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贾母守寡后不管家,儿媳妇王夫人接掌荣国府,不老的老太太闲来无事唯有含饴弄孙。所以从贾珠、贾琏开始,孙辈们都是贾母教养,也与贾母亲近。尤其孙女们,元迎探惜四春都是贾母教养。贾元春能“才选凤藻宫”,贾母因材施教有大功劳。(第十八回)当日这贾妃未入宫时,自幼亦系贾母教养。后来添了宝玉,贾妃乃长姊,宝玉为弱弟,贾妃之心上念母年将迈,始得此弟,是以怜爱宝玉,与诸弟待之不同。且同随贾母,刻未离。贾元春从小在贾母膝下长大,贾宝玉出生后,更是代母怜爱弟弟。推测当时元春大不过十二三岁。姐弟同在贾母身前感情深厚。贾宝玉的启蒙教育也是贾元春教授。从贾宝玉与贾母的亲密,可知贾元春与贾母一定也亲近。按说很多事上元春应该和贾母步调一致。可是贾母因为贾宝玉姻缘和王夫人婆媳产生矛盾时,贾元春却入局选择支持了王夫人。使得贾母即便有贾政无言支持,也变得很被动。端午节赐节礼,是贾元春第一次明确表态。薛宝钗和贾宝玉的礼物一个样。又有芙蓉簟这等床上用品,言外之意不言而喻。而林黛玉与三春一样。贾元春用节礼隐晦表明态度,支持王夫人的金玉良姻,林黛玉只是妹妹。有人说会不会端午节礼被王夫人调包了?肯定不存在这种事。一来宫中物品出来自有礼单,写明各人物品,不可能造假。二来礼物一定要先到贾母这里,再由贾母王夫人等看过后再分配。其实,早在贾元春省亲当晚,曹雪芹就已经隐笔写出贾元春就对林黛玉不喜。大观园题对额,元春只修改了两处:改“蓼汀花溆”为“花溆”,去掉“蓼汀”。改“红香绿玉”为“怡红快绿”,去掉“香玉”。而“蓼汀”出自唐代诗人罗业的《雁》诗,代指林黛玉。“香玉”更是林黛玉别称。第十九回贾宝玉讲得“小耗子偷香芋”故事,便说明林黛玉是真正的“香玉”,也是元春省亲的延续。贾元春去掉“蓼汀”和“香玉”代表她支持金玉良姻反对宝黛姻缘,与端午节赐节礼前后呼应。这还不算,贾元春赐了一百二十两银子,让清虚观打醮。结果贾母率队去了后,“受命”的张道士倚老卖老要做媒,提的“小姐”分明就是薛宝钗。贾母听后怒不可遏直接回怼他“和尚说了不让早娶”。而后端午节赏午宴会,贾母没出席。都证明贾元春参与进宝黛钗三人姻缘,让贾母很糟心。那么,贾元春明明是贾母抚养长大,为什么却帮王夫人不帮贾母呢?其实贾元春被贾母抚养长大,与她听从母亲王夫人的话并没有什么冲突。元春长在贾母膝下,不是王夫人抛弃了她。王夫人也是天天抚养照顾,只是跟着贾母而已。这与留守儿童不同。不存在贾元春要亲祖母、疏远母亲。就算贾宝玉也对贾母、王夫人一样,不存在亲贾母远王夫人。贾母和王夫人的婆媳关系中,贾母处于强势一方。贾元春适当帮助一下母亲也无可厚非。而且贾元春这人格局很低,从她与贾环姐弟你来我往的斗气,以及不阻止贾家操办省亲可以看出。贾元春格局不高见识短浅。她和贾母、王夫人一样爱贾宝玉。却没有贾母从家族后续发展眼光看问题。她与王夫人一样认为贾宝玉很难成才,找薛宝钗对贾宝玉日后更好。也算未雨绸缪,她因此支持金玉良姻绝无问题。所以,不能因为贾元春在贾宝玉姻缘上的立场,证明她与贾母王夫人谁更亲近。但从私心看,贾元春无疑更向着“弱势”的母亲王夫人。当初贾政送贾元春进宫,贾母能阻止却没阻止。王夫人不舍却无力阻止。从贾元春回家抱怨家里送她进宫看,她的怨念很深,对贾母有不满也很正常。
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