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龙兴古镇位于重庆市渝北区东南，距主城30余公里，在江北红旗河沟汽车站每天有班车往返。这个农历鸡年春节乘温暖和煦的太阳，到镇上闲逛喝茶小住一宿，去过过古镇人的日子。 【初识古镇】龙兴古镇历史悠久，据江北县志记载：元末明初该处已有小集市，清初商品经济发达，置隆兴场。民国初改为龙兴场，2003年6月合并天堡寨镇等六个村，既现在的龙兴镇。从高处鸟瞰古镇，场内12条大小街道纵横交错，一条条狭长的街道迂回蜿蜒，长长的青石板街道两边，是青砖黑瓦的典型巴渝民居，窗格雕有精致的木刻花纹，细腻含蓄。镇里居民日子过得恬淡悠闲。 由南龙门进入龙兴镇左侧有一条小巷子，巷门两侧有对联一副。上联是：仁君避难一龙兴镇；下联是：里手积德二甲逢春。横批是： 仁里二甲。 查史料得知：龙兴镇古有龙藏寺。龙藏寺位于龙脑山，清时属江北县仁里二甲。君指明建文皇帝，避难时挂单的小庙即后称龙藏寺，龙兴场因此寺而兴。对联中将龙兴场的来历予以说明，并巧妙地将龙兴场所在的地理位置仁里二甲放在了其中，真是妙哉！ 这附近和镇上多处可见明朝时留下的石水缸，雕工精湛，大多用于镇上的“消防”用水。 水缸上的精美石雕反映了当时宫廷场景和人们的生活。 穿过百家姓来到集市上的“米市”，这里有卖菜、赶场、游客、古庙融汇而成的风景 。 寻发财、问感恩的合福源周末没开门 ，观墙上的彩雕：百年仙鹤、喜鹊闹梅活灵活现。  跨过御临河上的石桥就离开赶集的乡场，然后去踩踩老街。 汉阙中间的风雨廊直通老街。饱经风霜的风雨廊为古镇的人们挡风遮雨。  首先步入祠堂街—— 保存完好的华夏宗祠又名大夫第，是重点文物保护单位，也是西南地区唯一以姓氏文化为主题的寻根祭祖祠堂，这里可以细品寻根的文化。 参考墙上的简图，可以对龙兴古镇的线路有个大致了解。 这是高大华丽保存完好的明氏祠堂，旁边是包氏祠堂，今天没开门，门前的石狮很威武。  气派的刘家大院：原名“瑞祥号”、“登吉堂”，处老街藏龙街80号，据现场介绍建筑面积1800平方米，始建于清朝道光年间。三开间门脸，四层进深大院，深褐色的中国漆，白色粉墙，窗小，窗棂密。12米高的封火墙围绕,别致的建筑是重庆地区规模较大、保存最完整的一处大地主庄园。原来的主人名叫刘登吉，他是从四川夹江逃难来龙兴做针线生意，逐渐发迹成为当地的富豪而建此院作为其府邸。 有些沧桑感的雕花木门述说着那段历史。 在凉亭歇歇，准备午餐后继续行于老街之上，去见证历史。 吃饭前先介绍两家老字号豆花馆，陈记“义胜园”和离凉亭不远处的“逗一味”豆花馆，供参考吧。  简单点：古井豆花、红薯粉蒸肉、盐煎肉、清炒菠菜，吃了继续逛。（不好意思，豆花被我吃了一部分了才想起拍照） 【三教融融】吃罢午餐，稍微休息一下，就继续去见证历史，陶冶性情。整个街区深邃曲折，民居建筑都保持了传统风貌，极富历史文化底蕴。龙兴古镇有两大古庙，分别是龙藏宫和禹王庙，还有一座外来的基督教堂。值得欣慰的是佛教、道教、基督教三大教共处一街，而且和谐共存、其乐融融，构成了小镇的一道别样风景。