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三国中,最为广大读者津津乐道的,就是那层出不穷的计谋或计策.提起计这一词,在我国从古至今就流传有"三十六计"一说.据说这也是一本古代的秘本兵法,集中了历代所谓"韬略""诡道"之大成,被兵家广为援用.其中不少计名连妇孺皆知,吟诵如流,可见其流传之广,之深.如<<三十六计>>中最后一计"走为上计",在中国可谓是无人不知,无人不晓.它也是"三十六计"里的最后一个系列中"败战计"里的最后一计.
走为上,指在敌我力量悬殊的不利形势下,我方采取有计划的主动撤退,避开强敌,寻找战机,以退为进.这在谋略上也应是上策.说得直白一点,就是打不过就跑.说得再通俗一点,俩字---"逃跑",就这么简单!而在我国家喻户晓的长篇历史小说<<三国演义>>中,像采用这种"走为上计"的名人和事例,还真不少.当然,由于各自的身份和所处的环境不同,如何走法,各人也是大相径庭的,但总的说来,这些人物都非常善于走的.那么,他们又是谁呢?他们就是:
一,曹操.三国中逃跑得最快的人.小说中,曹操最有名的逃跑共有三次,第1次,书中第4回,董卓专权,残害大臣,屠杀百姓,欺压皇帝,收刮民脂民膏,引起了司徒王允的愤怒,乃集众公卿于家中,密议诛之.苦无良策,众人皆哭.操拍手大笑曰:"满朝公卿,夜哭到明,明哭到夜,还能哭死董卓否?"乃慷慨大言,欲自刺董贼以报效国家.王允赠以七星宝刀为助.次日,操佩着宝刀,来至相府.阍者因其为董卓亲信,任操出入.操入小阁,见卓倒身面内而卧,急擎宝刀在手,恰待行刺,不想董卓仰面看衣镜中,照见曹操在背后拔刀,急回身问曰:"孟德何为?"时吕布已牵马至阁外,操惶遽,乃持刀跪下曰:"操有宝刀一口,献上恩相."卓接视之,见其刀长尺余,七宝嵌饰,极其锋利,果宝刀也;遂递与吕布收了.操解鞘付布.卓引操出阁观马.操谢曰:"愿借试一骑."卓就教余鞍辔.操牵马出相府,加鞭往东南而去.布对卓曰:"适来曹操似有行刺之状",卓曰:"吾亦疑之."李儒至,闻之,曰:"今差人往召,如彼无疑便来,则是献刀;如推托不来,则必是行刺,便可擒而问也."卓然其说,即差四狱卒往曹操寓所唤之.良久,回报曰:"操不曾回寓,乘马飞出东门.门吏问之,操曰'丞相差我有紧急公事',纵马而去矣."卓大怒,令遍行文书,画影图形,捉拿曹操:擒献者,赏千金,封万户侯;窝藏者同罪.曹操这第一次的走，体现了他过人急智的一面。
第二次,书中第16回,曹操起兵十五万征张绣.绣在谋士贾诩的建议下,向曹操投降.操入宛城,绣是殷勤接待.操醉后,私纳绣婶母邹氏于军中.绣闻知,怒曰:"操贼辱我太甚!"与贾诩议定,趁夜深曹军无备,夜袭操寨.操闻变惊起,上马夺路而逃,连邹氏都不及带,只有侄子曹安民跟随.逃至淯水河边,贼兵追至,安民被砍为肉泥.操急骤马冲波过河,才得上岸,马被射死.操长子曹昂,即以己所乘之马奉操.操上马急奔,乃得走脱.曹昂却被乱箭射死.曹操的这第二次走，十分的难堪难看，完全是其咎由自取。
第三次,书中第58回,曹操杀西凉太守马腾,腾长子马超得报大怒,遂反.操领军伐之.徐晃进曰:"今丞相盛兵在此,贼亦全部屯于关上,此去河西,必无准备.若得以军暗渡蒲阪津,先截贼归路,丞相径发河北击之,贼两不相应,势必危矣."操从之.细作报知马超.超与韩遂商之.遂曰:"岂不闻兵法有云'兵半渡可击'.待操兵渡至一半,汝于南岸击之,操兵皆死于河内矣."超曰:"叔父之言甚善."曹操整兵毕,分兵前渡渭河.操自引亲随护卫军将百人,按剑坐于南岸,看军渡河.忽然人报:"后边白袍将军到了."操军大乱,争上船者,声喧不止.操犹坐而不动,按剑指约休闹.许褚急请操下船.操口内犹犹言:"贼至何妨?"回头视之,马超已离不得百余步了.许褚拖操下船,用木篙撑之,操伏在许褚脚边.超军赶至河边,绕河射之,矢如雨下.褚举马鞍遮之.舵手被超射倒,褚独奋神威,将两腿夹舵摇撼,一手撑篙,一手举鞍遮护曹操.终于脱离险境.众将保操至野寨中,皆拜于地而问安.操大笑曰:"今日几为小贼所困."曹操这第三次，有些可笑。前面还装模作样，后面就急了。若无许褚死命相救，恐怕哈哈大笑的就是马超了。
