姓氏宗族的祠堂、家庙，有达官显贵的官邸、别墅，有商贾店铺和生产作坊，以及遗存的十数处石刻题额等。

来到驿前镇，首先看到的就是赖氏新宗祠，这是近年新建成的，赖姓是镇里大姓。
梅驿赖氏总祠堂，又名“赖氏家庙”，最初建于明代建文年间。据有关文献、家谱、史料记载，以明代万历45年、崇正3年；清康熙33年、同治4年重修本宗祠和祭祀修缮之碑记为证。距今600余年，历史悠久。它是古梅驿36幢祠堂之首，是开辟驿前圩市之典范。赖氏培植人才，从明至清代孕育出赖氏500多名官宦子弟。科举之盛，人才之众，经商之富，建筑之美，历史之久，它是中国农村古文化之经典。

赖氏新宗祠向东南方向走，就可以进入驿前古镇的历史建筑区了，主要精华的明清建筑都在镇的东南位置，也就是靠近旴江附近。古镇南北有两条溪河流过，目前因为水利工程建设，河面已非常小，难有往日水运大河的旧貌。

因为古镇没有门票，也没有旅行机构，只有一些当地人会和你简单介绍，所以初到这里的人，往往会被像迷宫一样的街道转的头晕，古镇中小路四通八达，很多民居都是一户多门，多数民居都可以自由出入（祠堂和公厅堂等例外）。

苦于找不到古镇地图，让我写游记的时候颇感不便。最后我根据携带的GPS提供航迹和照片时间结合，绘制了镇内主要特色建筑的地图坐标位置，有些主要建筑，路上墙壁上有路标提示。因为古建众多，所以非常容易漏逛，我就漏了好几处，回来以后颇感遗憾。

询问当地人，这些历史明清建筑如此宏伟漂亮，当时镇子是以何为经济基础的。得到的回到是，早期驿前因白莲、烟叶为主要特产，积累的初期的财富，后期经过经商而发展。查看地形，驿前镇在四面环山的谷地，土地和气候非常得天独厚，确是福地之相。资料说，镇内土壤类型有红壤、紫色土、潮土、水稻土、瓷土等五种，土地有机质含量高，氮素中等，磷钾偏缺。

沿着石板小路来到河边，看到了非常有名的“清吸旴源”船型屋。

“清吸旴源”又名船形屋，临河而筑，酷似一艘逆水前行的古时官船，前舱、后舱、楼上、楼下、甲板、平台、船篷，惟妙惟肖。重檐亭式屋顶，为水阁式观景建筑。相传此为明代云南按察使赖巽（驿前池源村人，明永乐十三年进士）探亲别墅。坐北朝南，占地面积650平方米。穿斗式结构，有大小厅堂，厢房36间。大门建在屋中堂右侧，中部为正厅，亭式屋顶、藻井、楼顶重檐，气势恢宏，藻井绘有缠枝牡丹图案，其他檐板刻有流云、花卉、人物图案，造型富丽堂皇。门额书“清吸旴源”四字，包含着此屋吸收抚源之精华，孕育出千万明臣、才子、佳人，“清”代表清正、廉洁，“吸”代表晋升、步步高升。整座船屋用杉、桉、桦接合，柱梁楚楚，古朴庄重，雕工精湛，剔透有致。因水路交通方便，气候宜人，景色优美，后改为“青楼”，后期为茶馆。

从洪门会簿中可发现，“洪船”二字随处可见，如“脚踏洪船是我舟，五湖四海到此游，有仁有义船上坐，无仁无义水上流。”《过船诗》中写道：“脚踏船头是我家，洪家兄弟过来查，二人且入船中坐，三河峡水养洪家。”有的会簿以洪门兄弟对话的形式写道：“问：又到何处？答：又到丁山脚下。问：有何物在此？答：有大洪船在此……”其中的“洪船”就是指这座船屋，是一种“同舟共济、反清复明”的虚幻象征物。

看到这个船型建筑，让我想起了以前看过的一部纪录片，《[走遍中国]古屋疑云》，回来后，我网上把这部片子又看了一遍，深深的觉得这座船型屋是洪门事物。

资料说，发现被确定为船屋的共有四处，均分布在抚州，其中南城县和广昌县各一座，黎川县两座。建筑远看如船，多有船头、前舱、后舱、甲板，甚至船篷之分。其它船屋均为108间（暗合水浒），且都是砖木结构，房屋约高6米以上，两至三层，一律青砖灰瓦，飞檐翘角。唯独广昌县的这座名为“清吸旴源”的船屋只有36间房（也许另外72间是在附近的其他建筑，也许有分体之意），这里的船屋规模虽小，却更为精致。

在纪录片中，已经有阐述南城和黎川的地理位置关系，而广昌县驿前就在南城与黎川的西南方向，当时驿前的水系也可东达主要运河，在这里河边建一座洪门联络的分舵或消息站，是再合理不过的推断了。

