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[猎奇]深圳长大了，它们却老了[27P] [复制链接]

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在线沙漠之虎

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只看楼主倒序阅读使用道具楼主发表于: 2021-03-15

— 本帖被 xgch 执行加亮操作(2021-03-15) —

深圳，
又称“鹏城”，
设立为经济特区40年以来，
曾经的“鹏城”，
如今早已“鹏程万里”。

然而繁华之下，
被高楼所包围的“城中村”中，
依然保有深圳的古早一面。
一座城市的前世今生，
同时混融于今时今地，并行不悖，
深圳作为一座城市似乎越来越“年轻”；
而它们，却越来越“年迈”。

在被高楼大厦包围着的下沙村广场上，村里的黄氏宗亲联谊会及客家人传统的“大盆菜”宴。上万人同吃大盆菜的流水宴席，创造了新的吉尼斯世界纪录（2016）
“城中村”很普遍，城市几乎都在蹭蹭长着个头，扩张着边界，席卷淹没着村庄，宛如几千年从未有过的沧海变桑田。
而在所有这些城市当中，深圳无疑是最为典型的一个：40年前，深圳还是一个小“渔村”；而今早已成为与北上广齐名、人口超2000万的大都市。这样的城市进化史，是世界独一无二的奇迹。

水围村文化广场
用影像来记录这种变迁，可能是最直接最方便的方式。可惜我自上世纪90年代初下海落脚深圳，前20年一直忙于生计，并没有从一开始就有影像记录的自觉；待终于挣脱出来，才发现身居其中的我，已经“不识深圳真面目”了。于是就想，何不去寻找隐藏在繁华都市里的“城中村”，认认真真给这些“村”拍一些肖像呢？
日积月累下来，跑遍深圳各社区、拍摄近200个原自然村后，便有了这组“深圳村话”。

墪头村牌坊，市井热闹
其实，深圳从2004年起就已无传统意义的自然村落和村治组织了，取而代之的是城市化改造后的集体股份公司和新型社区，但这些社区依旧保持传统村落的村（居）民自治模式。村城之间看似已合二为一，却有着明显而隐晦的边界。
“原居民”和“租住客”两个群体所代表的本土文化与移民文化、主流文化与亚文化、传统农村文化与现代都市文化的二元世界，在城中村中混融。
对无数外来的租住客来说，城中村只是其梦想的暂时栖息地。而对于那些原居民，这里则是他们的根。他们既享受都市蓬勃发展所带来的红利，又躲进村里固守并偏安于这座精神上的“土围子”。

皇岗村牌坊，雕梁画栋
广场、牌坊、宗祠、家庙以及各路神仙普遍存在于城中村中，有的奢华，有的寒酸，但全是原居民独特的文化符号；宗族崇拜、土地崇拜、金钱崇拜和权力崇拜，无不在这些符号里得到安放；广场是联系村与城市的纽带，也成了村里人休闲、锻炼、信息交融以及公共活动的珍贵场所。
这里既是深圳的前世、深圳的“根”；也是深圳今生的另一番模样。它似乎与深圳的现代化形象相悖，但又确实与这座城市交织，冲突并共生着。
牌坊
牌坊是村的大门，
村的边界；
同时也是实力的彰显，
牌坊上的楹联则是村民精神的诉求。

岗厦村牌坊

岗厦村文氏以文天祥为祖宗，牌坊后有文天祥纪念浮雕墙，村名及楹联为该村文氏同宗书法家文怀沙所书：
岗岭横空丹心着史浩然正气行天地
厦宇连云朱笔绘彩锦绣丛里起凤麟
黄贝岭村牌坊

黄贝岭村牌坊这是旧村改造后重修的，高大气派，该村的楹联则为：
贝岭茂林百尺壁梧日丽风清鸣彩凤
石潭佳水千重锦浪时和世泰耀苍龙
低山村牌坊

低山村牌坊低山村的牌坊也低一些。虽然已经有过一次乔迁之喜，但要翻新高大起来恐怕得等到第二次乔迁了，该村的楹联为：
低谷喜迁乔燕舞莺歌开放春天普大地
山村钟毓秀民康物阜革新花发日光华
田心村牌坊

这个仿照巴黎凯旋门的牌坊，有些中西合璧的意味了。
宗祠
宗祠是城中村原居民宗族崇拜的精神家园。深圳的传统村落以客家人为主，大多一村一姓一宗祠，也有一村多姓多宗祠的。有宗祠拜祭的姓氏在深圳发现有50多个，黄、文、陈、曾、吴是大姓，有多村多个宗祠。
有的同姓同宗，比如凤凰村和岗厦村文氏，都说是文天祥的后代；皇岗村和水围村庄氏，都自称庄子的后裔；玉律村和新桥村曾氏，则把宗圣曾子当成先祖；但也有同姓却不同宗的，上沙村与下沙村紧挨着，都是黄氏，但宗祠里的姓氏渊源全然不同。