比干有一颗玲珑心，林黛玉则“心较比干多一窍”。然而，尽管林妹妹聪明灵秀，面对贾母出的两道考题，她也只答对了一道。而贾母出的另一道考题，黛玉则终身未悟！ 侯门深似海。林黛玉刚进贾府，“步步留心，时时在意，不肯轻易多说一句话，多行一步路，惟恐被人耻笑了他去”。对 于黛玉这样一个七岁上下的女孩，能有如此心思，实属难得。黛玉和贾母、邢王二夫人、李纨以及迎、探、惜姊妹相见过后，王熙凤出场了，此时贾母给林黛玉出了一道难题。 黛玉不认识王熙凤，贾母是这样介绍的“你不认得他，他是我们这里有名的一个泼皮破落户儿，南省俗谓作‘辣子’，你只叫他‘凤辣子’就是了。”固然，贾母和熙凤二人时常开玩笑惯了，但给自己的外孙女这样介绍熙凤，实际上是考黛玉的应变能力。因为，初次见面就呼一个人的绰号是失礼的，黛玉是无论如何也不能叫熙凤“凤辣子”的。黛玉果然没令贾母失望，并没有失礼，在踌躇之际，幸而众姊妹告诉他“这是琏嫂子”，黛玉方以嫂呼之。 然而，就在同一天，贾母给黛玉出的另一道考题，颇耐人寻味。晚饭后，贾母问黛玉念何书，黛玉道“只刚念了《四书》”，黛玉又问姊妹们读何书。贾母道“读的是什么书，不过是认得两个字，不是睁眼的瞎子罢了！” 根据贾母回答黛玉的话，很多人以为，贾母是遵从“女子无才便是德”的理念。笔者认为，这简直小瞧了贾母。细想一下，贾元春、贾宝玉、贾探春不都是贾母带大的么，这几人的才华如何，没一个是平庸之辈，便如稍微弱一点的惜春、迎春都是诗词书画无所不晓的人。或许，贾宝玉的哥哥贾珠，恐怕也是贾母带大的。所以，从元、迎、探、惜四姊妹的才学来看，贾母是很看重对她们的培养的。因此，贾母对“女子无才便是德”的看法是持否定态度的，另从贾母“破陈腐旧套”批评才子佳人的俗套故事来看，同样说明贾母不是一个因循守旧的人。
那么，既然贾母重视培养女子的才华，为何黛玉问姊妹们读何书，贾母却说“读的是什么书，不过是认得两个字，不是睁眼的瞎子罢了！”分析贾母和黛玉的对话，贾母先问黛玉读什么书，后来又回答黛玉“众姊妹读什么书，不过是认几个字，不是睁眼瞎罢了”，贾母看似这样矛盾的对话，实际上是在教黛玉做人的道理，要学会“藏拙”。因为，贾母问黛玉读什么书，黛玉的回答太过直接太过实在了。《四书》是儒家经典，包括《大学》、《中庸》、《论语》、《孟子》。试想，黛玉一个7岁的女孩，就刚念了《四书》，这可了不得！就算黛玉真的读完了《四书》，一个7岁女孩也难以真正读懂。
黛玉天资超群，读懂了《四书》，也万万不可在众人面前随口而出，一方面令人嫉妒，再一方面“女子无才便是德”的道德绑架在当时还是居于主导地位的。所以，贾母和黛玉的对话看似前后矛盾，实际上是告诉黛玉做人要低调，要“藏拙”。果然，黛玉懂了贾母的意思，当宝玉问她“妹妹可曾读书？”黛玉的回答变成了“不曾读，只上了一年学，些须认得几个字。”
然而，笔者以为，黛玉很快就把贾母的教诲抛之脑后了。第八回，“探宝钗黛玉半含酸”，黛玉在薛姨妈家“含沙射影”取笑宝玉听宝钗的话不吃冷酒，针锋相对数落宝玉的奶妈李嬷嬷，暴露了黛玉“眼里揉不进沙子”的真性情。
其实，黛玉并不是不会“藏拙”，生活中对姊妹以及丫头们是极好的，可争取好胜是她的天性，所以诗词比赋方面从来不甘人后；偏偏黛玉又是痴情之人，她发脾气、直言相对、心痛落泪只为了心上人宝玉。如果黛玉面对任何事都一味“藏拙”，那么她就不是我们心心念念的黛玉，她就不会那么立体而刚直，她就不会那么令人心疼怜爱，她就成了薛宝钗了！
所以，贾母出的后一道考题，黛玉不是不懂，而是甘愿终身不悟，决心做最真最纯的自己！
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