[水浒]宋江脸上金印能在人心里抹去吗 [复制链接]

宋江因杀阎婆惜一案被刺配江州，不管是“满县人”都在说他的好处，“替他去知县处告说讨饶”，还是知县早就想“开豁他”，但总归绕不过大宋朝的法律，脸上还是被烙上了“刺配江州”的金印。因为宋江在江州有两院节级戴宗罩着，那日子过得很惬意。上梁山后，宋江坐上了第二把交椅，这金印一事似乎也就淡出了人们的视线。梁山泊英雄排座次之后，宋江想到东京去观灯，吴用苦劝不住，只得背地里做一些补充性的工作。《水浒传》作者似乎是害怕人们忘记了似的，提醒说：“宋江是个文面的人，如何去得京师？”然后解释说：“原来却得神医安道全上山之后，却把毒药与他点去了，后用好药调治，起了红疤；再要良金美玉，碾为细末，每日涂抹，自然消磨去了。”至此我们才知道，原来宋江脸上已经没有了金印，是神医安道全给他抹去了！

至此让人突然发现，虽说是有句话叫做“逼上梁山”，可梁山众将领脸上真正有金印的人却并不多。吴用、公孙胜这些出了事情直接上梁山的人脸上没有金印，就是戴宗这样“从重从快”直接判杀的人脸上也没有金印。且不说像阮氏兄弟一样的人向往着做梁山好汉，“学得他们过一日也好”，自觉上了梁山，就是曾经把梁山当做贼寇，代表着朝廷前来征剿的那些将领们脸上也都没有金印，因为他们是直接当了俘虏投降的。细数一下梁山一百零八将，脸上有金印的只有宋江、卢俊义、林冲、朱仝、武松、杨志等人。这些脸上有金印的人都是案子有了判决结果，需要押解到远处服刑，像雷横这种虽然经过押解，但案子只经过初审，还需要到上一级官府再审然后判决的案犯也没有烙上金印。

在这几人当中，宋江是大伙儿的“公明哥哥”，绝大部分人都是因他才上的梁山，可以说，没有他，也就没有了今天我们看到的水浒梁山，所以说，在梁山内部，这金印抹去还是留着都不影响宋江的形象地位。卢俊义捉得史文恭，按晁盖遗嘱应该做梁山首领，宋江礼让，弟兄们自当敬重。林冲是王伦梁山过渡到晁盖梁山的关键人物，他武艺高强，要不是有了一个“关菩萨”后代关胜，武将谁也不敢僭越排在他之前。朱仝对晁盖、宋江两代梁山寨主有恩，又因为私放了雷横而吃官司，宋江敬着的人，众弟兄都会给面子。武松杀淫贼为兄长报仇、杀贪官、打老虎，是真正的好汉。杨志丢的是花石纲和生辰纲，杀的是泼皮无赖牛二，符合梁山上那个“义”。这些人，脸上的金印，几乎是他们行侠仗义才情豪气的一部分，没有人会因为他们脸上的金印而小觑。脸上有了金印，他们就成了“贼配军”，不过，上山落草都是“贼寇”，且这个“贼寇”遇赦不宥，也就是罪名要比刺配还要重。因此上，大家在一个山头上，都是
“贼”，谁也笑话不了谁！

但是，梁山再大，也不过是八百里水泊，呆在这儿好说，可到了外面的世界，毕竟还顶着一个“贼寇”的名号，只要有了这个名号，想做一个“忠孝”之人都难。

卢俊义活捉了史文恭，按照晁盖的遗嘱，他应该成为山寨之主。但是，弟兄们不干，他们是要拥戴宋江的。宋江这时候如果一定要当这个山寨之主，多少会有一些不尊晁盖遗嘱，“名不正言不顺”之嫌。于是，宋江和卢俊义分兵打两处州府，一测“天意”属于谁？不用说，这“天意”肯定在宋江，他首先取得了胜利。有了“天意”所属，宋江这个山寨之主也就坐得心安理得了。紧接着他又搞了一个蝌蚪文字的“天书”，这位置就坐得更加理直气壮了。有了这两件事垫底，宋江就可以放手去行他的那个招安大计了。招安这个事情，说起来是“为朝廷出力”，但朝廷能不能让你出力还两说着。所以，对于这些绿林“草寇”来说，第一步就是先把这个“贼”的名头去掉再说。

