草原是内蒙古的标志，自古以来就是人们歌颂和向往的地方。
“天苍苍，野茫茫，风吹草低见牛羊”，
“美丽的草原我的家，风吹绿草遍地花”，
“蓝蓝的天上白云飘，白云下面马儿跑”……这些如诗如画的描述勾起多少人对草原的神往。
纯净明丽的天空飘着朵朵低云，辽阔丰美的草场上散落着点点洁白的蒙古包，空气清新、牛羊成群，
对久居都市的人来说，这一切都是那么遥远而美好。
【预告片】
▲在飞机上相机拍摄的
▲在飞机上拍摄的锡林浩特
▲内蒙古唯一一个世界文化遗产元上都遗址
▲盛大的祭敖包
▲投资13.5亿元建设忽必烈影视城，拍摄大型连续剧《忽必烈》
▲天下第一大敖包
▲《忽必烈》这部剧的外景拍摄地蒙古老营
▲辽阔的大草原
▲辽阔草原上的羊群
▲灰腾锡勒草原上的风力发电群
▲上都湖，也叫扎格斯台淖尔
▲草原上的战车
▲行走在路上的妹子
【行前准备】
1、卡片类：身份证、银行卡、信用卡、驾驶证（如果有就带好）都带好，有其他优惠证件的一并带好。但是还要注意带点现金在身上。虽然现在互联网非常发达，但不是所有的地方能刷卡或者微信支付。
2、车票类：确定好出行时间，提前选择出行的交通工具，飞机还是火车，最好下载个app。
3、数码类：包括手机，充电宝，插线板（特别是摄影人，各种乱七八糟的设备比较多），各种充电器，摄影器材（三脚架得带，可以拍日落），USB数据线。
4、衣服类：根据时间长短来决定带的衣服。提前查好了内蒙古锡林浩特的天气。锡林浩特早晚温差比较大，衣服尽量多带点。
5、其他类：女孩子提前准备墨镜，遮阳等，做好防晒工作！男孩子准备遮阳帽就可以。还有最重要的就是唇膏（锡林浩特比较干燥）、湿润肤等等。
6、药品类：配备清热、解毒的药或冲剂，创可贴等。
【关于交通】
锡林郭勒交通非常发达。飞机、火车、公路都很便捷。不过一般选择的是飞机或者自驾前往。由于地理位置的原因，从北京自驾过去非常方便。
飞机：各地可乘坐飞机到锡林浩特机场，机场位于锡林浩特市区西部，每日都有航班往来于北京、天津、呼和浩特、海拉尔等地的航班，如果其他地方前往就需要转机。机场距离市中心比较近，大约30分钟就可以到达。
火车：锡林郭勒目前只有一个火车站，现有铁路4条。各地也还可以选择火车前往锡林郭勒。（不过我不建议）
自驾：锡林郭勒盟现有国道三条，即国道207线、国道208线、国道303线；省道八条，即省道101线、省道105线、省道204线、省道208线、省道303线、省道307线、省道308线、省道309线。北京过去非常方便。
【关于行程】
锡林郭勒盟以其辽阔的草原 ,富集的资源和独特的风光驰名中外。这里有始建于秦、辽、金代的古长城遗址，有突厥人留下的神秘的石人，有明成祖朱棣当年北征时期驻扎军队的地方，并铭碑“玄石坡”，“立马峰”，有元朝陪都上都城遗址，当年元世祖忽必烈继承蒙古汗位，曾将此作为临时首都，与大都城并称元朝两都。
D1 ：【上海-呼和浩特-锡林浩特】锡林郭勒元和建国饭店
D2 ：【锡林浩特】乌兰五台-蒙古汗城-额尔敦十三敖包
D3 ：【锡林浩特】锡林八景之一《平顶山落日平台》-灰腾锡勒草原上的风力发电群-扎格斯台淖尔（上都湖）-忽必烈影视城-蒙古老营-元上都遗址
D4：【锡林浩特】汇宗寺-山西会馆-返京
【关于摄影器材】
手机：苹果6s
相机：佳能6D（佳能16-35/2.8、腾龙24-70/2.8、佳能50/1.4）
【关于我】
微信:932056997（优先加），2497077145
微博:@奔跑的小东东，@旅行走天下
一个90后的环球旅行家,目前是多家网站旅行体验师、试睡员!喜欢旅行,喜欢折腾,喜欢旅行路上的点点滴滴,去过西藏、云南、青海等国内大部分城市!心中的愿望是永远带着这份热爱,在路上遇见更好的未知与挑战!
