[三国]几位在后世被洗白的三国人物[1P] [复制链接]

三国时期有那么几个人，在当时并不是那么讨人喜欢，有些行为甚至是令人不齿，但因为一些莫名其妙的原因，这些人在后世被洗白，成了有些人认为的义士。且看几位在后世被洗白的三国人物。
公孙瓒
公孙瓒在早期抵御北部鲜卑骑兵入侵时立有功劳，被朝廷晋升为中郎将，后来，辽西乌丸丘力居等部侵扰青、幽等州，公孙瓒就抵挡不住了。朝廷认为刘虞在北方少数民族当中有威信，就让刘虞担任了幽州刺史。丘力居等人听说刘虞上任，都非常高兴，于是就遣使联络，回到各自的地盘。公孙瓒害怕刘虞建立大功劳，就偷偷使人将使者杀掉，破坏刘虞的和平计划。由于刘虞的一系列政策得力，边境还是安顿了下来。战事停下来，刘虞上书朝廷要求裁减兵员，但公孙瓒部还是被保留下来。董卓劫持皇帝西迁，袁绍、韩馥等人想另立皇帝，就打算推举拥立刘虞为皇帝，被刘虞拒绝。汉献帝刘协想摆脱控制东归，就派遣刘虞的儿子刘和偷偷离开长安，让刘虞派兵前来迎接。在迎接皇帝的问题上，公孙瓒从自己的利益出发，和刘虞产生了矛盾。后来刘虞担心公孙瓒成为国家的危害，率兵攻击公孙瓒，结果为公孙瓒打败后捉住。董卓死后，朝廷派遣使者增加刘虞的权力，让他都督六州的军事，公孙瓒也加官进爵，可公孙瓒却胁迫朝廷使者杀了刘虞。公孙瓒自己任命州郡官吏，公开割据一方。公孙瓒还大肆搜刮民众，建立千重碉楼，将州府内的有财产名望的人士杀尽，不管将士的死活只管自己享乐，引起了边境地区乌丸、鲜卑以及汉族人的不满，被他们联合起来打败。最终，袁绍将其围困在易京，公孙瓒没有任何人可以求援，自己知道必败自杀。
就是这样一个不顾国家利益、危害边境，为了自己的私利割据一方的人物，在后世却被洗白成了义士。原因是什么呢？刘备和公孙瓒是同学，讨伐黄巾军立功当了官又丢了，无奈投靠了公孙瓒。又因为给公孙瓒出了力，被公孙瓒推举为平原相，从此成为独立诸侯走上了政治舞台，最终成为一国皇帝。董卓废立皇帝，这在当时是篡逆行为，因此，讨伐董卓就是当时的大义。这样的大义行动，怎么能没有刘备参加呢？可当时刘备实在是太弱小了，小的连一个芝麻都算不上，讨伐董卓这样的事情怎么能轮得到他？这个不要紧，公孙瓒不是有兵马有势力吗？那就让他参加好了，刘备正好和他有交情，所以，参加了讨伐董卓这样一个大义行动就有了公孙瓒，从而也就有了刘备。因为推荐刘备有功，公孙瓒当然也就成了义士。
祢衡
祢衡这个人有才，也很想当官，汉献帝来到许都，祢衡也来了，身上还揣着一个自我介绍推荐信。想当官本来不是什么坏事，过去读书有才华的人都是走这条路，那个年代，只有当官掌权才能干大事，干更多的事。但祢衡不一样，他是谁都看不起，以至于身上的那张名片字迹都模糊不清了，还是没有把自己推销出去。那个时代的官员，是讲究一点资历的，不管你多有才，任何情况下都不可能一下子就成为三公九卿的。这就注定了，你必须得从低职位干起。即便是低一些的职位，也不可能一下子就给你个州牧郡太守，你还的跟着这样的人多少历练历练吧！换一个思路，皇帝不可能知道有你这样一个人，即便是给你一个高官当当，首先得有人告诉皇帝有你这样一个人吧。