曹操的这三次"走为上",在书中都属于重头戏,作者对它们的介绍也颇为详细,一次比一次更为扣人心弦,其中以第三次的遇险逃跑过程最为紧张惊险,生动传神.大家看,马超骑着快马,距离曹操不过百步之遥,约百米的距离.硬是没追上身上背着一个人的许褚的两条腿.看来"虎痴"许褚的奔跑速度绝对是惊人的,要是参加奥运会的一百米短跑,那百米冲刺的速度无人能与之匹敌.无论哪一位奥运会百米冠军,和许将军相比,只能是望尘莫及了.曹孟德的这三次逃跑都是为了保命,而且都是迫在眉睫,非立刻拔腿就逃不了的火烧眉毛的时刻.起因各异,结果都一样,曹操跑掉了,躲过了即将到来的灭顶之灾.成功的关键,一方面是曹操的智慧,另一方面是他人无私的救助.但对于曹阿瞒来说,危急时分,"走"确实是一条上计.个人的形象与道义,和自己的生命比起来,都是微不足道的,命才是最值钱的.曹操,堪称是三国中跑得最快的短跑运动员.
二,刘备,三国中耐力最好的长跑健将.长期以来就有人对刘玄德那汉中山靖王刘胜后裔的身份表示怀疑,认为那是刘大耳在吹牛,为自己的脸上贴金而编造的谎言.不过个人认为,从刘皇叔在书中的表现,尤其是他的在遇到危急时分的逃跑方式来看,其身份应该是可信的,因为和他的老祖宗刘邦如出一辙,都是只顾自己逃命,连老婆孩子都不管不要的主.
刘备的大半生都过着东躲西藏,东奔西跑的日子.在入蜀之前,从来没有在一个地方呆过安生日子,整天不是被人追着,就是提防被人追.往往是好容易在一个地方过上安稳日子,又由于地头蛇的猜忌而不得不再次逃离该处,颠沛流离地辗转漂流,居无定所.在三国的领导人中,是日子过得最寒碜的一个.但他对于怎么逃,如何跑,怎样的"走"才为上计，却是有着其独门秘技的,这一点,在书中有不少描写.早在第21回,与曹操合力消灭吕布后,刘备跟在曹孟德的屁股后面来到了许都,受到汉献帝的重用.这引起了曹操的警觉,再加上刘玄德又加入了董承等人的集团,准备除掉曹操，这种危险感就更加紧迫了.刘备唯恐自己的心思被人发现,于是闭门谢客,在家种菜,以避人耳目.但仍没有打消曹操的疑虑,一次他被曹大丞相请进相府,明为喝酒消遣,暗地里以言语试探.刘大耳心知肚明,假意敷衍.当曹操要他表态谁才是天下真英雄时,老刘东拉西扯了一大帮不是英雄的草头王来充数.曹操当场喝破:"夫英雄者,胸怀大志,腹有良谋,有包藏宇宙之机,吞吐天地之志也.今天下英雄也,惟使君与操耳!"此语一出,吓得刘备把手中的筷子也惊落在地.幸好在此时天上打了一个霹雳,玄德乃从容拾箸曰:"一震之威,乃至于此."操遂不疑玄德.但刘备却从此心惊胆战,日夜寻思要早日脱离这个权力的漩涡.机会很快就来了,曹操次日又请玄德赴宴.正饮间,满宠回报辽东公孙瓒被袁绍破灭,袁术也使人归帝号于袁绍.绍约术亲送玉玺至河北.备暗想曰:"我不就此时寻个脱身之计,更待何时?"遂起身对操曰:"术若投绍,必从徐州过.备请一军就半路截击,术可擒矣."操准之.令玄德总督五万人马前去.刘备火速带兵出发,跳出了许昌这个火坑,扬长而去.等曹操醒悟过来,为时已晚矣.刘备的这次出逃,对于他个人的生命和事业来说,可以说是一次真正意义上的"走为上计"!
