《千与千寻》在中国首次上映了，距离它在日本第一次上映的时间，已经过去了18年。
其实我们早已在网络上看了无数遍，如今依然选择去影院再重温的，大抵都是想感受一下大荧幕所带来的不同感觉吧！
宫崎骏作品改编成的电影，该体现的细节几近完美，但同时也会有适当的留白，这反而给观众带来了无限想象空间。不至于似一般的低幼动画，一眼就能得明明白白。
这或许就是宫崎骏作品的魅力所在。
所以看了那么多遍，很多观众也未能完全解开一些谜团，比如说：
1、路边那些小小的石屋有什么寓意？这同样是片中荻野千寻所疑惑的问题。
2、为什么千寻的父亲执意要进入隧道？好奇心重的不应该是孩子才对么？
3、当千寻帮助一个煤球精灵搬运煤球时，其他煤球精灵全部效仿跌倒是出于什么目的？
4、钱婆婆给千寻的发圈有什么作用？
5、千寻是怎么认出那一群猪里面没有自己父母的？
路边的小石屋
《千与千寻》的场景和剧情很大程度上都参照了日本神祇文化背景，而日本的神祇文化起源于中国但与中国又有所不同，所以你会觉得汤屋、街道、神灵这些元素既眼熟又陌生。
路边的小石屋即是日本神祇文化中的一种，正确的叫法应该是神龛。那些废弃的神龛七零八落的被人们丢在野草中，身上长满了青苔，这大概象征着被丢弃的传统文化及信仰的缺失。这一段的寓意与琥珀川（白龙）被填埋做起高楼的情节相呼应。
这些小神龛，就是神灵住的地方，现实中下雨，那个世界就会出现一条河流。
仿佛陷入魔障的千寻父亲
走到一个未知的地方时，正常情况下通常是小孩子会有更强烈的探索欲望。而父母则会考虑到安全不轻易尝试。
这里则完全相反。
进入隧道时的种种怪异现象，都未引起父亲的警觉，母亲虽有疑虑但还是选择了听从丈夫，千寻也不得不跟随父母的脚步。这里可以看出父亲的意志是全家都不能违背的，只要一家之主被控制，其他人都只能跟随。
父亲不经同意就坐下吃东西，这本身就和日本人的传统礼节有悖，母亲只是有样学样。
因此推断出，千寻父亲的反常举动是受到了汤婆婆的蛊惑。结合第一点，那些被抛弃的神灵需要人侍奉，更需要食物，食物从哪里来呢？说明被蛊惑的不止他们一家了。他们吃的这些东西很可能是其他被诱骗进来的人类（真是细思极恐）。
煤球精灵的小心思
千寻在锅炉爷爷这里求工作的时候遭到了拒绝，期间有一只煤球精灵不慎跌倒，被煤块压住，千寻好心帮它抬起煤块，锅炉爷爷让她帮人帮到底。
其他的煤球精灵不知道得到了什么启示，居然全都开始碰瓷，一个接一个的故意失手被煤块压住。
有些人解读为，煤球精灵想让千寻获得工作，有意这样做。
但根据片中对煤球精灵的来历说明，它们原本不是精灵，而是一群懒惰的不爱工作的人，被罚到这里。
贪吃会变成猪，懒惰会变成终日做苦力的煤球精灵。
煤球精灵碰瓷，在我看来并不是想帮助千寻，而是觉得自己很委屈，看到了千寻善良的举动，以为可以借她来反抗一下剥削制度。
根据它们的幼稚行为来看，这些煤球精灵很可能以前都是小孩子！
看起来毫无用处的发圈
钱婆婆让大家一起织出来的发圈，在之后的剧情里似乎没有起到任何作用。
这里就是宫崎骏最明显留白的地方。
有人说发圈让千寻认出猪群里没有自己的父母，有人说发圈让千寻始终记得自己的名字，有人说发圈代表了这个魔法世界最珍贵的东西——纯净。
但它到底有什么作用，我们真的说不清。或许只是代表了一种信念吧！
千寻如何辨认出猪群里没有父母
千寻和汤婆婆签订了魔法契约，即便汤婆婆已经心软，提前放走了她的父母，但这个契约无论如何都要遵守，所以走个过场也是应该的。
千寻在辨认父母之前，眼神并未在猪圈里多做停留，而是更多的放在了阁楼上的那些服务员身上。
我认为那些青蛙、女仆们，都用整齐一致的跳舞姿势给了她暗示。猪圈里的猪她曾经在白龙的带领下见到过，它们叫声此起彼伏，动作都不同，并且每一个都透露着贪婪又迫切的目光。
而这里的猪，几乎都是同样的动作。和阁楼上的服务员几乎一样的调性。
这样一对比，答案就出来了。
每个人都能在其中找到自己的影子
故事的结尾，就像是千寻做了一场漫长的梦，进去的时候石像是干净的，出来时上面已经布满青苔和落叶，野草疯长，就连车上都落满了一层灰。
除了千寻恍如隔世，她的父母未有一丝察觉。
从前看《千与千寻》就像是在看恐怖片，等长大一些再看，感觉已然不同。
原来这个诡异的魔法世界，蕴含着很多深刻的含义，比如贪婪与纯真，比如社会主流与边缘人……
你是辛苦劳作不受重视的煤球精灵，还是追寻物质生活得过且过的青蛙？你是受到排挤孤独的无脸男，还是被金钱迷住眼睛的汤婆婆？你是坚守底线、勇敢的千寻，还是彷徨无措但心存善良的白龙？
每个人都想做千寻，但最终可能活成了另一番模样。
重温宫崎骏的电影吧，它还保留着我们最初的梦想。
