国庆假期第三天，与老同学去睢县转了转。
在商丘读书时，我曾随家在睢县的同学富国去过，快20年没去了，这次算是故地重游。
记得那次去，富国陪我到睢县的知名景点----袁家山和北湖游玩。感觉袁家山很小，只记得山门上的那块“小蓬莱”的匾额，别的印象不深。对于北湖，印象中比老家商丘的南湖要大，且是东西两个湖，长方形的湖面比较规整，我们在湖边亭子上照了几张照片，仅此而已。
那天我们到了睢县已是下午五点多了。沿着睢州大道进入县城，远远就看到北湖岸上的雕塑，一个运动员划艇的形象，台基上镌刻有“水城骄子”四个大字。当年的那个亭子还在，感觉很亲切。睢县号称“中原水城”，源于拥有占地5000多亩的北湖和其它五个湖。由于得天独厚的地理优势，这里曾举办过全国青少年皮划艇锦标赛、全国皮划艇锦标赛等大型赛事活动，可以说，北湖不仅滋润着这座小城，也为小城增添了无穷魅力，睢县人也因湖引以为荣。我们一行先到富国经营的服装店驻足小坐，富国毕业后先在乡政府上班，后来从商靠自己打拼，在县城服装领域小有成就，开了三个服装门店，在同学中称得上成功人士。我们的到来，让富国委实忙碌了一番。
晚上，富国领我们到北湖北边的清莲斋吃饭。多年不见，老同学相见甚欢，灯下一起回忆当年在校时的难忘时光，畅谈这些年的生活经历。说真的，二十年前，我们还是懵懂少年，如今已是人到中年，不由得想起了老杜的那句诗：“焉知二十载，重上君子堂。昔别君未婚，儿女忽成行。”当然，席间少不了美酒助兴，谈笑间，两瓶酒一扫而光。饭后，富国陪我们顺着凤城大道一路向西夜游北湖。夜幕下，远处的灯光闪烁，映着荡漾的湖水，别有情趣，时值仲秋，迎面的风多有凉意，三五知己，湖边漫步，也是挺惬意的事，我们边欣赏美景边聊天，心情仿佛年轻了许多。别说，这些年，睢县变化蛮大的，街道宽了，楼高了，湖也美了。最后，我们又乘兴到“音享”歌厅唱歌。由于当天是农历九月初三，正赶上我的生日，大家玩得很尽兴，也是我度过的一个难忘的生日。
第二天，由于富国的店里事多，我们便自行游玩。富国向我们推荐了袁家山和襄园。襄园就在北湖的东北角上，于是，我们先去襄园。一条民太公路将北湖平分为东西两部分，在交叉路口，看到湖边竖立一块刻有“睢县故城”石碑。看了碑后文字才知道，睢县北湖原是明代睢州旧城遗址。崇祯十五年(1642年)，以农民起义军领袖李自成为首的三支队伍攻克了当时的睢州城。同年9月，李自成在攻打开封的时候，以水代兵，决堤黄河。黄河水向南奔泻，淹没了睢州城，形成了北湖，也造就了今天“水下有城，城上有湖”的奇特景观。想想古睢州就在湖下，真是不可思议，如果开发搞个水底旅游也不失为一个亮点。
远远望去，北湖东边的湖中岛出现在眼前，里面有襄陵等景点。当时第一次来，我没有到访。襄陵又名宋襄公陵，宋襄公是宋桓公的儿子，《史记》中说宋襄公是春秋五霸之一，在当时也是叱咤风云的人物。没想到，他的陵墓竟在睢县。襄园对面是北湖公园，现为河南省皮划艇训练基地。由于时间关系，我们没有进去参观。穿过襄园的石牌坊大门，前面是座拱桥，站在桥上，两边湖水相映，柳枝飘摇，可惜少了渔舟点缀。继续前行，便来到主景区。两边各有一巨大的仿古建筑，中间矗立有一雕塑，想必是宋襄公了。雕塑在一高台上，迎面墙上有匾额，题有“望母台”，欧阳中石的题字，台前安放有一仿制青铜大鼎。关于“望母台”，不得不提《诗经·河广》这首诗：“谁谓河广？一苇杭之。谁谓宋远？跂予望之。谁谓河广？曾不容刀。谁谓宋远？曾不崇朝。”古版《诗经·河广》有诗序：“宋襄公母归于卫，思而不止，故作是诗。”宋襄公的母亲，即宋桓公夫人，卫文公之妹。夫人生襄公(名兹甫)之后，遭离弃被遣送归卫，思子而不能往，于是以诗怨叹。这首诗抒发了襄公母思念宋国、盼望回归的急切心情。“望母台”传为宋襄公所筑，故而又名襄台。据《睢州志》载：“襄台在旧城东北隅。为宋襄公所筑，或日为望母而筑。即《诗》所谓赋《河广》者也。”当时的卫都在朝歌(即今河南淇县)，位于黄河之北。雎县在黄河之南，过了黄河向西北即到卫境。宋襄公是个孝子，他也同样思念自己的母亲。怎么才能与母亲相见呢？若把母亲接回宋国，怕国人议论他违背君父生前的意愿，为不忠；不把母亲接回宋国，为子者辜负母亲的生养之恩，为不孝。后来，他想出一个忠孝两全的办法，决定即位后修筑一个高大的台子，渴望登上高台能看到母亲的身影，以此向世人昭示提倡孝道，以孝治国。这就是望母台的由来。站在台上四望，只见湖水悠悠，时有水鸟飞翔，令人心旷神怡，同时也为宋襄公的仁孝之心而由衷赞叹。眼下临近重阳，我想，如果重阳节当天组织学生登“望母台”，亲临其境感受一下宋襄公的仁孝情怀，以宣扬感恩理念也是很有意义的事。