这也许更体现了这个重庆小镇的容纳、大度之心吧，三大教的并存也伴随着龙兴镇的繁荣兴衰。 走过历经沧桑的凉亭，左手边就能看到龙藏宫了。龙藏宫原名龙藏寺，现为道教信徒活动中心，得名据说与明朝建文皇帝朱允文有关。这是有史记载的：相传1402年，燕王朱棣攻破南京后，为防后患连年四出侦缉建文帝。1406年，建文帝取道太洪江直奔邻水途中，夜宿江北隆兴场一小庙。黎明起身，行至场外桥边，察觉后有追兵将近，便返回小庙，藏于神龛下石洞中得以脱险。后世将小庙培修，命名为龙藏寺，命名小桥为“回龙桥”，隆兴场因此更名为龙兴场，太洪江更名为御临河，场镇也因此而兴旺起来。 龙藏宫旁狭窄的民居巷道 名副其实的高香 龙藏宫里的古戏台 古朴的三清殿 顺着这条石板老街下去，就到回龙桥。 这就是当时建文帝折返处的回龙桥及后建的古龙兴牌坊。真可谓：流金雕刻，画栋飞檐，古色古香，质朴典雅。 过了回龙桥，将去3里路外的贺家寨遗址参观。可步行也可在镇上花十元钱乘摩托车前往。 贺家寨当年号称“打不垮的条石古堡”。建于大清宣统三年(1911)辛亥年间，是重庆府江北厅仁里二甲龙兴场首富贺家修的一个城堡，又名三星寨，也是贺氏的宗祠。一作祠堂，二作库房，以预防“棒老二”(土匪)的袭击。 贺家寨高大坚固的城门（西门遗址）至今仍然存在，门洞顶壁上“大清宣统三年”等字仍清晰可见。 贺家寨位于一山丘顶，依山就势而筑，呈西高东低状。寨子用条石扣起十米高的围墙围护着，开有东、西两道寨门。前凿七八米宽的护城河，背临笔陡的悬崖，地势险峻，俨然一坚不可摧的城堡。 这是东寨门：石砌的城墙、箭垛、高大坚固的寨门，至今风貌犹存；城堡内戏楼、蓄水池、沼气池、防空洞、碾米槽、粮仓等保存完整。堡内建筑之宏伟壮观，保存之完好，堪称少有的重庆古城堡之典范。好了，我们再扯回到老街，去看看镇上的另外两大教派。 这是基督教福音堂：没有开门做礼拜，墙上遍布空调外机。看来基督耶稣也需调节，说明他知人间冷暖，自己也需保暖降温。阿门！ 跨过牌坊，前面就是佛教龙兴寺，龙兴寺是为纪念大禹而修（原名禹王庙），与龙藏宫相距260余米，基督教福音堂位于二庙之间，他们与老街串连为一体。 龙兴寺于清乾隆24年开始筹建，嘉庆9年初建成正殿和乐楼，道光25五年及光绪年间相继培修。寺庙规模宏敞，体制巍峨，红墙黄瓦，雕梁画栋乐楼、耳楼、牌坊都有鲜活生动的人物木雕，衣冠楚楚、活灵活现。车马雕刻线条流畅，极目凝视，似在纵横驰骋，极富动感，呼之欲出。庭院回廊曲折幽深，古朴典雅，庄严凝重。 龙兴寺也是重庆市文物保护单位，龙兴八大古建筑群之一。 随着龙兴场镇的发展、三教的其乐融融，信徒增多，商家客栈也日趋繁荣，使之成为重庆原江北县（今渝北区）有名的旱码头，是民间流传“五马归巢”的宝地......【民风民俗】在龙兴古镇长约1500米的青石板老街上，贯穿着古镇600多年的历史，整个街区深邃曲折，民居建筑都保持了传统风貌，老街两侧8大建筑群和70余处文化遗址高低层叠、乌瓦白墙，突出显示了古镇的民俗风情，让人回味。古镇的传统民俗文化流传至今：川剧坐唱、茶馆评书精彩依旧；老店商铺酒旗招展，吆喝叫卖不绝于耳。古香古色中俨然一幅明清巴渝旱码头的商业盛景。和我一起走进民俗街，深入体验龙兴的民风民俗吧。 