【住宿推荐】
锡林郭勒元和建国饭店
理由之一：地理位置优越，地处在锡林浩特市南京路
理由之二：是内蒙古元和集团投资，由北京首旅建国酒店管理公司在内蒙古管理经营的第一家五星级酒店。
理由之三：各类配套设施齐全，主题文化突出。
地址：内蒙古锡林浩特南京路6号，近振兴大街
价格：900-2000不等（时间不同，价格不同）
预定链接：
http://hotels.ctrip.com/hotel/771884.html#ctm_ref=hod_hp_sb_lst多伦香江假日酒店
理由之一：酒店位于多伦新城区，毗邻政府广场、水上公园，与湿地公园隔路相望。
理由之二：酒店建筑外观时尚、尊贵，融现代、简约风格为一体。
理由之三：环境优雅，别墅的风格。
地址：内蒙古锡林浩特多伦县多伦大街288号，近东二环路
价格：250-500左右（时间不同，价格不同）
预定链接：
http://hotels.ctrip.com/hotel/6532443.html#ctm_ref=hod_hp_sb_lst【美食推荐】
蒙古族人的饮食，在我们的印象里都是羊肉为主，什么烤全羊，烤羊腿、全羊席、手抓羊肉等等。但此行让我重新认识了蒙餐。
锡林郭勒盟以畜牧业为主，在饮食上更偏重于对当地奶制品和肉制品的加工制作。食品以奶制品、牛羊肉为主，有以马奶酒、酸奶酪、奶豆腐、奶皮子等为代表的奶制品，也有以牛羊肉串、手把肉、扒羊肉等为代表的牛羊肉类食品。
手把肉是内蒙古地区广为流行的一道传统名菜。因食用时以手把肉，用刀割食，故称“手把肉”。这道菜是用羊肉加多种调味料煮制而成。
炒米，蒙语叫做“蒙古勒巴达”，就是蒙古米的意思。它是用糜子经过蒸、炒、碾等多道工序加工而成的，再对上酸奶和白糖等搅拌，解饿又解渴，清香爽口，是别具风味的传统食品。
蒙古的奶茶与大街上的奶茶店完全不同，奶茶店的奶茶是甜的，而内蒙古的奶茶是咸的。现如今内蒙古的奶茶还有个升级版的名字叫铜锅茶，里面有风干肉、奶酪、奶皮子等乱七八糟的东西，如果没有人告诉你，你可能都分辨不出来是什么东西？铜锅茶已经成为内蒙每餐的标配，无论是内蒙古人还是外地人都会尝尝。
蒙餐除了这些比较有名的以外，还有许许多多的。比如血肠、奶皮子，果条、奶豆腐、奶皮子、羊奶酪等等。
D1 ：【上海-呼和浩特-锡林浩特】锡林郭勒元和建国饭店
对于草原的印象，还停留在《还珠格格》电视剧的时代里。自那时起就对草原的美好幻想留在了我的脑海里，期待人生的某天可以在那个策马扬鞭，并高歌一曲“让我们红尘作伴活的潇潇洒洒，策马奔腾共享人世繁华……”。带着这样的梦想，出发了。
由于上海没有直达锡林浩特的飞机，只能选择转机。首先乘坐的是9点20上海航空的FM9127飞往呼和浩特白塔机场。
然后是乘坐的14点20天津航空GS6615飞往锡林浩特的飞机。两段都是白天的飞机，于是在飞机上拍摄的照片。
到达机场以后，打车半个小时就到了位于锡林浩特南京路6号的元和建国饭店。
远远的看过去，都分不清那是酒店的正门。
豪华气派的酒店大堂，温馨舒适的服务让我瞬间有了家的感觉。
来到酒店大堂时，正巧碰到有拉马头琴，于是过去欣赏了欣赏，虽然不是特别懂。但这种独特的文化已经开始让我融入其中。
