清虚观打醮是贾府端午节间的一场盛大的宗教活动，而且是受了贵妃娘娘之谕命。在这个活动里，表面上是富贵荣耀、鲜花着锦，暗底里则是荣国府趋于激烈的利益争斗，以至这场争斗还让金钏丧失了性命。在这场活动中。一个人物仅有的一次粉墨登场，不容易引起我们读者的重视，却是反射贾家兴衰的一个缩影。
这个人物就是张道士。小说第二十九回里，贾府合家出动到张道士的清虚观举行宗教活动，张道士是观里的住持，所以，就写了他与贾母、贾珍等多人之间的互动，只是这张道士身份很特殊，他原本是第二代荣国公贾代善的替身，是贾府里走出来的。作者给了张道士相当篇幅的描写，从这些描写里看，张道士相当的不简单。
第一、张道士出身贾府，他是贾代善的替身。
《红楼梦》里的人物，有替身的人物一共有两个，一个是荣国公贾代善，有替身张道士替他出身修行；另一个就是妙玉，因小时多病，家里为她买了许多替身出家，只是都没用，不得己，妙玉为了保命，只好自已出家。问题来了，替身会是什么人家的孩子呢？只能是穷苦吃不上饭人家的孩子，否则怎么可能替别人入空门呢？在妙玉，替身是买来的，在贾代善，家生子奴才有可能成为主子的替身，但从贾家对待奴才们的态度看，至少是要征得个人同意，贾府奴才们日子过得很滋润，估计心甘情愿当替身的不多，所以我倾向张道士是买来的苦孩子。这样的可怜孩子在打醮中就写了一个，王熙凤一下轿，一个小道士慌张的要躲出去却一头撞到她身上，王熙凤扬手就给小道士一个耳光，这个可怜的小道士或许就有张道士幼时的影子吧！ 贾家其它人都没替身，贾代善为什么有替身呢？估计也是身体多病多灾，后文张道士说了：
“当日国公爷（指贾代善）的模样，爷们一辈的不用说，自然没赶上，大约连大老爷、二老爷也记不清楚了。”说毕呵呵又一大笑。
爷们一辈指贾珍宝玉这一辈，贾珍已经三十多差不多四十岁了，没赶上就是没见过，大老爷贾赦都五十多了，也记不清，就是说贾代善死了差不多得有四十年左右了，也就是非常年轻可能三十岁左右就死了，老少爷们记不住，可这位张道士记得却牢的很，还说宝玉和国公爷一个稿子，一句话就把贾母眼泪说出来了。张道士说话还真是水平不一般。
令我疑惑的是张道士讲完国公爷大家伙都记不清的话，按道理说当着人家孀妇的面，又是自己的旧主人，应该表现严肃庄重或者沉吟一会儿才对，奇怪的是原文写他“说毕呵呵又一大笑。”张道士这大笑非常有意味，真笑得我直发毛。
第二，张道士严格说算荣国府的旧奴才，可是张道士的智商情商特别高，与贾家交往的游刃有余。
高到什么程度？张道士与宁荣两府常来常往这不稀奇，稀奇的是原文说他往两府里去，凡夫人小姐都是见的。这可一是一般的牛掰，你看他怎么和贾珍说话的：
“论理我不比别人，应该里头伺候。只因天气炎热，众位千金都出来了，法官不敢擅入，请爷的示下。恐老太太问，或要随喜那里，我只在这里伺候罢了。” 这个谨慎谦虚与到位，果然贾珍说：“咱们自己，你又说起这话来……”
意思是一家人你还这么见外。于是张道士呵呵大笑跟着贾珍进来了。
第三、张道士是个有大本事的人。