问题来了，能和皇帝说上话的，或者是自己有用人权的，他是一个也看不上。全天下让祢衡看上的人只有两个：孔融和杨修。杨修自己还在给人做事攒资历，剩下的只有孔融了。孔融闲人一个，自己还在吃闲饭，好在名气挺大的，于是把他推荐给了大权在握的曹操。事情挺好的吧？可祢衡就有这个本事，总是能够把顺事给整拧巴了，他不但不去见曹操，还专门说曹操的不好。这还不算，还借机会羞辱曹操，羞辱后还跑到人家衙门口戳着棍子大骂。曹操是真想杀了他，只是考虑到为了他背上一个骂名不值得，因为这事堵住了人才的路就更不合算，于是忍了，把祢衡推荐给了刘表。顺便说说，这是一个正常的人事任命，刘表是荆州牧，让他到刘表那儿也是一种攒资历。可问题是，刘表就能进得了祢衡的法眼吗？同样的，刘表也少不了挨骂。刘表受不了了，把他推荐给江夏太守黄祖。那时候的郡太守权力很大，有人事任命权，三国反董卓联盟里的很多诸侯都是郡太守，勃海太守袁绍还是盟主呐！可问题是，这个黄祖的水平并不比曹操刘表强，当然也少不了挨骂。但黄祖不是曹操，也不是刘表，性子急，脾气暴，挨了骂火上头，一个命令下来，祢衡脑袋搬了家。
想当官，相当大官，还不愿走正常程序，骂遍了天下人还专门骂自己的直接上级，“智穷、身死、名灭”，当时的人笑话他也是有原因的。但后世的祢衡也成了义士。什么原因呢？因为曹操。曹操是“汉贼”，他的儿子“篡夺”了汉朝，而这个基础又是曹操给打好的，所以，这个逻辑关系就成了：曹操是汉贼，骂汉贼的人是义士，祢衡骂了曹操，祢衡是义士。其实我们要是回到祢衡那个社会时期，曹操还真的不算太坏，至少对于汉朝皇帝来说还是很重要的。当时的皇帝刘协被军阀们抢过来扔出去就像个物件一样，谁也没有把他当回事儿，好不容易摆脱了长安的军阀想东归洛阳，却谁也不想要。先是朝廷想要刘虞派兵迎接，但袁术、公孙瓒阻挠，等于是谁也不要。好不容易到了张杨的地盘，张杨却说在朝廷里当官不如在外带兵好，等于是又把皇帝给扔了。袁绍觉得皇帝就是一个累赘，不要。吕布早就丢下他自己跑了，刘备、刘表、刘璋这些刘家子孙都在忙活自己那点儿事，如果没有曹操，皇帝不是被乱兵杀死，怕也会早就饿死了。再说了，祢衡不是曹操杀的，所以祢衡这个义士，则真真是后世洗白的。
陈宫
陈宫是曹操的重要谋士，也是曹操的心腹之一。曹操征讨徐州的陶谦，留下一部分兵给陈宫让他守卫东郡。这是一个了不起的信任，当时那个乱世，除了属于自己养的兵，也就是自家兄弟子侄有这个待遇。陈宫能带曹操的兵，可见是真心的心腹。但陈宫却不这样想，借此机会，他勾结陈留太守张邈（曹操盟友）把吕布迎接而来，占领了曹操所领的兖州。吕布挺能打的，兖州高层叛乱，兖州各郡县大多数响应，曹操几乎要无家可归了，好在还有三座城坚持不投降。有了这三座城，曹操杀了回来并把张邈打败，把吕布赶跑，陈宫跟着吕布跑到徐州去了。后来就是吕布夺了刘备的徐州，曹操打败了吕布，陈宫和吕布两人一道成了俘虏。做了俘虏的吕布向曹操求饶想活下来，结果被曹操杀了。曹操想劝陈宫回头，结果陈宫认为自己“为臣不忠”就应该死。陈宫就这样死了。