刘备的善走还不仅于此,第24回,刘皇叔为曹操击败,不仅和关羽,张飞二个义弟失散,连二个老婆甘氏,糜氏都没法相顾.不得已只身逃往河北,投奔袁绍.受到了袁绍的优待和礼遇.出于报复,刘备极力怂恿袁绍出兵讨伐曹操.志大才疏的袁本初拒绝了谋士田丰的以守为攻的战略思想,发兵攻击曹操.却在延津,白马遭遇了二次大败,袁军名将颜良,文丑也相继被已归降曹操的刘备二弟关羽斩杀.这引起了袁绍的愤怒,亏得刘大耳花言巧语,信誓旦旦向袁大将军保证,一定说服关羽来降,这才暂时保住了小命.看来梁园虽好,终非久留之地,第28回,刘备乃与孙乾,简雍共商脱身之计.雍曰:"主公明日见袁绍,只说要往荆州,说刘表共破曹操,便可乘机而去."商议已定.次日,玄德入见袁绍,告曰:"刘景升镇守荆襄九郡,兵精粮足,宜与相约,共攻曹操."绍曰:"吾尝遣使约之,奈彼未肯相从."玄德曰:"此人是备同宗,备往说之,必无推阻."绍曰:"若得刘表,胜刘辟多矣."遂命玄德行.备又请绍遣孙乾往召关公,绍亦从之.玄德出,简雍进曰:"玄德此去,必不回矣.某愿与偕往:一则同说刘表,二则监住玄德."绍然其言,命简雍与玄德同行.观刘备的这次出逃,也是为了避祸,不过主要是为了避"玉石俱焚"之祸.自颜良,文丑败死后,让老谋深算的刘备看到了袁绍那强大外表下所暴露出来的虚弱的本质,袁本初不是曹孟德的对手,早晚为曹操所灭.与其坐以待毙,不如离开袁公,别作良谋.为了自己的利益,"织席贩履小儿"刘玄德,和他的老祖宗刘邦一样,选择了一条最利于自己的道路,三十六计----走为上计.抛弃了待他如上宾的袁绍,远走高飞,走他娘的.刘备的这次逃跑,从道义上来说,是极端亏欠袁绍的.但政治正如军事,最讲究的是"趋利避害"的原则.对于三国中顶尖政治家之一的刘备来说,赶在一条已经开始漏水的船沉没之前,尽早的离开它,才是上上之选.他又成功了！
刘备最出名的走,是在长坂坡.第34回,刘备离开了袁绍,投到刘表处.有名士之称的刘景升对他的到来表示热情地欢迎.刘玄德为此感激不尽,主动帮助表哥哥讨平了江夏张武,陈孙的反叛,把这块要地归还到刘表手里.刘刺史对他的报答是,将刘备与他的人马全部安置在荆州最北面的新野小县,替自己阻挡曹操的进攻.其间,由于卷入了刘表家庭的嗣位之争,引起了刘表继妻蔡夫人的仇恨,乃与兄长蔡瑁合谋,屡次设计欲谋害之.赖伊籍告知,刘皇叔皆及时逃离,总算是有惊无险.刘表死后,蔡瑁推拥自己的外孙,刘表少子刘琮继位荆州之主,并迅速向曹操投降.刘备得知这个消息后大惊失色,连与刘表长子刘琦联合讨伐刘琮都顾不得了,带领部众紧急离开新野,一路南奔.值得一提的是,与以往形单影只的逃跑不同,刘备此次出逃,除了带上他的军队和幕僚外,还携带了十数万百姓(第41回).当部下劝他扔下这帮阻碍行军速度的百姓时,刘玄德泣曰:"举大事者必以人为本.今人归我,奈何弃之?"百姓闻玄德言,莫不伤感.不过曹操可没这个好心,接收了刘琮的投降后,既定襄阳,曹操教各部下精选五千铁骑,星夜追赶,一日一夜,在长坂坡赶上刘备.曹兵掩至,势不可当.刘备在张飞的保护下,脱离了险地,来到了安全的地方.但老婆孩子都已丢失.赵云反身杀入重围,救出刘备尚在襁褓中的长子---刘阿斗.但其母糜夫人投井而死.刘玄德从赵子龙手里接过尚在熟睡中的儿子,掷之于地曰:"为汝这孺子,几损我一员大将!"赵云忙向地下抱起阿斗,泣拜曰:"云虽肝脑涂地,不能报也!".刘备这次的逃走,单从军事上来讲,是一场大败仗.但从政治宣传方面来说,却是一场胜仗.因为长坂坡的这一走,为刘备赢得了人心和声誉.而这也是他后来之所以能够三分天下,鼎足而立的重要原因之一.毫不夸张地说,刘备在三国中的政治领袖地位就是从这次极其狼狈的"走"中奠定起来的.在刘备的人生旅程中，有一多半的时间花在“走”上，如果从体育方面来来看，刘大耳无疑是一名优秀的马拉松运动员。从政客来讲，他的才能也体现在“走”这方面，因为在三国的政治长跑一项里，没人能比他拥有更好的耐心和耐力的了。
