吴承恩的《西游记》也是一部隐喻性的文学作品，其中的神仙、妖精和人物都映射着现实中的某种现象，即使是个跑龙套的小人物也有其特定的寓意。比如，很多读者没有注意孙悟空从两界山下刚出来没多久的时候打死的那六个打劫的小贼，他们并不是无名之辈，不但每个人都有名有性，而且和现实生活中的每一个人都息息相关。
你看他们“一个唤做眼看喜、一个唤做耳听怒、一个唤做鼻嗅爱、一个唤做舌尝思、一个唤做意见欲，一个唤做身本忧。”他们所寓意的正是每一个凡夫俗子都拥有的六种欲望，也就是人们平时经常提到的“七情六欲”中的“六欲”。生活在凡间的每一个人都希望活得有滋有味，有声有色，于是他们的眼睛要看，耳朵要听，鼻子闻，嘴巴要吃……于是也就有了想看顺眼影像的“见欲”，想听顺耳声音的“听欲”，想闻香喷喷味道的“香欲”，想品尝鲜美食物的“味欲”，想触摸手感舒服东西的“触欲”和想找美妙感觉的“意欲”。这不仅是凡夫俗子生存的基本需求，怕是连猪八戒这样品级的神仙也不可或缺哟。
这一类的描写，在书中很多，在此就不一一列举。今天要说的是，《西游记》书中还隐喻了一句俗语：“好汉无好妻，懒汉娶娇娘”。在日常生活中，仔细观察后会发现，还真是那么回事!在亲戚朋友当中，或是同事同学当中，那些英俊潇洒的小伙子们，往往娶了一个平平常常甚至有点丑的女人;那些窝窝囊囊的歪瓜裂枣们，有的倒是娶了美貌姣好的姑娘。有人调侃这种现象叫“生态平衡”。
吴承恩为了隐喻这一社会现象，在《西游记》中弄了很多美女与奇丑无比的妖怪们结了婚。有名媒正娶的，如高老庄招亲、牛魔王和铁扇公主;但大多是抢亲。美貌的高老庄的小姐高翠兰和一个猪八怪结了婚，相貌姣好的罗刹女铁扇公主和一头牛魔结了婚。至于那些抢亲的，就很多了，面目狰狞的怪物们到民间抢劫美女，弄到洞里同床共枕。吴承恩老先生影射了：美貌的娇娘，很多都被泼皮无赖占有了。当然，吴承恩老先生，有没有这个写作意图，不得而知。这只是本草根儿的一种猜测而已。