酒店是家五星级的酒店，各类配套设施齐全。价格在不同时期有所不同，如果到了六月份以后，不提前预定就很难预定到。
清新文艺的酒店风格，还有大大的浴缸，特别喜欢的酒店。
D2 ：【锡林浩特】乌兰五台-蒙古汗城-额尔敦十三敖包
去过西藏的或者了解西藏的，或多或少都听过朝圣两个词。同样他们把这路上的旅行称为朝圣之旅，这种旅行，不仅仅可以挑战你的身体，同样更能冲击你的灵魂，重新认识自己，净化自己。
人们把这样的地方起名为圣地。西藏的布达拉宫就是其中之一，但这次为大家介绍的是草原文化与佛教文化融合的代表性目的地乌兰五台。
乌兰五台位于西乌珠穆沁旗吉仁高勒镇呼格吉勒图嘎查境内，离锡林浩特市110公里。乌兰，在蒙古语里是“红”的意思，乌兰五台就是红五台。关于它的来历，相传当年释迦牟尼身后散发红、黄、蓝、绿、白五道光时，其中两条红色和黄色的神光照在了大地上，形成了如今的“红五台”(西乌旗)和“黄五台”(山西)。
来到锡林郭勒，恰巧正是农历的5月13日。这个日子对于中原人民来说并没有什么特殊的含义。但对于锡林郭勒人民来说是一个非常重大的节日。车子行驶在辽阔的草原上，导游讲述着蒙古族有很多传统的祭祀活动，比如祭天、祭火、祭祖、祭敖包等等。其中祭敖包是草原人民最重要的祭祀活动，也是草原民族崇尚自然思想的表现形式之一。
敖包亦作“鄂博”，是土堆子的意思，即用人工堆积起来的石堆、土堆。早先蒙古族以为天地是人类赖以生存的源泉，特别加以崇拜。由于天地神没有偶像，人们就堆敖包以象征，从而敖包就成了人们的崇拜物。人们通过祭敖包祈求天地神保佑人间风调雨顺，牛羊兴旺，国泰民安。行驶在锡林郭勒盟的草原上，随处可见的就是敖包，同样锡林郭勒盟也是祭敖包历史遗存保存较为完整的地区。
来到乌兰五台，这里正在举行“畅游壮美草原 感悟敖包文化”旅游节启动仪式，在路上就听到导游讲“内蒙是歌的海洋”，自然而然少不了激情洋溢的民族舞蹈，还有那必不可少的乐器马头琴表演。
参加完启动仪式，就来到了景区的成吉思汗广场。此时，来这里祭祀的人非常之多。并且今日不同往日，来这里的人们都身着盛装，奉上祭品，泼洒马奶酒，为自己或者家人许下虔诚美好的愿望。
成吉思汗广场上有着成吉思汗的雕塑，可选择围着转转。其中广场上最值得一提的还是九支汉白玉的苏鲁锭。苏鲁锭的蒙语意思是“长矛”，是蒙古的象征，是战神的标志。
欣赏完成吉思汗广场，继续沿着公路拾级而上就来到了天下第一大敖包。天下第一大敖包高13米，长13米，由13个台基为层次和13个莲花叶围三圈，构成了6个《十三》，古今《十三》融为一体，形成了九个13的吉祥数字。
祭祀天下第一大敖包，如果你是摄影的朋友，这里要特别注意，你必须沿着天下第一大敖包的顺时针方向转三圈以后方能进行拍照。祭祀敖包仪式大致有四种：血祭、酒祭、火祭、玉祭。另外三种：血祭是把宰杀的牛、羊，供在敖包之前祭祀。以为牛、羊是天地所赐，只有用牛、羊祭祀才能报答天地之恩，酒祭是把鲜奶、奶油、奶酒洒在敖包上祭祀。火祭是在敖包前笼一堆火，将煮熟的牛、羊肉丸子、肉块投入其中，人们向火叩拜。但我们发现他们现在的祭祀品都是鲜奶，零食，白酒等等。并且男女祭祀的方式也不尽相同，如果有机会来到这里，不妨让了解的人教教你。