目前船屋搭建了脚手架，正在维修，也许下次再见到这座屋子的时候，已经是崭新修复过后的样貌了，赶紧在修复之前，拍摄记录下老屋子。

屋子入口门额上书“清吸盱源”四字，整座船屋用杉、桉、桦木接合，风格古朴。其檐下斗拱，木雕龙凤鱼翅、流云花卉，工艺精湛、剔透别致。船形屋为逆水而上，船尾为北面，外面的鹅卵石溪坝便是以前的甲板了。跨过门槛步入厅廊，穿过厅廊左转，眼前豁然开朗，墙上莲花、牡丹、暗八仙等图案琳琅满目。乌黑的桦木弯橼模仿蜿蜒的船蓬顶，镂雕的“鹊鹿蜂猴”(寓意“爵禄封侯”)。

附近河流上有桥三座，不过最吸引人的是一座木头小桥。

穿过小街，前往镇上另外一个著名的古建---“石屋里民居”，它在2013年被认定为全国重点文物保护单位，其重要程度和精美可见一斑。

资料上说石屋里民居，始建于明宣德三年（1428），建筑用材独特，整个石屋多用石头材料。门坎、檐板、神龛、房柱、照壁、屋檐、门楼以及地面等，采用光滑细腻的四方石块磨光而成，故名“石屋里”。进深三进，占地1075平方米。屋内16根大石柱，高7.8米，牢牢地擎着屋顶的大石梁。据说，当年主人兴建房屋时，一根石柱就得耗费一根金条。宏伟的石屋看不到一丝半点粗糙的建筑痕迹，石块之间衔接无缝，照样雕龙镶凤，流光溢彩。双门楼居正厅右侧，上刻有“双凤朝阳”、“龙凤呈祥”、“福禄寿喜”等图案，石柱座上八面玲珑，雕刻有狮、象、鹿、鹤、莲花、文房四宝、花卉等精致吉祥图案。其木雕、砖雕、石雕工艺精湛，古朴典雅、栩栩如生，风格独特，屋内冬暖夏凉，四季如春，堪称江南建筑一绝。

民居有多个大门，我们从侧门进入，老宅里还有居民居住。经过询问，发现已经不是最早原来的屋主的后人了，是其他姓氏目前居住，所以屋子的历史过往，并没有清晰的流传下来，听说就连县志里也没有明确石屋里的详细说明，很多它的故事，需要观察来判断，也许我推测的不一定对，但提出各类判断和假设，对于得到真相总是有益的。

这里每个大门都建的极其华丽，远超普通大富大贵的民居，用石材打造的百年传奇建筑，木雕、石刻和砖瓦，都给人无比震撼的观感。

经过当地人指引，在二进门楼的石柱上，有“粤军花旗军翟元帅”字样，说是为太平天国一支女将队伍留的。在侧门边还有“左军”墨迹，老宅里还有其他各时代的标语文字痕迹，各种不同时代的历史印记。

进入厅堂，推开木门，仿佛在推动时间的指针，将自己带往过去时空，斑驳的厅堂给人无尽的想象空间。

厅堂中间是一个八卦形的结构，莲花是主要装饰题材，周围还有很多万字纹路的木雕。屋子给我的感觉，这座房子不是一座普通富人的豪宅，而更像是一栋宗教或帮会建筑。记得白莲教就有很多支派，比如“八卦教”、“天理教”等，白莲教和后来反清复明的帮会也是渊源深厚。

这张是查询到的白莲教花钱的图片。

这张是石屋里八卦中心青铜环的照片，可能和白莲教发行的花钱有一定的相似性（好像像白莲，也有可能是凤凰之类的形态）。在堂屋的中间使用八卦形态，这些构建要素，更多的是宗教色彩，会不会这里是白莲教建造的。和很多当地人询问石屋里的故事，他们往往会反问我，“看过屋子里1根金条换的石柱么？”建造一个民宅，竟然能将这个金条换石柱的故事传的人尽皆知，这个简直就是一点都不怕露富，不怕任何贼惦记的节奏，为什么房屋的建造者要建筑如此张扬，我觉得除了宗教或帮派解释，财主显富解释不通。

古宅建筑上，还有不少凤凰木雕，让人觉得屋子的建造者的野心，或当初是女权为主。“石屋里”会不会是白莲教了解到当地的莲神崇拜，在中原地区起义失败后，将财富迁移到江西福建边缘地区进行隐藏呢，庞大的白莲教财富打造出的这栋奇特精彩的建筑。

门楣上新添的龙图案，是否是后来洪门帮会添加上去的呢？在纪录片《[走遍中国]古屋疑云》中，有提到洪门在其他船屋顶部，绘制墨龙的故事，这里是否也同样有这样的故事呢。

虽然无尽的谜题困扰着我，但越是这样，对于这座古宅的好奇感就越强，越想深入的了解和探寻它的秘密。

百年的历史，已经改变古宅太多的东西，各类文字和物件都是不同时代留下的，已经很难从中得到关键线索。询问当地人，是否有发现古宅宝藏或秘藏的情况。当地人说，以前地上都用过金属探测器探过了，也许所有的谜题，只有在以后出现“伏藏”的时候，才会真相大白吧。

