上海在外国人眼中，就是中国大都市的象征，而在国人眼中，上海也是中国过去的代名词。到了上海旅行，一定是走走上海滩、南京路，感受一下“十里洋场”的味道。不过上海外滩走得多了，也就乏味了，于是想寻找一些有着大上海市井文化的地方，那么就去了黄埔区泰康路210弄的田子坊，在这个亚州角落，试图寻找“十里洋场”的旧时光。
“田子坊”，是上海打浦桥地区的一条小街，最早的时候，还是法租界，1998年前，这里也只不过是一个马路集市，而后来的商业化的改造，著名画家陈逸飞、尔冬强、王劼音、王家俊等文化名人的入驻，这个上海曾经的街道工厂区和废弃的仓库，抹上了SOHO的色彩，石库门里弄的平常人家，多了艺术气息熏染，后来画家黄永玉给这片旧弄堂起的雅号，因为“田子方”是中国古代的画家，取其谐音，便有了“田子坊”，而如今田子坊成为游客们去上海怀旧的好地方。
现在人们去田子坊，完全不是冲着那些名画家、雕塑家等艺术家们的工作室去的，而是想在浮光掠影之中，去感受一下旧上海的里弄氛围，在这个不用买门票的地方，人们通过已经商业化复原旧上海街道，去感受过去的文化，以及那些离我们越来越远的东西。
穿梭在田子坊狭小的里弄，混迹于上海本地人、中国游客和外国游客混杂的人群中，看到的都是商业化的小店铺、酒吧、小摊贩、餐馆，这些东西未必就是过去旧上海所有的，但是破四旧的年代，许多能代表过去年代的东西都被毁坏了，于是乎只有通过这些像是主题公园的地方，去感受上海的过去。
很佩服上海人的品味，可以在这么一个狭窄的空间中，将田子坊修建得如此具有年代感，即使是一个小小的角落，无处不体现出旧上海那种曾经受到过外国文化的影响与熏陶。当然，以至于我们在这里，无法区别中国的上海和租界的上海风格，在当时哪个才是更主流的。
当地人很善于利用中国的文化元素，在巷子口，一幅现代化的京剧剧照，足以让人们驻足，边上的只能容三人通过的巷子里，还摆上了咖啡桌椅，也是一个难得的好去处。
泰康路地段所在的卢湾区以法租界文化为主要特征，由于法国来中国的多为传教士和文化人，区境北部的文化气息较浓。而居住于区境北部的华人，也多属于有钱阶层，文化水平较高。在小巷子的一片噪杂之中，能在墙边看到一排整齐的植物，确实让与田子坊脱离年代感，但是依然养眼，赢来游客的抓拍。
有些建筑物都是红砖房，年代也未必久远，但是一抬头，不经意之间，一个招牌，一个图案，在纵横交错的电线网中，就能察觉田子坊的那一份精致。
原来的居民区，现在成为大大小小店铺的门面，人们充分发挥空间的魅力，处处贴上旧上海的标签，卖纪念品的，丝绸的，服装的，应有尽有。
租界的相对安定，也使得一大批当时在上海的文艺界人士落户卢湾，文化活动频繁。丁玲、胡也频、沈从文、徐志摩、萧红、萧军等作家诗人都曾在境内从事创作活动；张大千、刘海粟、丰子恺等一代大师曾在此居住、创作、办学；洪深的上海戏剧协社，田汉、欧阳予倩的南国社等在此上演了许多爱国救亡戏剧。区内的文化事业也很繁荣，《新青年》、《生活周刊》等都在此出版。有些老房子，虽然都成了商店，但似乎人们不在意他们是买什么的，更多的是将它作为一个景点，在门前拍照。
一家店铺的门前，放着一个过去的梳妆台，碎裂的镜子用胶布缠着，上面贴着过去的照片，引来游客的围观。大家都想看看这个过去的镜子，想从中折射出自己的想象与画面。
来这里的人们，韩国和日本的游客最多，国内游客也不少，大都数都是跟我一样，都是属于走马观花的人，花两三个小时，四处逛逛，拍拍照照便走了。只有一些周末的时候，上海本地人和一些外国游客来这里，才会在这里的小酒吧、小餐馆门前坐下来，吃点东西，喝点咖啡，在熙熙攘攘的氛围中，去慢慢体会田子坊的魅力。
在一个巷子的尽头，有一些五颜六色的信箱，颜色花哨而轻浮，但是依然有不少人在拍照留念，挤过去一看，原来墙上还有不少文字，估计最让人有感触的莫过于“慢递馆”。相机对焦在墙上的几个字，拍照的时候，一直在想，如果我们放慢工作的速度，生活的节奏，还有旅行的步伐，我们会是一个什么样的局面呢？在国外旅行，很容易分辨出中国游客，不是他们的打扮特殊，而是他们的神情永远都是那么焦急与慌张，相比之下，没有其他国家游客的那份淡定，也许是我们的时间与金钱让我们无法淡定，也许不是？
当然，不管你是匆匆忙忙而过，还是慢慢去品味，田子坊都是做足了“上海的味道”，让你很轻而易举地能感受到那种氛围；不管是多大的店铺，不管是卖吃的还是买东西，都是突出一个主题——旧上海。