陈宫成了义士，除了背叛曹操，还有一点就是甘愿就死。和祢衡一样，陈宫成为义士也是与曹操有关。有一种说法是陈宫的背叛与曹操杀兖州当地的名士有关，例如边让。假如这个理由成立，陈宫在当时也很难成为义士。首先，陈宫已经是曹操的属下，倒向另一个阵营就是背叛，这不叫义。如果觉得曹操滥杀无辜，他可以选择辞官致仕，这就是当时的现状。如刘表时期的诸葛亮，袁绍地盘上的田畴，人家看不好这个主公，宁可终老山林也不当你那个官。已经当了官怎么办？那只能是听天由命。如袁绍集团的重要谋士沮授，官渡之战前已经被袁绍剥夺了大部分兵权，计策也多不被采纳，后来做了曹操的俘虏，曹操亲自劝降，人家是宁可死也不从。还有东吴的虞翻，孙权差一点杀了他，后来流放到了交趾，而魏文帝曹丕虚位以待，可人家宁可到流放地也不去魏文帝那儿去当大官。那个时候的人就认这个。其次是所要投靠的这个人吕布，他在当时就非常臭，除了杀了两任主子，扔下皇帝不管，又先后投靠过袁术、袁绍，依附过张杨，在当时是个不折不扣的不义之人。陈宫后来又想背叛吕布投靠袁术。所以，现在有人认为陈宫是个义士，很大原因也是被洗白的结果。
马超
马超的父亲马腾，早年在西北地区有军队有名望。建安十三年（208年），曹操掌权的朝廷征召他到朝廷中任职，马腾认为自己老了，就到朝中担任了卫尉。卫尉是个很大的官，虽然没有什么权力，但子弟们都可以依此直接当官。马超和他弟弟也在征召之列，给出的官职也都还不错，但马超不来，就留下担任偏将军，继续领着父亲留下的兵。建安十六年，曹操要西征汉中的张鲁，关中地区的军阀认为朝廷征讨张鲁是幌子，趁机消灭他们才是目的，于是联合起来反了。不知道什么原因，马超也参加了，而且是倡导者和主力军，更不可思议的是，他竟然拥立了马家的仇人死敌韩遂当盟主！反叛失败，马腾等在京城一家子百口人全部被曹操处死。失败后，马超西逃到了凉州，在刺史韦康献城请和的情况下又把他和太守全杀了。冀城的人联合起来，把马超骗出城，然后把马超的妻子和家人抓起来杀了，马超没有地方去，向南投奔了张鲁。张鲁给了他一把挺好的交椅，还想把女儿嫁给他，手下有人说：这个人连自己的亲爹都不爱，他还会爱你！张鲁这儿也待不下去了。辗转了两年，马超到了刘备那儿。
不用说，反曹操，归刘备，这个人“当然”更应该成为义士。但不顾自己的父亲及全家百余口人的性命，怎么样就能洗得白呢？有办法，曹操不是杀了马腾吗？把他杀马腾放在前面，这样是曹操先杀了马腾，马超为父亲报仇，理所当然。马超就这样被成功洗白。
以上被洗白的人有共性，要么是对刘备有帮助，要么是反对曹操，或者是两者兼而有之。但说来说去还是那句话，千万不要把文艺作品中的人物和历史人物混为一谈，因为这是两种语境中的人，否则，无论如何是说不到一块儿去的。

洗得最白的难道不是在正史上屡战屡败嫉贤妒能推脱责任善谈而不善为的诸葛亮吗？

陈寿在《三国志》中对诸葛亮的北伐评价为“连年动众，未能成功，盖应变将略，非其所长”，已经是相当客气的了。如果再算上资治通鉴等后世文献对诸葛亮的极低评价，就会发现，三国人物在现世被洗得最白的，就是诸葛亮！

当时真正的历史是怎样现在都不知道。

三国演义是演绎的三国，三国志应该更靠近历史

大概作者也想不到这部小说的影响这么大吧

小说只能当故事看，历史要辩证地看。