这里建筑木刻精美，石雕、砖雕精彩，屋子木料上成，看的我非常痴醉。

部分石头结构中还镶嵌了金属固定，这种结构当时绝对是非常前卫和科学的，目前有些石头内的金属拴塞因为锈蚀膨胀，将石板顶破，才让现代人发现了这一情况。

石屋里出门后，可以在楼下弄16号旁，看到清初一口古井，该古井井圈是将一完整的花岗岩石材，内部掏空，内外打磨而成。井台亦为一块整石制作而成，为一倒喇叭形口，与井圈对接，井圈外围有“古井清泉”字迹。古井的口沿高低不平，似磨刀或取水绳索磨损所致。古井位于三叉路口，方便众多居民取水，数百年一直延用。

继续在镇内几个主要文物保护建筑游览，走着走着来到“奎壁联辉”。

“奎壁联辉”又名七幢厅堂，清代民居。建筑布局独特，店铺、住宅合二为一，占地面积1881平方米。有大小庭院两处，天井11个，房间32间，进深七进。屋前巍峨耸立的门楼，全是用青条石头砌成，两侧及门额周围的青石上，雕有栩栩如生的荷花、古钱、凤凰、文房四宝和禽兽等图案。门额上题着“奎璧联辉”四字，字体雄健，书笔遒劲。该建筑群中的木雕、砖雕、石雕图案随处可见，精美绝伦。尤为突出的是莲花图案，无论是数量还是形态，在全省仍至全国都属罕见。专家评论说：“一般莲花图案都与佛教有关，在驿前古建中出现大量的莲花图案应是与当地的种莲历史有关，是一种独特的乡土文化现象。”除了莲花符号外，万字符的纹式也能发现。

老宅里很难看到青年人，他们大多都外出谋生了，多去广东、上海等地，留下的多是老人和幼儿。

驿前古镇的魅力和价值，还没目前还没被当地人真正发现。

有些老宅大门洞开，虽然有很多进，很多房间，却十室九空，只有一些老人看守老宅，老宅各处极尽沧桑，无限深味。

赖布政祖庙，是明神宗万历十二年建，又名赖瑛宗祠。赖布政即赖瑛之官衔之称，字世杰，驿前人，明永乐16年（1418年）进士，累官监察使，云南布政使，为官期间，刚正不阿、遇事敢言、宪度清律、狱无冤滞，民称“贤能御史”。祠庙座西朝东，平面呈长方形，上下两厅13米，宽12米，总面积156平方米，砖木结构，高墙体，因赖布政祖庙在赖巽宗祠左方，有左布政，右察按之称。

石坎是一个民居群落，好像镇里分石坎和下石坎两处入口，里面有不少居民居住，是保存较好，活态化的古民居形态。

下石坎座落古建筑群中心，建于清顺治十七年（公元1660年），二重门楼，外门楼和正厅门楼按两个不同方位建筑而成，寓意“财不外流”。中堂悬挂一块“敕命”匾牌，清光绪二十七年赐予赖锡禹封佐登仕郎的功名匾额。厅内两侧厢房窗棂刻有莲花、莲蓬、圭龙、梅菊等花卉图饰，总面积为1082平方米，内大门顶上的门簪雕有双鹤图饰，正中有石榴盛开图案，这是主人对长命百岁的追求和多子多福的祈望。此屋自古以来是书香世家，有识之士层出不穷，有县令，也有秀才、举人，修职郎等，厅堂内二只石墩，是武秀才赖成铨练武时曾用过的石器，一直还保留至今。

“龙峰拱秀”座落“君子攸宁”古屋右侧游步道以南40米处，这里门前夏天有个荷花池，围绕着荷花池的是一个街道环形交汇，这种荷花池对于古建筑的消防保护非常重要，如果失火，这里是重要的取水地点，镇子里有多个这样的水池。

“龙峰拱秀”青砖石门楼，正中是“龙峰拱秀”四个砖雕楷书，字体刚正大方，此屋建于清乾隆丙寅年，是孙婿何仁所题。传说屋主叫多福，（小名半神仙），他信仰道教，学的是“毛山法”明代光宗年间，一种上等官瓷器在这里出土（当初的窑址当地人已经完全不知了），属朝庭官窑烧制冰裂纹陶器，是专供宫庭特制瓷器，远销国外，价值连城，多福从小学烧窑，到了中年他技艺超群，后上毛山学法，拜道为师，下山后能在半空中烧窑，他烧制的官瓷，每每都能得到皇帝的奖赏。“龙峰拱秀”是作者借鉴依托金鸡宝峰的灵气，烧制出上等陶瓷精品。后两师兄（白公师爷和赖公师爷）斗法死于非命。
这样的老祠堂非常多，不过祠堂多锁着门，其中的精彩不轻易示人。目前镇内最容易被观赏发现的，还是各处的民宅中的风景。