三,陆逊,三国中“走”得最聪明的人.陆伯言是三国里吴国军队的实际统帅,一个最年轻最有才华的军事指挥家.在书中,其一生几乎没有打过败仗.不过请大家注意这一点,不是没有打过败仗,是几乎没有打过败仗.小陆也打过败仗,虽然只是非常凤毛麟角的唯一一次,但打了败仗就是打了败仗.而怎么善后,也就是怎么让对手不敢,不能乘胜追击,自己又能全身而退,陆逊无疑是这方面的佼佼者.第103回,东吴分兵三路,入寇魏境，魏主睿亲自领兵出征.魏臣满宠入军中奏魏主曹睿曰:"吴人必轻我远来,未曾提备.今夜可乘虚劫其水寨,必得全胜."魏主从之.是夜二更时分,张球,满宠,各引军悄悄往湖口进发.攻入吴寨,四下举火,烧毁战船,粮草器具不计其数.诸葛瑾率败兵逃走沔口.作为诸葛瑾的直接上级，主将陆逊向吴主孙权建议，撤新城之围，以兵断魏军归路，自己率众攻其前，使彼首尾不敌，一鼓可破。但未料这封表文被魏军伏路的获得。睿览毕，叹曰：“东吴陆逊，真妙算也！”遂令刘劭谨防孙权后兵。诸葛瑾败后，又值暑天，人马多生疾病。乃修书一封，令人转达陆逊，议欲撤兵。逊谓来人：“吾自有主意。”使者回报诸葛瑾。瑾问：“陆将军作何举动？”使者曰：“但见陆将军催督众人于营外种豆菽，自与诸将在辕门射戏。”瑾大惊，亲往陆逊营中相见。逊曰：“吾前遣人奉表于主上，不料为敌人所获。机谋既泄，彼必知备。与战无益，不如且退。已差人奉表约主上缓缓退兵矣。”瑾曰：“都督既有此意，即宜速退，何又迟延？”逊曰：“吾军欲退，当徐徐而动。今若便退，魏人必乘势追赶，此取败之道也。足下宜先督船只诈为拒敌之意，吾悉以人马向襄阳而进，为疑敌之计，然后徐徐退归江东，魏兵自不敢近耳。”瑾依计而行。魏主果然中计，下令按兵不动。数日后，吴兵退尽，方才明白过来。魏主曰：“陆逊用兵，不亚孙，吴，东南未可平也。”因敕诸将，各守险要，自引大军回合肥。打了败仗不可怕，可怕的就是敌军借机乘胜追赶。陆伯言在副手打了败仗，其合围魏军的计划又被泄露的情况下，从容不迫，镇定自如。虚张声势，假攻实退，使得吴军安全脱离了险境，整军而归。其才干可想而知。魏主赞其“不亚孙，吴”，并非言过其实。小陆的逃跑纸举正如他的人一样，逃得漂亮，跑得干净，走得聪明。让对方一直蒙在鼓里，始终不敢轻举妄动。陆伯言的走，体现了一个优秀军事家独具的非凡本事，就是“走”也让对手感到害怕，并难以捉摸。
四，诸葛亮，三国里“走”的花样最多的人。诸葛孔明一生中指挥的最大的军事行动就是“六出祁山”，不管小说中将此如何渲染，但最后都以“走”---撤退而结束。最后孔明病死在第六次出祁山的行动里，可谓成也斯也，败也斯也。不过，细看诸葛亮的这六次“走”，倒也颇有可圈可点之处。 第1次的走。第95回，孔明的“一出祁山”，先大胜后大败。街亭的惨败，让诸葛亮不得不考虑如何才能让蜀军走得更快，更安全的脱离魏军的包围。为此，孔明采取的紧急对策是：令关兴，张苞二人各引三千精兵，投武功山小路而行。如遇魏兵，不可大击，只鼓噪呐喊，为疑兵之计。彼即自走，亦不可追。待军退尽，便投阳平关。又令张翼先引军去修理剑阁，以备归路。又密传号令，教大军暗收拾行装，以备起程。又令马岱，姜维断后，先伏于山谷中，待诸军退尽，方始收兵。又差心腹人，分路报于天水，南安，安定三郡官吏军民，皆入汉中。另差人搬取姜维老母入蜀。诸葛亮这一连串的善后措施，效果如何。书中有曰：“司马懿见山谷中皆有蜀兵，不敢出大路，遂回街亭。