（一）贾母也有无奈的时候
唯一的无奈是，贾府里住着个薛家，一住多年。
当年，是贾府留客，可是当时，哪里以为，薛家会常住，哪里有自己家有几处房舍，却要住亲戚家里的道理。
贾母开了个热情的头，总不能撵客。
可是，谁家愿意，有个客人，在家里，这和黛玉湘云不同，她们是表姑娘，不过是一个小姑娘，不似薛家，代表了一个家族，是另一家人。而且是合家在这。
哪家都有些烦恼事，谁乐意让别人家知道。
可是如何撵，暗示没用。贾母的身份，自然是开不了口，只好敷衍吧。
到了人情礼仪的事上，贾母也要迁就。可是能迁就表面的礼仪，而内里，贾母就不肯一直低眉了。
（薛姨妈和贾母）
（二）贾母的强势
主人有主人的姿态，客人有客人的无趣。
清虚观那一回，人家薛宝钗是没打算去，凤姐诚邀请时，宝钗说，什么戏没看过，怪热的，书里说了，宝钗体丰怯热，宝姑娘怕热，这可能是她的弱点。
可是贾母说了，去，你妈也去。薛宝钗无奈，只好答应。
这就是客人的无奈，如果在薛家，宝钗不去就不去。
去了，才发现，是个坑。贾母当众官宣，我们宝玉，和尚讲了，不宜早娶，大一大再说。这就是给元妃赐礼二宝相同的回复。
薛家母女，脸色都白了。
到了贾母带刘姥姥逛园子，进了蘅芜院时，对宝钗的布罩，大为不满意，马上说凤姐王夫人不送东西，知道是退回去了，马上批评宝钗，不可，一是年轻的姑娘这样素净，忌讳，二是亲戚来了看着不像。
这等于是警告了，一是你这样布置，不合适；二是不给我们面子，别的亲戚见了，会误会我们。
贾母是公开批评了，不知道宝钗日后，会不会略作调整。
到了宝琴来时，贾母又让琥珀传话，不可管紧了宝琴，琴姑娘还小，爱怎样就怎样，本来宝琴是薛家的姑娘，薛家要如何管束，是薛家的事，贾母这可是越界管理。
可是谁让你住在贾府，贾母就这么强势。
（三）大过节的贾母掰谎
贾母有几次骂人，鸳鸯拒婚时，贾母骂过，说王夫人明里孝敬暗里算计，也算是客气了。
可这一回，还是很斯文的话，不很难听。
真正骂人，是掰谎时的骂人。
本来是女先来说书，不过内容原也是哈哈一笑，听听罢了，此类的戏曲，大家不是照样看吗。
才子佳人的故事，可能是假的，可能有伤风化，可是在当时的曲目里多的是，大家都不较真，本来吗，图一个热闹，图一个乐呵的事。
可这一次，贾母存了心事，一听此类文，马上就表态，才子佳人的故事，都是一个套子，把人家女儿说得那么坏。
上来就否定了此类故事的可信性。
贾母掰谎，自然是有理有据，拿贾府举例子，千金小姐们，什么规矩，多少丫环，多少婆子，有什么规矩，不可能出现，一个丫鬟，一个后花园，大家随便约会的可能。
前堂公子在前面，不可能进入小姐们居住的地方，贾家的姑娘，丫鬟的配置至少三个，还有奶母，和管规矩的婆子。
贾母如此的郑重其事的说明，那些曲文都是假的。
（四）贾母骂人
证明了还不算，贾母最后的话，更是怒话，说佳人们做出这类事，鬼不成鬼，贼不成贼。
这八个字，可是字字是骂呀，而且骂得极难听。
前面提到什么，诗书礼仪也忘记了，父母也忘记了。
这话，真是很有分量。佳人不是佳人，才子不是才子。
贾母对于才子佳人一套，极为轻视和反感，说起来，贾母维护的还是，正统的礼数，儿女的婚事，要父母之命，媒妁之言。
也就是说，反对自由恋爱，这才是根本。
不管这个男人多出色，女孩子不能动心，动心了，就违反了礼仪，忘记了父母的教育，就是鬼不鬼了。
这才是贾母的要表态的，是告诉贾府、李府和薛家，我的态度就是如此。
儿女亲事，我们当长者的说了算，孩子们自己不必有想法，不必因了一个好的男子，就有了心事，没用，我这关就过不去。
贾母态度严明，自然有敲打薛家之意。
薛家喊了金玉良缘，宝钗也积极主动跑怡红院，可是贾母表态没用。我们不认这个，孩子的婚事，长辈说了算。
还有一句，我们不许姑娘们听这样的书，就是提醒薛家，也不要让你家姑娘听这个有这个想法。
在贾府的一亩三分地上，贾母就是老太君，说一不二，不喜欢长子，就让他另院居住，懒得敷衍，大老爷送的菜，都退了回去。
听闻贾珍在贾政面前说了宝玉什么，让宝玉挨训，哪怕你是族长，也是要叫去骂一顿，族长在贾母面前，也要低眉顺眼。
这样的贾母自然是非常的强势，但是在薛家问题上，她也有无奈的时候，正应了那句俗语：家家都有本难念的经。