站在草原的山坡上，看到虔诚的人们围绕敖包在那里祈福，好像依稀还能寻找到当年大汗走过的足迹，感受这片草原的智慧与虔诚。
在乌兰五台，除了天下第一大敖包以外，还有屹立于乌兰五台的八个方位的外八塔，守护着草原的子民和远道而来的朝圣者。
一直觉得每个人都应该去旅行，在年轻力壮的时候，趁着有脾气装潇洒有本钱耍个性，离开睁眼闭眼看见的城市，去追逐属于自己的诗和远方。
每天面对着职场的勾心斗角，面对着呼吸困难的雾霾，是时候卸下满身的疲惫，寻一处让心灵呼吸的地方给自己安慰。我在想，那个地方一定是让我们安静的地方，一定是让我们为之疯狂的地方，一定是可以拍出美美照片的地方，一定是……
在我心中，有两个地方就喜欢。一个是大海，另外一个就是草原。对于草原的印象，还停留在《还珠格格》电视剧的时代里。自那时起就对草原的美好幻想留在了我的脑海里，期待人生的某天可以在那个策马扬鞭，并高歌一曲“让我们红尘作伴活的潇潇洒洒，策马奔腾共享人世繁华……”。带着这样的梦想，来到了内蒙古锡林浩特。
雨后的草原颜色，是那么的艳丽夺目。驱车100多公里前往坐落于锡林郭勒大草原最壮美的西乌珠穆沁草原腹地蒙古汗城。沿途经过闻名遐迩的乌珠穆沁草原，著名的草甸草原。
到达蒙古汗城后，看到身着色彩斑斓的蒙古族传统服饰，以蒙古族最尊贵仪式下马酒迎接着我们的到来，并为我们献上了洁白的哈达。
景区建筑风格以电视剧《成吉思汗》为蓝本，整体上由以金顶大帐为中心的各种蒙古包群体组成。整个景区分为中心区、西区和东区。在这里可以亲临“一代天骄－－成吉思汗”当年登基大典的宏大场面，尽享蒙古贵族宫廷生活。
午餐在蒙古汗城金顶大帐就餐，在这里，不仅仅能感受到蒙古族独特的美食，同样也还可以看大型民族歌舞表演，主要有蒙古族歌舞、呼麦、长调、马头琴、蒙古柔术等，让您真正领略草原上独特的艺术魅力！
吃过午饭，我们乘坐着草原电瓶车来到了草原深处的游牧文化体验区，这里由4家牧民草场组成。您可以在这里观看挤牛奶、制作奶豆腐，剪羊毛，追赶羊群，享受草原闲暇时光，做一天蒙古人。
茫茫蒙古原野间，我们欢声笑语，不时向远方瞭望，想象成吉思汗当年失而复得的两匹白马的模样，感受“天苍苍，野茫茫，风吹草低见牛羊”的独特意境。还记得当时遇见羊群的那瞬间，我们疯狂了的奔跑了起来，在辽阔的草原上追赶着他们，只希望与草原的羊有个亲密的接触。
漫步在蒙古汗城，拥着蓝天白云，携着绿色和风，领略恬静、秀美的草原景色，此时此刻已经舍不得离开这里，舍不得这里的蓝天白云，舍不得这里的点点滴滴……如果你也跟我一样，那就选择留在这里。蒙古汗城拥有大小蒙古包60多个，可同时容纳200人食宿，白天相拥在这里感受草原魅力，晚上相拥在这里看满天繁星，多么惬意的生活……
蒙古汗城，绿草如海，畜群如云，被誉为“游牧文化之源、民族服饰之都、蒙古长调之乡、摔跤健将摇篮、北方华丽草原”，是蒙古族风俗文化保存最完整的地区。也是茫茫蒙古原野间一座独一无二的草原宫殿，是感受蒙古部落宫廷文化的胜地，是领略原生态民族文化的家园。在这里，一眼千里，一眼万年。
