孙悟空由于没有领会领导意图，随意打杀白骨精妹妹，被唐僧开除出革命队伍。如此也好，当徒弟那么压抑，回到了老根据地花果山更是一番境界，将过去的大王旗扯出来：重修花果山复整水帘洞齐天大圣——说到底，还是当大圣自由自在。
重大人事调整的结果是，大师兄离职了，二师兄上位——猪八戒变成大师兄。新当家才知道柴米贵，因为其重要职责是“化斋”。吃饭问题真难，如果师父不吃人间烟火就好了。猪八戒第一次体会到当家之难，化斋之难，吃饭之难。
灾难总是伴随吃饭问题而来的。由于猪八戒化斋久久没回，沙僧出去看看情况。百无聊赖之际，唐僧选择了自己找饭吃。一旦领导亲自动手，往往是要出大事的。真的出事了，这回唐僧不请自至，跑到了妖怪的巢穴中，“正要吃你哩，却来的甚好，甚好”，原来名声在外，也不是什么好事。
唐僧入住的免费宾馆叫“碗子山波月洞”，住着一名妖怪，被称为“黄袍老怪”，听说还有“猪羊”之类的徒弟，太高兴了，要一锅煮，全部抓来一起下锅。运气好的时候没法挡，猪八戒和沙僧亲自找上门来，一锅煮可能实现，但一番恶斗难免。当上大师兄的猪八戒充分发挥出积极性，在沙僧的帮助下，也与妖怪战得难分难解。看来，责任制是解决岗位惰性问题的最佳办法。
唐僧的运气也不错，因为遇到了福星。原来，妖怪抢来了一位如花似玉的老婆，据称是前头宝象国的公主，被妖怪抓来了十几年，还生下了妖怪后代。在公主的帮助下，唐僧得以逃脱，而妖怪也没有非吃唐僧肉不可的意思，因此他们师徒得以会合，来到了宝象国。
国王得知女儿被妖怪掳走十几年，失声痛哭，求唐僧带领人马救公主回朝。后来，猪八戒勇于担当，毛遂自荐。国王问哪位会降妖？猪八戒说“自从东土来此，第一会降妖的是我”，还在国王面前面试，变了一尊大神，吹牛说，“看风，东风犹可，西风也将就；若是南风起，把青天也拱个大窟窿！”
猪大师兄前去捉妖，沙小师弟也不放过，争先恐后加入猪大师兄的降妖队伍，猪八戒倒也开明，说兄弟来得好，我们齐心协力，抓住妖怪，“也在此国扬扬姓名”。
结果你懂的，猪八戒没有抓住妖怪，妖怪倒将沙僧抓住了。猪八戒怎么办？跑啊，跑去睡觉，等到半夜三更才跑回去。第一次降妖行动失败了。
在这里，作者其实想传递一个信息，唐僧师徒修行到此，已经有些收获。就像一个人开始学禅，经过刻苦的学习，取得了一些成果，此时按耐不住，总想让别人知道。
就像妖怪一样，名叫黄袍老怪，黄袍是什么呢？自从封建帝皇垄断了颜色之后，黄色就是王者专有，只能是帝皇才能使用黄色，就如“陈桥兵变，黄袍加身”一样。穿着黄袍的老妖怪，也想在人世间当一回帝皇，至少有这份待遇。要不，他硬是将国王的女儿强掳过来当老婆，即使是别的出身，也有穿上黄袍的理由，不叫“驸马”叫“驸牛驸羊”也行。
还有，有关碗子山波月洞的问题，其实传递一个道理，就是当月夜的时候，你端一碗水放在庭院中间，此时能够看到水里有什么？水中也有月亮！你想想，碗里装水，水中的月亮，那是多么渺小的事情！黄袍老怪的所作所为，就是碗水里边的月亮。再想想，此时的唐僧，还有猪八戒、沙僧，还有躲在花果山的齐天大圣，他们的境界何曾不是碗水中的月亮呢？
佛祖释迦摩尼当年住世时，某一天要讲《妙法莲华经》，即《法华经》，开讲之前，有五千名子弟主动退出，没有听佛祖讲经说法。你想想，五千多人该是一个什么样的场面？如果换成当今一些名师，出现学生集体退场的场面，该会怎样想？
佛祖对此场面，没有说出任何一句话，默然不动，等到这些弟子全部离开后，才开讲著名的《法华经》。为什么呢？因为这些弟子们业障深重，认识不深，加之因缘不成熟，硬是让他们留下来听讲，反而会害了他们。所以佛祖没有吭声，也没有让“保安”找他们的麻烦。
说到底，就是这些弟子境界太低，只看到了碗水中的月亮，没法接受精妙的大 法。
在《西游记》中，本回开篇就是一首词：妄想不复强灭，真如何必希求？本原自性佛前修，迷悟岂居前后？悟即刹那成正，迷而万劫沉流。若能一念合真修，灭尽恒沙罪垢。
这是一首真实修行的好词，人的妄想是自然流露的，来了就让它来吧，本来就没有妄想，更不用说真如；如果你能看透这一层，就没有悟与不悟的问题，也没有渐悟和顿悟的问题，一切都没有来，当然也没有去。
不管的修禅学道，还是在人世间工作生活，是要看大方面的，看主流的，不能贪恋声名。
人的格局大小决定成就的大小，这个格局就是要有一定的境界，看问题不能太小气，不能听风就是雨，应该有自己的看法和判断。
当下处于新媒体时代，外头的风风雨雨太多，谁也难以避开这些风雨，只有主动去迎接它，主动去化解它，就没有什么事情不能做好的。