由此古石板路步入民俗街 颇有年代的长春古井，井水至今可饮用。作出的井水豆花也是古镇的特色美食。 这是龙兴居民用糯米制成的阴米，具有滋阴补肾的健身疗效。古镇的阴米还创立了品牌，比如陈氏阴米、李氏阴米。 镇上茶铺特多，老茶馆里，喝盖碗茶，打小麻将的人比比皆是。 这是辅仁茶社，门拴都很古朴。 清心茶园的这幅对联很有意思，诠释了茶园游乐的益处。 镇上喝茶、聊天晒太阳的乡民 现钱馆，不赊账哦。 这个老人听说在老街上20余年了，每天都在做他的自编纸制花瓶出售，已经是一道风景了。 小镇的淳朴和古香古色也被电影电视剧组瞄上了，当然群众演员必不可少，当地居民就自发组成了“龙兴古镇影视拍摄群众演员协会”，既娱乐也创收，你想参与一把吗？！ 以前打更的“更楼”还在，不过现在已是学校的入口了。 城南小学校的大门很有年代了哟。 老街上蹒跚散步的老太，她一定感悟了古镇的变迁。 第一楼，是我们晚上住宿的客栈。第一楼原名“天下第一楼”，其名古已有之，相传是明建文帝御题。它是古镇最古老的茶楼、酒肆、客栈。其木构造营造工艺已是联合国非物质文化遗产。有德必寿，题得好！ 古香古色的柜台，雕花精湛、古香古色的福寿屏风，带给人更多的历史回味。最后再来闲聊一下镇上到处可见的水缸吧：大宅内或者寺庙里，到处都能看到用石头雕刻的精美的缸，里面盛满了水。这就是人们常说的太平缸，从古至今，人们生活中离不了防火，上至故宫，下达百姓，但凡口袋里有点光洋都会在房前屋后安置一两口大缸，以示可太太平平，因为那时可没有消防车！ 你别小看这水缸，上面也是很有文化的，这个“缸文化”说深点，与陶瓷等古玩一样，除了造型及功能以外，还承载了丰富的文化，只是太大，不易搬动，就没多少人去关注这个东东而已。其实这个缸文化经口口相传，已成为一美观大方的实用艺术品。现在的太平缸，也经常作为中国古典元素呈现。拿老百姓的喜事举个例子吧—— 图1：媒婆到女家，凭三寸不烂之舌，把女家说得高兴，头都笑歪了！图2：媒婆在一旁，添油加醋的鼓吹男方家境如何好、官场通达。图3：老母亲与女儿述说婚事，女儿听了眉飞色舞 。图4：好日子到啰，媒婆带路，新娘羞答答上轿了。图5：进洞房喽，媒婆叫新娘赶快去更衣，接待夫婿。图6：洞房里的第一动作，解衣摸乳，汉啊，要娘子打扇解热哟！哎哎以下就18岁以下人士不宜了......跳过啦 洞房三天花烛夜后，牵着马儿，扶着媳妇回娘家，回拜老丈人、老丈母娘大人去......古代的这类男女之事，一般讲述得很含蓄，前奏详细繁琐，洞房后就点到为止了，让你慢慢自想品味到老。不像现在的网络人士，先是饭局，后是床局，完事儿就各走各路咯。这些我也是晚上住下来对着片片听镇上老的居民描述的，这缸上的文化还不止这些，要慢慢的品，我在老街上拍水缸都花了两个小时呢！ 好了，龙兴这个昔日旱码头、今朝民俗街——古人谓之“五马归巢”之宝地，现在还是一个“养在深闺人初识”的古巴渝小镇。很多重庆人和外地客喜欢去主城的磁器口，而我独爱龙兴古镇，因为在这里，她可以让我感受时光驻足，使我的心灵沉醉。我爱龙兴！
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