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蓟州独乐寺又称大佛寺,是中国仅存的三大辽代寺院之一,也是中国现存著名的古代建筑之一。位于天津市蓟州区,始建于唐太宗贞观十年(公元636年),辽代统和二年(公元984年)重建。明万厉、清顺治、乾隆、光绪年间维修,乾隆十八年(公元1753年)增砌照壁,增设观音阁重檐上下各四根擎檐柱,并建行宫。寺内现存最古老的两座建筑物山门和观音阁及殿内的数尊塑,皆辽圣宗统和二年(984年)遗物。独乐寺处在皇室东陵拜祭的必经之路上,在清朝一度几为皇家御用,百姓不得进入。那个说出“早知有盘山,何必下江南”的乾隆皇帝,也为独乐寺留有诗句“少年频此宿,古柏镇前庭”。蓟州古称渔阳,自古就是军事重镇,白居易《长恨歌》“渔阳鼙鼓动地来,惊破霓裳羽衣曲”,背景就是安史之乱。现在独乐寺所在的武定街,也叫渔阳古街,分布着渔阳鼓楼、白塔、文庙等历史遗存。1932年,梁思成撰写了《蓟县独乐寺观音阁山门考》,成为中国建筑史上的第一本学术著作。独乐寺辽代建筑实例,为梁思成破译《营造法式》之谜,开启了一扇扇窗口。|建筑|独乐寺山门面阔三间,进深两间,由台基、屋身、瓦顶三部分组成。台基上有直径50厘米的木柱十二根,呈横四竖三排列,按宋朝李仲明的《营造法式》属“分心斗底槽”殿堂类型,是我国古代建筑中该地盘类型的最早实例。山门的屋顶呈五条脊、四面坡,建筑学上称为庑殿顶,在古代建筑中,庑殿顶属于最高等级,只有宫殿庙宇中最尊贵的建筑物才使用庑殿顶,说明当时在重修独乐寺的时候等级是非常高的,独乐寺的山门是我国现存最早的庑殿顶山门。独乐寺山门正脊两端龙头鱼尾、张口吞脊、长尾翘转向内的饰物,在古建中叫做鸱吻,据说这对鸱吻是我国保存在建筑屋顶上年代最早的鸱吻实物。山门的檐角出檐平缓深远,如大鹏展翅,给人一种升腾飞跃之美,出檐深远主要靠斗拱支撑,在山门外檐补间斗拱和转角斗拱外出正面的第三层,还出现了我国现存木结构建筑中最早的直枓和斜拱实例。观音阁通高23米,是我国现存最古老的木结构楼阁式建筑。从外表看,大阁为上下两层,重楼歇山顶(九脊顶),整体外形稳重而又不失灵巧舒展,其匾额“观音之阁”传为唐代李白所书,“具足圆成”、“普门香界”为咸丰与乾隆御笔。然而,观音阁实际上中间还夹一平座暗层,为三层建筑,在暗层中,内圈柱间使用斜撑柱、夹泥墙做法,内外圈柱间施以斜戗柱,加强了整体结构的刚度,达到实用与功能的统一。观音阁的暗层是我国最古老的结构层。观音阁的几个檐角出檐深远,最远处长达5.2米,主要靠斗拱支撑,观音阁根据功能和位置的不同,共使用了24种、152朵斗拱,它粗壮硕大的斗拱,如翼的出檐,阁顶和缓的坡度,以及古朴壮观的建筑风格,无不让我们现代人为之叹服。观音阁内部结构更是独特,由于在观音阁内要塑一个高16米的泥塑观音像,在内部配置了长方形井口、六角形井口和八角形的斗八藻井,这样不同形式的井口配置,不仅使建筑物更加稳定和协调,同时也起到了富于变化的艺术效果。特别是上顶斗八藻井的配置,为我国最早的“斗八藻井”实例。观音阁正是由于设计的独具匠心,历经千年风雨侵蚀和28次地震的破坏,仍屹立于京东大地之上,是我国建筑史上的一个奇迹。