用今天的标准，或者是作为一个读者，他们脸上的金印是可以抹去的。但是，作为故事发生的时代来说，宋江脸上的金印，能够在人们心中抹去吗？

答案应该是否定的。

朝廷里的官员，无论忠奸，都始终将他们视为贼寇。

朝廷要招安宋江等人，并不是因为他是一个“仁义”之人，也不是说他是在替天子做事（替天行道），更没有拿他当好汉对待，而是因为眼下“辽兵犯境”，这时候征剿“深为不便”。尽管他们“皆犯官刑”，都是一些“山间亡命之徒”，还是要招降来让他们去拒敌辽兵，这样才“公私两便”。这和武松给自己找的出路是一样的。武松曾经说过：“天可怜见，异日不死，受了招安”。宋江给他的解释就是：“如得朝廷招安，……日后但是去边上，一刀一枪，博得个封妻荫子。”这就是说，没被招安，他们是一伙贼寇；招安了，他们是一帮“配军”。第一次招安不成，主张招安的御史大夫崔靖，被送到大理寺问罪，原因在于，他是在为贼说话。要知道，当初这个崔靖提出招安建议的时候，并没有否定这帮人是“贼”，只不过是国家边境上“辽兵犯境”，这时候不便征剿罢了。所以说，无论是蔡京、高俅还是崔靖，也不管是主张征剿还是安抚，他们都把宋江等人当做“贼寇”看待。

在一般人眼里，他们是改变不了的草寇。

太尉陈宗善前去招安，不但太师府、高太尉府派人前去，就是“济州牢子，前后也有五六十人，都要去梁山泊内，指望觅个小福贵。”为什么会是这样？因为他们“本是该死的人”，是一伙“反贼”，前来招安的都是他们的“贵人”。招安成功了，宋江被封为先锋使前去征辽，已经成为国家和朝廷的“正规军”了吧？可是不行，在一般人眼里，他们还是贼。宋江带领大军向边境开拔，朝廷劳军，中书省的官员“贪滥无厌”，克扣了酒肉。后军之中有一个军校骂了其中的一个“厢官”，这个厢官就骂他们说：“你这大胆、剐不尽、杀不绝的贼！”并明确说他们是“泼贼”、“草寇”。厢官这样说也就罢了，和他们一样出身的方腊的部下也一样说他们是“梁山泊草寇”，可见这样的认识都是一致的。

皇帝也把他们看作是“反贼”。

仗打胜了，立功了，梁山众将领有幸活着的人都被封官了，他们脸上的金印抹去了吗？高俅、杨戬因为朝廷“重礼厚赐”宋江“心内好生不然”，要设计除去卢俊义，以便“绝了宋江一只臂膊”，用的也是卢俊义“意欲造反”。为什么不是别的罪名？只因为这样的罪名容易被人们接受。就连皇帝诏卢俊义来京“抚慰”，也要嘱咐他“勿生非意”。卢俊义死了，高俅等人以宋江“心内设疑，别生他事”为由，让皇帝赏赐，“以安其心”。皇帝虽然“沉吟良久”，却还是将信将疑，因为他仍然对宋江“未知其心”！如果是一个没有犯过罪的人立下这样的大功，皇帝会相信这种“意欲造反”的鬼话吗？对于皇帝来说，只要不是“十恶不赦”之人，所有的人都应该是他的子民，这就是皇帝屡屡要颁布大赦的原因所在，因为皇帝是天下人的“君父”，父亲是可以原谅儿子的过错的。宋江在此之前立过大功，为什么到了他这儿就不行了呢？这说明，不管宋江为国家效命打仗立了多大的功劳，他永远都会被人们视作反贼，同样的道理，他脸上的那个金印还能够在人心里抹去吗？

宋江本人心里也抹不去这个金印。

不仅他人这样认为，即是宋江本人也这样认为。作者已经交代了安道全给宋江抹去了金印，可他在见到朝廷官员时，仍然口口声声要说自己是“文面小吏”，这和脸上还带着金印又有什么区别？也难怪作者没有在第一时间交代金印如何抹去，只是在上东京去为了消除读者疑惑才不得不交代一番！

作者当然不是要说明宋江永远是一个罪犯，他是力图要将宋江脸上的金印抹去的，但他改变不了一种现实，那就是这个人一旦打上烙印，就会成为终生抹不掉的“身份”。这让人想起了历史上有一个人——英布。英布在参加反秦起义以前受过黥刑，所以这英布又被称作是黥布。司马迁在给他立传的时候，没有称他为英布，而是叫他黥布，这意思很明白，说他还是一个罪犯。英布早在项羽时期就被封为王，尽管他在刘邦时期又反叛了，但反叛之人就不应该有个姓吗？在过去很长一段时期，宋江脸上的金印就像鲁智深的直裰，“已经染做皂了，洗刷怎得干净”？

如此说来，宋江脸上的金印，在那个时代人们的心中是抹不掉的！

金印可以抹去，形象抹不去

在别人的眼里是否抹去了那个金印，最关键的是是否在朝廷的眼中抹去那个金印。即使招安，朝廷也始终对他们另眼相看的——把他们招安后不准他们进京，就是没有把他们当作自己人；让他们转而去攻打方腊，那更是让他们自己互相消磨、自相残杀。所以，招安，只是梁山好汉的自作多情。但是反过来，如果朝廷真的有那么大的度量把他们招安的话，结果会怎样？

用户被禁言,该主题自动屏蔽!

用户被禁言,该主题自动屏蔽!

虽然脸上的金印可以抹去，但是他们贼寇的影行，像烙印一样牢牢地扎在宋王朝统治者的心头，置之死地而后快。