曹真被姜维，马岱吓退。蜀兵连夜皆奔回汉中”。孔明的这第一次的走，虽未能挽回败局，但将蜀军的损失降到了最低点。 第2次的走。第98回，孔明“二出祁山”，遇到了劲敌魏将郝昭和王双的阻拦，损兵折将。无奈，诸葛亮下令撤军。临行前，遗密计于魏延，令他依计而行。魏延领命，当夜二更拔寨，令部队先走，自率三十骑伏于林中。魏军猛将王双带兵追来，行到山坡左侧，魏延突出，大喝一声，斩王双于马下。魏兵疑有伏兵，四散而逃。诸葛亮的这第二次走，总算为蜀军先前的失败挽回了一丝颜面。 第3次的走。第99回，孔明“三出祁山”，大败魏军，但张苞不幸伤重而死，诸葛亮因伤感过度而得病，不能理事。遂传号令，教当夜暗暗拔寨，皆回汉中。孔明去了五日，司马懿方才得知，乃长叹曰：“孔明真有神出鬼没之计，吾不能及也”于是懿留诸将在寨中，自班师回。诸葛亮这第三次走，平平安安，神不知鬼不觉。堪称高明。 第4次的走。第100回，孔明“四出祁山”，又是大败魏军。蜀都尉苟安，因好酒致使运粮延误，被诸葛亮责打。怀恨在心，投降了魏军。司马懿令他回到成都，向蜀后主刘禅身边的宦官们散布孔明要谋反的消息。引起后主疑心，下令召孔明回蜀。诸葛亮得到蜀主的命令后，不知何故，但只能撤军。临走前，下令每日走之前在军营内添灶。部下问之，孔明曰：“司马懿善能用兵，知吾兵退，必然追赶。心中疑吾有伏兵，定于旧营内数灶。见每日增灶，兵又不知退与不退，则疑而不敢追。吾徐徐而退，自无损兵之患。"后果如所言。司马懿见每日蜀军营中有添灶，疑有计，不敢追赶。等蜀军退入汉中，当地土人来报，说孔明退兵之时，未见添兵，只见增灶，懿方知中计。诸葛亮这第4次走，让司马懿这个老对手不得不再次感到由衷大佩服：“孔明效虞诩之法，瞒过吾也！其谋略吾不如也！” 第5次走。第101回，孔明“五出祁山”，还是大胜魏军。忽然接到李严来信，说东吴与曹魏联合，欲进犯蜀境。诸葛亮大惊，领兵急退。临走时，设下一计，令将军魏延引诱魏军名将张郃来追，将其射杀在木门道中。诸葛亮的这第五次走，走得非常的漂亮，大气。 第6次走。第104回，孔明“六出祁山”，五丈原下，油尽灯枯，即将走到人生尽头的诸葛亮，得知魏军来袭，令魏延领军出击，曰：“此司马懿令人来探视虚实也！”魏延出击，吓退魏兵。孔明死后，蜀军连夜撤退，司马懿得知，率军追来。忽然山后一声炮响，喊声大震。只见蜀兵俱回旗返鼓，树影中飘出中军大旗，上书一行大字：“汉丞相武乡侯诸葛亮”。懿大惊失色。定睛看时，见中军数十员上将，拥出一辆四轮车来。车上端坐孔明。懿大惊，急勒回马便走。魏兵逃回寨中。过了两日，乡民奔告曰：“孔明果然死了，前日车上孔明，乃木人也。”懿叹曰：“吾能料生，不能料其死也！”诸葛亮的这第六次走，用蜀人谚语来形容曰：“死诸葛吓走活仲达。”最为形象生动。 诸葛亮的这六次走，从军事观点来看，都是在打了败仗。好听点叫撤退，难听点叫逃跑。中性的说法就是“走‘。而诸葛大丞相的走，是三国中最具多样化的，最好看的。明明是败，在作者的生花妙笔下，全成了胜。诸葛孔明的走，让读者怎么看，都像是他在打胜仗一样。因此，无论诸葛亮怎么走，都是胜利！
常言道:"路在自己脚下,怎么走,得由个人自己来决定."不过这个问题对于政治家和军事家来说,早就有了答案.那就是:"趋利避害".走最能使自己利益最大化的道路,避开最危害自己的险路.而且越早越好,越快越好,最好在敌手还没发现自己的意图之前就走,那才是上佳之策.从三国里的名人们的各自走法,我们可以知道,走这步棋,如果走好了,的确是一条上计.
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