去过内蒙古锡林浩特的或多或少都听过“敖包”两个字，这是藏传佛教或蒙古族建筑的一个重要标志。无论是天下第一大敖包还是额尔敦十三敖包，他们都有其独特的含义。本来最初只有一个代表保护神的敖包，后来演变成三个敖包：中间较大的代表天神，右侧代表地神，左侧代表先祖，七个敖包即代表七个卡尔格佛，十三个敖包即供奉十三个勇士。
敖包亦作“鄂博”，是土堆子的意思，即用人工堆积起来的石堆、土堆。早先蒙古族以为天地是人类赖以生存的源泉，特别加以崇拜。由于天地神没有偶像，人们就堆敖包以象征，从而敖包就成了人们的崇拜物。人们通过祭敖包祈求天地神保佑人间风调雨顺，牛羊兴旺，国泰民安。行驶在锡林郭勒盟的草原上，随处可见的就是敖包，同样锡林郭勒盟也是祭敖包历史遗存保存较为完整的地区。
还记得当时游玩蒙古汗城就已经 六点多，选择来到地处在锡林浩特市最繁华的地段的贝子庙游玩，只可惜当时已经很晚，贝子庙已经关门，但此时此刻，广场上的人还是非常多，霞染红了整片天空，美不胜收。
贝子庙，始建于清乾隆年间，历经七代活佛精修而成，是锡林郭勒盟重要的藏传佛教寺庙，也是游客前来锡林浩特市的必游之地。因当年主持修建此庙的是当地贝子巴拉吉道尔吉，而且是建在贝子旗，寺庙因此而得名。贝子庙的汉名是“崇善寺”。贝子庙的面积并不大，由主庙、属庙、家庙、佛塔及众多僧房组成。整个建筑群共分为七大殿，分别为朝克钦、明干、却日、珠都巴、甘珠尔、丁克尔、额日特图等，在这7座大殿之外，还有十几座小殿和两千多间僧舍。
额尔敦十三敖包山地处在贝子庙的后部，需走中间的台阶过道才能通往额尔敦敖包山。这台阶是按照蒙古族崇尚数字9的习俗，额尔敦敖包山的台阶一共建了171阶。171是19个9组成，171相加也是9。
相传，清朝年间，此处水草丰美，锡林河从身旁轻轻流过，山脚下住着一位叫额尔敦的老牧人，他信仰佛教，因乐善好施而远近闻名。后来人们在他去世后，把这座山叫额尔敦山，山上的敖包也随之被称为额尔敦敖包。
额尔敦十三敖包始建于1753年（清乾隆十八年），由十三个敖包组成。中间的大敖包为佛祖敖包，也是原阿巴哈纳尔旗敖包；左边的第一个敖包是贝子庙朝克沁主殿敖包；右边第一、二个是贝子庙敖包，剩下九个敖包分别是原阿巴哈纳尔旗所辖9个佐的敖包（佐也就是现在的苏木，相当于乡）。即：伊和郭勒苏木、巴嘎郭勒苏木、台吉纳尔苏木、朝浩尔苏木、巴彦呼热右苏木、巴彦呼热左苏木、华努德右苏木、华努德左苏木、阿尔嘎拉津苏木。
来到额尔敦十三敖包山，看到大大小小的十三个敖包整齐的排列着。远远的望去，就像是一座一座拔地而起的山峰。上面带着头盔，就像是一顶士兵的帽子一样。
额尔敦十三敖包，是在清朝的时候建立的。在这里不论何何地，都可以欣赏到美丽的风景，转头看台阶后的锡林浩特，仿佛就是传说中的塞外风情。
如果以后有机会来到此地，不妨学下祭敖包。祭敖包首先点燃香火，将祭品献于祭坛之上。然后，要顺时针绕敖包三圈，（既可以绕十三个敖包，也可绕主敖包。）每每走到主敖包正面，都要停顿下来许一个愿。绕三圈后，把哈达系在敖包的围绳上，然后到祭坛右侧，喝奶酒、吃奶食。喝酒时，要用无名手指沾酒，敬天，敬地，敬祖先，然后将酒轻洒大地。吃奶食时，要将第一口敬献敖包，剩下的自己吃掉。
