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是诸葛亮造就了《三国演义》,还是《三国演义》造就了诸葛亮?[4 ..
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[三国]
是诸葛亮造就了《三国演义》,还是《三国演义》造就了诸葛亮?[4P]
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发表于: 2020-10-24
我们应该用辩证法来看待这个问题。首先诸葛亮这个历史人物在《三国志》正史上有较详细的记载,都是从正面上肯定了诸葛亮的功绩。他的未出茅庐,便知“三分天下”战略思想,构成当时天下的整个走向,使刘备明确了建国方向。他提出的联吴抗魏的方针保证了蜀国的安全,使刘备有了战略修正的机会,才能南伐扩大地盘,所以诸葛亮还是有才华的。
当然是三国演义成就了诸葛亮,诸葛亮再有水平,老百姓通过什么途径传播得知?中国古代是农业国,通讯和交通都不发达,除朝廷快件或军情报告,每日换马接力,驿站传输的其他邮件往往几个月才能到。中国古代时期,老百姓得知信息的方式,多是通过走南闯北的生意人,再就是戏班子走街串巷,见多识广,把一些文学作品和战争故事搬上戏台。诸葛亮通过三国演义这部小说被传播是无疑的。
至于诸葛亮对于三国演义的影响,还是先有书有戏再有影响啊,没有书,有几个知道诸葛亮?何况书中描写,很多不是战争中真实的情节,那实际的情形就更不精彩吸引人了。即使战争因诸葛亮打胜,战争附近地带的百姓,因直接间接受到战争伤害,对打仗的双方应该有所知晓。但这种传播是有限的,或需要很久时间才能传输远地。如此,一部书的作用确实不可小视。
要说到三国灭亡之后人们对诸葛亮的记忆,除了蜀国的白毛巾纪念诸葛亮爱民、忠诚、复汉、勤奋而在军中逝世的风俗,还有今天的馒头、包子,也是诸葛孔明祭奠泸水中毒而死的将士和战争中牺牲的军人,祛除活人祭奠的陋俗而发明的。再就是木牛流马、连排劲驽,还有诸葛亮的出师表、非淡泊无以宁志的家书等。而更多的诸葛孔明形象,是因为三国演义这本书和戏剧带来的,成书已经在明朝,离诸葛亮生活时期已有千年以上。无疑,让全国人民知道诸葛亮,让世界认识诸葛亮,得益于文化传播,是三国演义这本书成就了诸葛亮。
诸葛亮的“鞠躬尽瘁死而后已”的忠君保后主的品德是符合中国人的“忠、义、礼、智、信”的主流道德规范。《三国演义》是在《三国志》的基础上,收集整理唐、宋、元、明各朝民间艺人的口头传说资料,加以提炼,吸取了精华对诸葛亮进行了艺术包装,诸葛亮給神话了,用鲁迅的话:壮诸葛近似妖。让诸葛亮的形象在民间广泛传颂。我个人的观点是诸葛亮造就了《三国演义》,才使罗贯中成为天下第一才子,让《三国演义》成为中国历史四大名著之一。今天几乎大部分人都读过《三国演义》,人们从中汲取了古人的智慧和用兵之道,使中国人聪明起来,其中的贡献既有诸葛亮的功绩也有《三国演义》的功劳。
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发表于: 2020-10-25
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帝王需要这种将相 老百姓跟疯子扬土
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板凳
发表于: 2020-10-25
两者相互成就。如果没有诸葛亮的功绩和民间传说,也许三国演义不会这么精彩。但通过三国演义的流传,诸葛亮的事迹广为流传,也就普及了诸葛亮,提升了诸葛亮的知名度。所以说相互成就,相互影响。
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