|泥塑|山门前两稍间的“哼、哈”二将上身袒露,肌肉隆起,下身着裙,右手握剑,赤足站立,两尊塑像均高4.5米,由于塑像身材高大,气势威严,加之身体前倾近20度,居高临下,虎视眈眈,令人生畏,上下肢体凸现出的肌肉,给人一种威猛的武士形象。观音阁内观音立像高16米,是我国现存最高大的彩色泥塑站像。观音像身姿优美,仪态端庄,历千载而傲然屹立,实为稀世珍品,因其头上还有十个小头像,所以又称十一面观音。观音弯眉直鼻,目视远方,嘴角微微上翘,面部、胸部、手均敷金色,给人一种肃穆慈祥之感。整个观音塑像微向前倾斜,右臂上举,左臂下垂,手作“接引”状,居高临下,威严壮观。虽已千年,菩萨的眼神仍旧平静无波。两尊胁侍衣着华丽,表情温恭,高约3.2米、与主像形成巨大反差,更加突出主像的威严与高大。胁侍脚作“稍息”状,头、身、足呈现一条优美的“S”形曲线。步履轻盈,婀娜多姿,宛若两个柔情似水的少女,生动活泼,亲切感人。观音及童子院内光影独乐寺正南300米是观音寺白塔,旧称蓟县白塔和渔阳郡塔。创建于隋代,原本是独乐寺的一部分。白塔平面八角形,通高30.6米。风格非常独特,有着辽,明,清朝的建筑元素。白塔基下部砌花岗石条,上部筑仿木砖雕须弥坐,其壶门内浮雕舞乐伎,是研究辽代音乐舞蹈的重要例证。白塔身南面设门,内置佛龛;东、西、北三面设砖雕假门;四个侧面凸雕碑形,上书佛教偈语佛偈语:东南面:诸法因缘生,我说是因缘;西南面:因缘尽故灭,我作如是说;西北面:诸法从缘起,如来说是因;东北面:彼法因缘尽,是大沙门说。1976年大地震,塔身震损,通体酥裂,1983年大修加固。白塔历经千余年,饱餐风霜,屡经地震,在1983年维修时,曾出土文物一百多件,其中完好无损的七十三件,这些物品做工精细,是稀世珍宝。2005年夏天,在蓟县发生了一起当地建国以来最大的文物盗窃案,十几名不法之徒竟用挖地洞的方式,钻到蓟县白塔寺下,打开地宫,洗劫了里面大量辽代宝贵的文物……他们不择手段,偷挖地洞,把白塔下地宫内的镇塔之宝盗走,初步统计窃走大小文物200余件,而参与者中竟还有名牌大学的历史学副教授、专司文史工作的国家公职人员……。传说两千多年前,一个信徒问释迦牟尼:“用什么方法可以表达对您的敬意?”佛祖答:“把长方形布片拼成的袈裟铺于地上,钵覆扣在袈裟上,再使锡杖竖于钵上”。后世人们按此建成的建筑,就是覆钵式佛塔的雏形。所谓覆钵就是“倒扣的钵”,覆钵式塔又叫喇嘛塔,是藏传佛教的塔。覆钵之上是十三天相轮和塔刹。相轮就是叠成圆锥形的建筑构件,最多十三层,也叫十三天。经幢1932年,梁思成在蓟县考察后所撰写的《蓟县观音寺白塔记》一文中写道:“登独乐寺观音阁上层,则见十一面观音,永久微笑,慧眼慈祥,向前凝视,若深赏蓟城之风景幽美者。游人随菩萨目光之所之,则南方里许,巍然耸起,高冠全程,千年来作菩萨目光直焦点者,观音寺塔也。塔之位置,以目测之,似正在独乐寺之南北中线上,自阁远望,则不偏不倚,适当菩萨之前,故其建造,必因寺而定,可谓独乐寺平面配置中之一部分;广义言之,亦可谓为蓟城千年前城市设计之一着,盖今所谓‘平面大计划’者也”。
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