从台上下来，我们又去西边的忠义园。里面有甘菊泉，泉早已干涸，上有亭子，正面亭柱上挂有对联：“泉水清心影，菊茶励志鸿”。亭子小巧古朴，与周围环境融为一体，真是个清静休闲的好所在。在园子里继续前行，看到了新落成的苏金伞纪念馆，只是没有开门。苏金伞估计喜欢诗歌的人对他不陌生，他原名苏鹤田，睢县人，曾任河南省文联第一届主席，是中国“五四”以来杰出诗人之一，著有诗集《地层厂》《窗外》《鹁鸪鸟》等。他是一位独具风格的诗人，他一生沉醉于诗、献身于诗，是一位具有大爱、纯粹的诗人。为了表达对诗人的敬意，我特意在纪念馆前拍了张照片。纪念馆东边有一院落，乃睢景苑。大门左前有一石马，好像是从袁家山移过来的。大门两边挂有对联：“天池一曲绕宫墙，江汉同流圣泽长”。睢景苑现为睢县博物馆新馆，占地2000平方米，陈列展出的展览分历史概况和文物精品、大型石刻三部分，以图文、实物相结合的形式展示了睢县在各个时期的历史沿革。正对大门的影壁上镶嵌有浮雕画面，内容好像是古时讲学场景。院子内散落着从各处收集来的石羊、石柱础等，多少有点历史痕迹。在走廊下，还看到了书法家唐玉润题的“中原水城睢县”墨宝。
从睢景苑后右门出来，就是襄陵了。陵前竖有四扇石雕屏风，所雕刻的内容均是历代诗人描绘古睢州风光的诗歌。襄陵原是一座耸立高大的封土堆，墓高9米，墓基占地252平米，呈圆锥形，封土上草木茂盛。神道前石牌坊中间刻有“仁德垂范”四个篆书，是宋襄公去世后周天子赐予的高度评价。我们由“襄陵”石牌坊，步过甬道两侧的石像生，陵墓的四周栽植了侧柏、垂柳、慈孝竹等。不知何故，墓前的石碑上竟然没有镌刻文字。说起宋襄公的仁义，需从“泓水之战”说起。当时宋国很弱小，宋襄公遂打出“仁义”的旗号，以图笼络中原诸国共同抗楚。周襄王十四年十一月初一，宋楚两军相遇于宋国边境的泓水(古河流名，故道约在今河南柘城西北)，宋军驻屯于北岸，楚军自南岸开始渡河。宋襄公出于所谓的“仁义”不顾谋臣建议，坚持不半渡而击，待到楚军全部渡河后，宋襄公又坚持非要等到楚军完成列阵之后方开始攻击，结果惨败，身受重伤，次年不治而死。死后遵其嘱葬于望母台旁，也即现址。虽说宋襄公战败，但他留下的“仁德”思想仍值得今天的我们反思。
接下来，我们又前往城内有“小蓬莱”之称的袁家山游玩。据传，明天启日本侵占琉球群岛，明皇帝派兵部尚书袁可立出征，船行至大海中，风浪大作，袁十分惊恐，忽然眼前出现吕洞宾形象，于是急忙祷告，恳求庇佑，并许愿修盖庙宇，随即风平浪静，一仗取胜。袁尚书返里后，大兴土木，盖吕祖庙还愿。建筑颇具匠心，前有山门，中有聚仙阁，后建望月台，台上有八仙亭，台下有纯阳洞，洞中置吕洞宾木雕卧像，形象栩栩如生。由于建在水中，地势颇高，因称袁家山。又仿山东蓬莱阁体制而建，亦称“小蓬莱”。随着岁月流逝，袁家山也失去了往日风采。在山门前左侧建有宝墨亭，亭下有石碑，碑刻内容是苏东坡的手书《洞庭春色》《中山松醪》二赋，没想到他与睢州还有点渊源。据了解，宋绍圣元年（1094年）闰四月二十一日，苏轼被贬至岭南（今广东），路过襄邑（今睢州），遇大雨，信宿乾明寺。应当地人邀请手书旧作，后人刻赋于石以示纪念，并建此亭，为袁家山增色不少。记得我那次来时是冬天，曾在石碑前留影，十几年后故地重游，多少有点感慨了。这次来觉得袁家山没有多少变化，倒是周围耸立的高楼大厦让它显得低小破败，虽说如此，它毕竟是睢县一个不可磨灭的历史记忆。
临近中午，我们在袁家山逗留了片刻，同来的石头特意在聚仙阁上了柱高香，随后便返回了。路上，电话与富国辞行，并感谢盛情款待。这次睢县之行虽然来去匆匆，可觉得收获还是蛮大的，使我们流连忘返的不仅有美丽的北湖、幽雅的襄园、沧桑的袁家山，还有老同学的深情厚谊，期待下次再来睢县。回来的路上，我作了一首打油诗发给了富国以示谢意，道是：“结伴游睢州，湖美不胜收。饮酒清莲斋，纵歌音享楼。望母台信步，袁家山寻幽。临别相送罢，依依频回头。”