大白兔奶糖，曾经是多少人的回忆，这个上海的特产，在过去物质极度缺乏的年代，大白兔奶糖是人们严重的奢侈品，记得我们当时，很多人将大白兔奶糖作为营养品去吃，还宣称一个大白兔奶糖含有多少的牛奶成分。其实，说起大白兔的历史，最早是1943年上海的ABC糖果厂仿制英国牛奶糖，采用液体葡萄糖、白砂糖、奶粉、炼乳等原材料，设计了红色米老鼠蜡纸包装，并命名为“ABC米老鼠”奶糖。1956年，ABC糖果厂被收归国有，改名为爱民糖果厂。那个年代，米老鼠被认为是崇洋媚外的东西，于是乎糖果厂设计了大白兔的新包装，推出“大白兔奶糖”。
现在的中国的化妆品之中，人们也许记得夏士莲的雪花膏，但很少有人还记得上海的雪花膏。最早的宫灯牌和咏梅牌雪花膏，这种东西擦在脸上，不仅会渗透进皮肤，彷佛像雪花融化消失了一般，没有任何油腻感，所以人们叫做“雪花膏”。20世界三四十年代，上海大陆药房经销的雪花膏风靡一时，最著名的是百雀羚，后来似乎也被洋品牌给买下了，但这些东西，在老一辈的中国人记忆中依然十分深刻。
我觉得田子坊的商家最容易挖掘旧上海的题材，他们可以从许许多多的上海历史中，找出自己最需要的东西，在田子坊加以展示。在路上，看到一家鼻烟壶的商店，正在准备装修，店面都还未做好，不过那个很清代的招牌，确实让不少游客心动。
在石库门，有两间摄影照片的店，深受外国游客的喜欢，作为一名摄影发烧友，忍不住进去逛了一圈。店里不让拍照，于是慢慢欣赏了一下。主要是一位中国摄影师拍摄的照片，批量印刷之后，进行销售。虽然摄影作品有些似乎有些摆拍的痕迹，不过作品摄影技术很高，很值得我们学习，且作品非常具中国特色，每一张都具有非常张力的中国符号，让外国游客十分喜爱，我想这个应该是中国摄影师走向商业化比较成功的典范。
一个卖剪纸的小摊子，偶尔也有人关注，这个对于国人来说并不陌生的东西，有不少外国游客比较喜欢，他们往往买上几张回去，作为中国的艺术纪念品带回国。
那些卖小商品的小店，虽然也只是日常的服装之类，但是他们的骨子里面还有很有艺术感的，一个普通运动装商店门前，模特的头上却是一个马头，还带着红领巾，于是将这个非常普通的商品，打上了那个时代的符号，不少外国游客虽然不买什么，也会在这里停留，拍上几张照片。
偶尔发现了一个真正中国的门板，锈蚀的狮子头门环，铁条铁钉镶边，配上年代久远的木板，非常明显的民间房门的特色，显然有点与其他带有明显西式风格的上海建筑格格不入，也许不排除老板专门买来的作为一种装饰，却在这里显得格外有特色。
田子坊有不少吃的小吃，有些不贵，有些比其他上海街头的小吃店贵很多，我在巷子口，看到一家卖狗爪的小摊子，过去常吃，我们家乡叫做“狗脚”其实是一种面食，做得跟小狗的爪子一样，非常不便宜，忍不住买一个尝尝，想找回儿时的感觉，可惜做得很不好，没有那种很脆又香的感觉。
芦家湾地区作为华洋结合部，它既是整个法国风貌带的尾段与延续，也是租界与非租界区生活形态的交融之地。很多的美食不仅只有上海的特色，更多的具有现代的风味，小巷子里到处都是土耳其美食、泰式料理什么的，更多是的迎合游客的口味，反而伤害本土的美食并不多，在这点不及卖其他商品的的店家有特色。
田子坊有很多酒吧，许多在上海工作的老外最喜欢这里，他们来这里要点简单的东西，喝上一小杯，在那里小莫整个白天和晚上。上海本地居民已经对此见怪不怪了，拧着菜和水果，穿过众多的酒吧，返回值及的家里，反而是我们这些拿着相机到处乱串的游客，在此景此处便显得有些突兀。
有些酒吧和餐馆十分会营造一种氛围，各种元素的结合的十分完美，似乎商家除了选择好的地段之外，大家比拼的就是感觉，不管是来吃喝的，还是来拍照的，有感觉的地方总是人满为患。
大多数的游客是没有时间坐下来的，不停地走遍田子坊的每一个角落，无法慢慢品尝田子坊的小餐馆和酒吧的特色，只能看着那些坐在门前桌子上的“悠闲客”，只有羡慕的眼光。也许有一天，我们发展到了一定的地步，人们才会更多的将精力花在体验一处文化上，而不是远远的观望着它。
田子坊的热闹给商家带来了无限的商机，但是本地的居民并不是没有怨言的，在一个里弄的最深处，看到一个牌子，上面写着强烈要求商家在晚上十点钟结束营业，坚决禁止噪声扰民等字样，不过在商业化大潮之中，这样的呼声越来越微弱，一个景区如果没有本地居民，只有商家，那将也是很无奈的事情，但是居民深受商业带来的滋扰也是无可回避的，如何处理这个矛盾，估计只有仿效国外旅游区的做法，让利益均沾的方式，予以解决了。
夜色降临的时候，游客走了很多，箱子里安静了许多，我还流连于田子坊，本想找一个餐馆坐下来吃点东西，感受一下这里的氛围，可惜价格还真不便宜，于是走到外面的街头，找了一家上海的本地餐馆，吃了一些上海的小吃，才花费了十几块钱。田子坊，虽然只是一个商业化的区域，但是在这里，我们通过着“恢复”的过去，去寻找一丝过去的感觉，也是很不错的旅游。