张道士从一个小小的替身成长为清虚观的住持，这是张道士人生的第一次华丽转身，这或许依托了贾家，也可能是别的势力。更重要的是张道士攀附上了皇家，先皇御口亲封其为“大幻仙人”，当下张道士掌“道录司”印，相当于现在国家道教协会会长，主管全国道教事务。当今皇上封他为“终了真人”。其他王公藩镇都不敢怠慢，称呼他“神仙”。既然是全国道教事务的老大，清虚观自然享受的是皇家供奉。俗话说：一朝天子一朝臣，可人家张道士硬是获得两代皇帝的认可，你说张道士牛不牛？曾经张道士靠荣国府得以活命，又依托贾家完成初期身份的转变，可是此一时彼一时，如今的张道士如果说可以做贾家的依靠也不过分。 第四、贾府众人对张道士不自觉流露出来的傲慢。
贵妃娘娘元春交待得很清楚：初一到初三打三天平安醮，唱戏献供，叫珍大爷领着众位爷们跪香拜佛。因为张道士为宝玉提亲，回来宝玉黛玉就来了一场大闹，宝玉生气，黛玉也中了暑，贾母便执意不去观里了，宝玉黛玉自然也不去了。第二天去观里的人马自然冷清不少。
贾府众人在与这位国家道教掌门人张道士的互动里，给予的尊重是有限的，更多是以旧主子的身份自居。看王熙凤的态度，在家里凤姐对众姐妹说：“他们那儿凉快，两边又有楼。咱们要去，我头几天打发人去，把那些道士都赶出去，把楼打扫干净，挂起帘子来，一个闲人不许放进庙去，才是好呢……”
凤姐这是把享皇家供奉的清虚观当成了自家的后花园了，把皇帝尊敬的张道士仍然当成了自家的有体面的奴才。 见了张道士怎么说的：“张爷爷，我们丫头的寄名符儿你也不换去。前儿亏你还有那么大脸，打发人和我要鹅黄缎子去！要不给你，又恐怕你那老脸上过不去。”
张道士于是恭恭敬敬的拿盘子托了来，凤姐嘴瘾还没过够，奚落张道士：“你只顾拿出盘子来，倒唬我一跳，我不说你是为送符，倒像是和我们化布施来了。”众人是哄堂大笑，贾母嗔着凤姐说：“猴儿猴儿，你不怕下割舌头的地狱！”
动不动大笑的张道士这下不笑了，张道士的道行的确够深，说：“我拿出盘子来一举两用，却不为化布施，倒要将哥儿的这玉请下来，托出去给那些远来的道友并徒子徒孙们见识见识。”
这台阶下的不卑不亢，轻松自然。后来，张道士将玉还回来时，盘子里多出三五十件金璜、玉玦等，都是珠穿玉贯，玉琢金镂，贾母一看都蛮贵重，坚持决不能收，张道士怎么说的：“这是他们的一点敬心，小道也不能阻挡，老太太若不留下，岂不叫他们看着小道微薄，不像是门下出身了。” 厉害吧！你信不信众道士看一眼通灵宝玉就把自己的宝贝献出来，反正我不信，这是张道士在宣示主场，也是一种最高层次的炫耀，关键是，你必须得收下，最后不说了吗，要是不收，众道士会看不起我，这样，我哪像是堂堂荣国府里出来的呀！张道士这一番话那是绝了，而且他每一举动都透出对旧主人的恭敬，做人这叫一个到位，还透出了另一层意思，你不说我是化布施的吗，咱到底是谁化谁的布施呢？ 还有贾珍，张道士说天热，小姐们在，我不方便进去，就在这伺候吧！贾珍说：“……再多说我把你这胡子还挦了呢！还不跟我进来。”这个口气态度简直和凤姐一模一样。
而张道士呢，他果真是就算今天飞黄腾达了，对旧主人荣国府恭敬如故吗？当然不是，几个细节就很说明问题，张道士一共有三次呵呵（哈哈）大笑，细读，这三次大笑都是张道士一人在笑，凤姐的调侃就像单口相声，众人哄然大笑时，张道士却没笑。
再有大姐的寄名符张道士是真给忘了，他自己也承认，却轻描淡写的支应了过去，一点没有抱愧请罪之意，但张道士对贾府中人，上至贾母，下至宝玉及众小姐，都恭恭敬敬、谨言慎行、低调而有节。与贾府众子孙相比，这个贫苦出身、靠自己的智慧打拼出一番天地的张道士不知高明多少倍！
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